Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
کانال سروش معرفت[هادی سروش]
Відкрити в Telegram
هوالودود ازتوقف ومیهمانی شماخوشحالیم. برآنیم باتوجه به نیازهای روز و نیز ذائقه جوانان "سروش معرفت" باشیم. یعنی؛ پیام آور والاترین باورها ، اخلاق ، رفتار ، و آگاهی ها و نیز حالات معنوی آدمی . انشاءالله https://www.instagram.com /soroushmarefat/
Показати більше1 034
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
-830 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+7
в 1 каналах
травень '26
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+21
в 2 каналах
Get PRO
січень '26
+10
в 3 каналах
Get PRO
грудень '25
+24
в 4 каналах
Get PRO
листопад '25
+18
в 2 каналах
Get PRO
жовтень '25
+16
в 2 каналах
Get PRO
вересень '25
+11
в 2 каналах
Get PRO
серпень '25
+19
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+29
в 7 каналах
Get PRO
червень '25
+21
в 4 каналах
Get PRO
травень '25
+24
в 5 каналах
Get PRO
квітень '25
+19
в 6 каналах
Get PRO
березень '25
+16
в 3 каналах
Get PRO
лютий '25
+19
в 2 каналах
Get PRO
січень '25
+32
в 4 каналах
Get PRO
грудень '24
+29
в 4 каналах
Get PRO
листопад '24
+22
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '24
+32
в 2 каналах
Get PRO
вересень '24
+40
в 6 каналах
Get PRO
серпень '24
+105
в 7 каналах
Get PRO
липень '24
+99
в 11 каналах
Get PRO
червень '24
+30
в 3 каналах
Get PRO
травень '24
+29
в 3 каналах
Get PRO
квітень '24
+128
в 11 каналах
Get PRO
березень '24
+66
в 4 каналах
Get PRO
лютий '24
+39
в 3 каналах
Get PRO
січень '24
+51
в 6 каналах
Get PRO
грудень '23
+85
в 9 каналах
Get PRO
листопад '23
+41
в 6 каналах
Get PRO
жовтень '23
+29
в 3 каналах
Get PRO
вересень '23
+55
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+59
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+41
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+56
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+31
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+44
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+41
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+26
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+36
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+20
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+15
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+16
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+31
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+15
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+26
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+41
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+34
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+22
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+37
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+40
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+46
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+40
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+61
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+84
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+38
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+99
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+406
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 червня | 0 | |||
| 20 червня | +2 | |||
| 19 червня | 0 | |||
| 18 червня | 0 | |||
| 17 червня | 0 | |||
| 16 червня | 0 | |||
| 15 червня | 0 | |||
| 14 червня | 0 | |||
| 13 червня | 0 | |||
| 12 червня | 0 | |||
| 11 червня | 0 | |||
| 10 червня | 0 | |||
| 09 червня | 0 | |||
| 08 червня | 0 | |||
| 07 червня | 0 | |||
| 06 червня | +1 | |||
| 05 червня | +3 | |||
| 04 червня | 0 | |||
| 03 червня | 0 | |||
| 02 червня | 0 | |||
| 01 червня | +1 |
Дописи каналу
| 2 | ✅ سکوت خواص، بزرگترین زمینهساز ظلم و مهمترین درس عاشورا است
🎙 #استاد_هادی_سروش
🔻 حجتالاسلام هادی سروش، استاد حوزه علمیه قم، در گفتوگویی با خبرگزاری میزان تأکید کرد هدف اصلی قیام امام حسین(ع) «اصلاح امت» و مقابله با ظلم بوده است. او سکوت خواص و عالمان در برابر حاکم جائر را از عوامل نهادینهشدن ظلم دانست.
🔸 سروش با اشاره به وصیتنامه امام حسین(ع) گفت محور اصلی حرکت عاشورا «اصلاح امت» و نه بیعت با حکومت فاسد بود. به گفته او، بیعت با یزید به معنای تأیید فساد در پوشش دین تلقی میشد.
🔹 وی افزود در بیانات امام حسین(ع)، سکوت در برابر حاکم جائر پذیرفتنی نیست و بر اساس روایات، «گفتن سخن حق نزد حاکم ظالم» از برترین جهادهاست.
🔸 این استاد حوزه با اشاره به خطبه منا اظهار کرد امام حسین(ع) یک سال پیش از کربلا، خواص و عالمان را نسبت به بیتفاوتی در برابر ظلم مورد خطاب قرار داد و آن را عامل استمرار ظلم دانست.
🔹 سروش همچنین گفت پیروزی در مکتب امام حسین(ع) صرفاً نظامی نیست، بلکه «توقف ظلم و جلوگیری از استمرار باطل» نیز نوعی پیروزی محسوب میشود.
🔸 او در بخش دیگری از سخنانش تأکید کرد مراسم عزاداری باید حفظ شود، اما نباید جایگزین توجه به اهداف اجتماعی و عدالتمحور عاشورا شود.
🔹 نکات کلیدی:
تأکید بر «اصلاح امت» به عنوان هدف قیام امام حسین(ع)
نقش سکوت خواص در نهادینهشدن ظلم
تعریف غیرنظامی از مفهوم پیروزی در عاشورا
ضرورت پیوند عزاداری با مسئولیتهای اجتماعی
#گفتگو
#عاشورا_پژوهی
⬇️ ادامهی مطلب را در سایت بخوانید:
https://andishehma.com/ashura-sokot-khavas
📣پایگاه اندیشه ما
📱 تلگرام | واتساپ | اینستگرام| ایتا | 49 |
| 3 |  🎙 هادی سروش
🔻 در شرح و تفسیر فراز نورانی «وَبِكُمْ يُفَكُّ الذُّلُّ مِنْ رِقَابِنَا» بواسطه شما ما از ذلت خارج شدیم ..
۱ ) نجات از ذلت در بُعد اعتقادی و خرافات
۲ ) نجات از ذلت در بُعد عبادی و فقهی
۳ ) نجات از ذلت در بُعد اخلاق و معرفت و تعبیر علامه طباطبایی و علامه حسن زاده آملی از امام به "امیرکاروان انسانیت"
۴ ) نجات از ذلت در بُعد اجتماعی و سیاسی و اعتراف مهم معاویه در عزت شیعیان امیرالمومنین
⬅️فایل کامل صوتی این سخنرانی👇
https://t.me/soroushmarefat/7256
🌍 | کانال سروش معرفت
@soroushmarefat | 54 |
| 4 |  🎙 هادی سروش
🔻 در شرح و تفسیر فراز نورانی «وَبِكُمْ يُفَكُّ الذُّلُّ مِنْ رِقَابِنَا» بواسطه شما ما از ذلت خارج شدیم ..
۱ ) نجات از ذلت در بُعد اعتقادی و خرافات
۲ ) نجات از ذلت در بُعد عبادی و فقهی
۳ ) نجات از ذلت در بُعد اخلاق و معرفت و تعبیر علامه طباطبایی و علامه حسن زاده آملی از امام به "امیرکاروان انسانیت"
۴ ) نجات از ذلت در بُعد اجتماعی و سیاسی و اعتراف مهم معاویه در عزت شیعیان امیرالمومنین
🌍 | کانال سروش معرفت
@soroushmarefat | 49 |
| 5 | 🔻شرح و تفسیر فراز نورانی «وَبِكُمْ يُفَكُّ الذُّلُّ مِنْ رِقَابِنَا» بواسطه شما ما از ذلت خارج شدیم ..
☑️ ۱ ) نجات از ذلت در بُعد اعتقادی و خرافات
☑️ ۲ ) نجات از ذلت در بُعد عبادی و فقهی
☑️ ۳ ) نجات از ذلت در بُعد اخلاق و معرفت
☑️ درباره هدایت باطنی ائمه نسبت شیعه
☑️ تعبیر علامه طباطبایی و علامه حسن زاده آملی از امام به "امیرکاروان انسانیت"
☑️ ۴ ) نجات از ذلت در بُعد اجتماعی و سیاسی
☑️ حاکمیت بنی امیه و بنی عباس و ذلت مردم
☑️ اعتراف مهم معاویه در عزت شیعیان امیرالمومنین
⬅️ فایل صوتی جلسات قبل 👇
https://t.me/soroushmarefat/6191
🕌هیئت انصارالمهدی / ۳۱ خرداد ۱۴۰۵
🌍 | کانال سروش معرفت
@soroushmarefat | 77 |
| 6 | 🔻شرح و تفسیر فراز نورانی «وَبِكُمْ يُفَكُّ الذُّلُّ مِنْ رِقَابِنَا» بواسطه شما ما از ذلت خارج شدیم ..
☑️ ۱ ) نجات از ذلت در بُعد اعتقادی و خرافات
☑️ ۲ ) نجات از ذلت در بُعد عبادی و فقهی
☑️ ۳ ) نجات از ذلت در بُعد اخلاق و معرفت
☑️ درباره هدایت باطنی ائمه نسبت شیعه
☑️ تعبیر علامه طباطبایی و علامه حسن زاده آملی از امام به "امیرکاروان انسانیت"
☑️ ۴ ) نجات از ذلت در بُعد اجتماعی و سیاسی
☑️ حاکمیت بنی امیه و بنی عباس و ذلت مردم
☑️ اعتراف مهم معاویه در عزت شیعیان امیرالمومنین
⬅️ فایل صوتی جلسات قبل 👇
https://t.me/soroushmarefat/6191
🕌هیئت انصارالمهدی / ۳۱ خرداد ۱۴۰۵
🌍 | کانال سروش معرفت
@soroushmarefat | 8 |
| 7 | 🔴 چرا امام حسین (ع) از خواص جامعه بیش از عموم مردم گلایه داشت؟
🔸خبرگزاری میزان - حجتالاسلام والمسلمین هادی سروش، استاد فقه و فلسفه حوزه علمیه قم، در گفتوگو با میزان، به تبیین ابعاد مختلف قیام امام حسین (ع) پرداخت و با استناد به وصیتنامه، خطبهها و سیره عملی ایشان، نگاه جدیدی به مفهوم پیروزی و وظایف عصر حاضر ارائه کرد و با اشاره به خطبه منای امام حسین (ع) سکوت خواص را عامل نهادینهشدن ظلم دانست و تأکید کرد که اگر عالمان و تأثیرگذاران جامعه در برابر حاکم جائر سکوت نمیکردند، تاریخ مسیر دیگری میگرفت.
🔹اولاً با یزید بیعت نکردند چون بیعت با یزید یعنی تأیید حاکمیت فساد به نام دین بود و دوم نامههای کوفیان در دهم ماه رمضان به دست امام حسین (ع) در مکه رسید و حرکت ایشان در ابتدا سخنی از دعوت کوفیان نیست.
🔹برنامه امام حسین (ع) اصلاح امت اسلام با امر به معروف و نهی از منکر نسبت به بالاترین نقطه در نگاه مردم که حاکمیت است.
🔹 از سوی حاکمیت یک ظلم سیستماتیک شکل گرفته بود، محور سخنان حضرت اباعبدالله روی این بحث ظلم میرود.
🔹پیامبر فرمود: «مَنْ رَأی سُلْطَاناً جَائِراً…» یعنی اگر سلطان ظالمی را دیدید که در عرصه قدرت ظلم سیستماتیک بر جامعه روا داشته، اینجا به هیچ عنوان اجازه سکوت وجود ندارد.
🔹 حضرت اباعبدالله (ع) نسبت به سکوت کسانی که در جامعه موثرند، خصوصاً عالمان، دانشمندان و خواص جامعه، حساسیت بیشتری نشان دادند.
🔹امام حسین فریادبرآورد: «شما به دانش و خیرخواهی معروفیید، در دلها ابهتی دارید، میبینید پیمان رسول الله خوار شده، کورها، لالها، از کار افتادهها در شهرها رها شدند اما رحم نمیکنید و مسئولیت خود رو استیفا نمیکنید.»
🔹 طبق آموزه نهج البلاغه ؛ دانشمندان و عالمان در جامعه اگر دهانشان بسته شد یا دهانشان را بستند و جاهلان مورد احترام قرار گرفتند، جامعه در سیر سقوط عجیبی قرار میگیرد.
🔹اول پیروزی ظاهری برای امام حسین دیده نمی شد و امام علیه السلام پیشرفت را در مانع شدن از تحقق و وجود ظلم سیستماتیک، فساد سیستماتیک به نام دین که در جامعه عرضه میشد.
🔹آنچه که در نگاه امام حسین علیه السلام معنای جدیدی به پیروزی میدهد، همین است که اگر حرکتی مانع از ادامه مسیر باطل شود، مانع از ادامه مسیر ظلم و تعدی بشود، این خود شکل پیروزی است.
🔹ما باید در کنار همه آن مراسم مذهبی سنتی در رابطه با عاشورا، توجه به نیازهای جامعه هم داشته باشیم، توجه به حق و حقوق مردم هم داشته باشیم.
🔹امروز باید در عین حالی که مراسم مذهبی و سنتی ما هیچگونه منافاتی با حق الناس نداشته باشد، مشکلی برای مردم مراسم ما ایجاد نکند از جهت صداهای زیاد غیر متعارف بلندگوها یا ترافیک شدید و غیر متعارف.
⬅️متن کامل گفتگوباخبرگزاری میزان(قوه فضاییه) 👇
https://www.mizanonline.ir/00KZhs | 92 |
| 8 |  📽 هادی سروش
🟢 شرحی بر عبارت زیارت مطلقه امام حسین ؛ "بکم یمحوا الله و بکم یثبت" ؛ اهلبیت در واسطه "استقرار و یا محو هر چیزی در خلقت"
و گزارشی از یک اهانت به مقام اهلبیت و بازخورد آن
🌍 | کانال سروش معرفت
@soroushmarefat | 90 |
| 9 | 🔻 "بکم یمحوا الله و بکم یثبت" ؛ اهلبیت در واسطه "استقرار و یا محو هر چیزی در خلقت"
☑️ سخن علامه طباطبایی درباره چرایی "محو و اثبات - بودن و نبودن"
☑️ ایمان راسخ انبیاء به سه مرحله در توحید
☑️ علت برخی رخدادها و تغییرها در خلقت
☑️ نقش آفرینی ائمه (ع) در بود و نبودها به اذن الله
☑️ راه اثبات استدلالی و عرفانی در نقش آفرینی ائمه (ع) در "محو و اثبات"
☑️ دعای امام کاظم (ع) در تغییر سرنوشت از فقر به غنا ، از بی توفیقی به توفیق
⬅️ فایل صوتی جلسات قبل در کانال تلگرام
https://t.me/soroushmarefat/6191
🕌هیئت انصارالمهدی / ۳۰ خرداد ۱۴۰۵
🌍 | کانال سروش معرفت
@soroushmarefat | 92 |
| 10 | سروش در گفتوگوی تفصیلی با ایسنا تبیین کرد:
عاشورا؛ پیوند «شور» و «شعور»/نقدی بر دوگانهٔ علوی-صفوی در اندیشهٔ شریعتی
استاد فقه و فلسفه حوزه علمیه قم، به مناسبت سالروز درگذشت دکتر شریعتی، با تأکید بر ضرورت توسعه معرفتاندیشی در کنار تاریخنگاری عاشورا، دوگانه «غم پایان داستان» و «پیام همیشگی» را مکمل یکدیگر دانست و با نقد جدی دوگانه «تشیع علوی و صفوی»، بر جامعیت متن شیعه در قیام، صلح و کنارهگیری تأکید کرد و گریه را چاشنی تحریک عقلانیت خواند و بر تمایز «دفاع از دین» با «تحمیل اجباری آن» تصریح کرد.
حجتالاسلام والمسلمین هادی سروش ـ استاد فقه و فلسفه حوزه علمیه قم ـ در گفتوگو با ایسنا، با گرامیداشت ۲۹ خرداد، سالروز درگذشت دکتر علی شریعتی، به تبیین ابعاد گوناگون فکری این روشنفکر معاصر درخصوص حماسه عاشورا پرداخت.
در این گفتگو ، استاد سروش به تایید برخی از نگاه های این اندیشمند ادعان نمود و بخشی را مورد نقد و یا تکمیل قرار داد .
خلاصه ای از محورهای این گفتگو ؛
۱) فراتر از تاریخنگاری صرف
تحلیل عاشورا نباید تنها به وقایع تاسوعا و عصر عاشورا محدود شود. در کنار تاریخنگاری، باید «معرفتاندیشی» را توسعه داد و از دل همان وقایع (مانند مذاکره شب عاشورا) به بینش عمیقتری رسید.
۲ ) مکمل بودن «غم» و «پیام»
«غم پایان داستان» (شور و گریه) و «پیروی از پیام همیشگی» (شعور و قیام) هیچ تناقضی ندارند، بلکه مکمل یکدیگرند. گریه و عاطفه، چاشنی محرکی برای عقلانیت و پیروی از مرام امام حسین (ع) است. هر دو مورد تأیید متون دینی است.
۳ ) نقد دوگانه «تشیع علوی-صفوی»
این نامگذاری با متن تاریخ شیعه سازگار نیست:
تشیع علوی صرفاً قیام نیست؛ چرا که امیرالمؤمنین(ع) ۲۵ سال خانهنشین بود.
تشیع صفوی صرفاً مصلحتاندیشی منفعلانه نیست؛ مثلاً علامه مجلسی را نمیتوان «شیعه صفوی» و درباری خواند، بلکه به گفته امام خمینی (ره) این دربار صفوی بود که پیرو مجلسی شد.
متن اصیل شیعه، بر اساس مصلحت اسلام و مسلمین، ترکیبی از قیام (امام حسین)، صلح (امام حسن) و کنارهگیری و تعلیم (امام سجاد و صادق) است.
یک حقیقت را میپذیریم که بعضی از شیعیان همیشه مصلحت زندگی، و مصلحت آینده را میدیدند و درست برعکس آن چیزی که اهل بیت(ع) و ائمه هدایت فرمودند، حرکت کردند. این را ما قبول داریم و از اینجاست که در مواردی عدهای در برابر ظلم، خاموشی و کوتاهی را انتخاب کردند و هیچ حرکتی از خود نشان ندادند!
۴ ) تمایز «دفاع از دین» با «تحمیل اجباری»
دفاع از اسلام در برابر ظالمان و دژخیمان، به معنای تحمیل و اجبار به دین نیست.
بله دین اجباری را نمی پذیریم چون قرآن «لا اکراه فی الدین» را میگوید، اما در مقابل کسانی که به هستی دین حمله میکنند یا بر دینداران ظلم روا میدارند، ایستادگی واجب است.
متن کامل 👇👇
http://isna.ir/xdWB6x | 105 |
| 11 |  http://isna.ir/xdWB6x | 91 |
| 12 |  🎥 هادی سروش
سوره رعد؛ خداوند برخی مقدرات را تغییر میدهد و برخی دیگر را پابرجا و ثابت نگه میدارد.
مقدرات الهی میتواند با عواملی همچون دعا، صدقه، صله رحم، توبه و توسل به اولیای الهی تغییر یابد.
ائمه اطهار (ع) در این جریان ، نقش آفرین هستند.
🌍 | کانال سروش معرفت
@soroushmarefat | 97 |
| 13 |  Немає тексту... | 95 |
| 14 | 🔻 "بکم یمحوا الله و بکم یثبت" ؛ اهلبیت در واسطه "استقرار و یا محو در خلقت:
☑️ تفسیر آیه ۳۹ رعد درباره "محو و اثبات"
☑️ نقشه کل خلقت و باید و نباید ها در علم خدا موجود است
☑️ خدا براساس "محو" برخی رخدادها را تغییر میده
☑️یهودیان اولین کسانی تهمت بسته بودن دست خدا را عنوان کردند و در میان مسلمین هم دیده می شود
☑️قسمتِ هر انسانی همیشه حتمی نیست و قابل تغییر است
☑️ ائمه اطهار و واسطه در قسمت ها ، قضا و قدرها
☑️تغییرات مهمی که امام حسین در ذات انسانها بوجود آورد..
⬅️ فایل صوتی جلسات قبل
🕌هیئت انصارالمهدی / ۲۹ خرداد ۱۴۰۵
🆔https://t.me/soroushmarefat | 107 |
| 15 | 🔻 "بکم یمحوا الله و بکم یثبت" ؛ اهلبیت در واسطه "استقرار و یا محو در خلقت:
☑️ تفسیر آیه ۳۹ رعد درباره "محو و اثبات"
☑️ نقشه کل خلقت و باید و نباید ها در علم خدا موجود است
☑️ خدا براساس "محو" برخی رخدادها را تغییر میده
☑️یهودیان اولین کسانی تهمت بسته بودن دست خدا را عنوان کردند و در میان مسلمین هم دیده می شود
☑️قسمتِ هر انسانی همیشه حتمی نیست و قابل تغییر است
☑️ ائمه اطهار و واسطه در قسمت ها ، قضا و قدرها
☑️تغییرات مهمی که امام حسین در ذات انسانها بوجود آورد..
⬅️ فایل صوتی جلسات قبل
🕌هیئت انصارالمهدی / ۲۹ خرداد ۱۴۰۵
🆔https://t.me/soroushmarefat | 1 |
| 16 | https://fa.shafaqna.com/news/2291229/ | 1 |
| 17 | https://fa.shafaqna.com/news/2291229/ | 1 |
| 18 | 🔴 هادی سروش: قیام امام حسین (ع) در قبال حضور بدترین نوع از «سلطان جائر» /گله امام حسین از سکوت در برابر ظلم و فساد سیستماتیک / درس امام حسین به ما؛ توجه و حفاظت از داشته های معنوی و مادی مردم است / ارائه دین اجباری ، دین را در جامعه غریب میکند
🔹شفقنا- حجت الاسلام هادی سروش گفت: امام حسین (ع) یکی از نقطه های نقد خود نسبت به حاکمیت ؛ رنج اقتصادی و معاش مردم معرفی کرد که چرا باید مردم در زیر چرخ سختی زندگی لِه شوند و گرفتار زندگی ناآرام و از دست خارج شده باشند.
🔹حجت الاسلام هادی سروش در ایام عزای حسینی در هیئت مصباح الهدی تهران گفت: نباید عوامل اصلی و فرعی قیام امام حسین را خلط کنیم ، عامل اصلی قیام ؛ دیدن “سلطان جائر” در راس حکومت بنام دین بود . و دیگر از عوامل اصلی قیام امام حسین در رابطه با حق زندگی ، رفاه و استفاده عادلانه از بیت المال بود. امام حسین (ع) اصرار فراوان دارد که نبود و یا کمبود این اصل مهم در زندگی انسان ، عامل انتقاد ، و سپس قیام است. ایشان یکی از نقطه های نقد خود را نسبت به حاکمیت ؛ رنج اقتصادی و معاش مردم معرفی کرد که چرا باید مردم در زیر چرخ سختی زندگی لِه شوند و گرفتار زندگی ناآرام و از دست خارج شده باشند !
استاد سروش گفت : حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام یک حرکت بزرگی رو ایجاد کرد که حاوی عوامل مختلفی است و همه انها می تواند دخالت داشته باشد.
https://fa.shafaqna.com/news/2291229/
جزئیات👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi | 1 |
| 19 | 🔴 هادی سروش: قیام امام حسین (ع) در قبال حضور بدترین نوع از «سلطان جائر» /گله امام حسین از سکوت در برابر ظلم و فساد سیستماتیک / درس امام حسین به ما؛ توجه و حفاظت از داشته های معنوی و مادی مردم است / ارائه دین اجباری ، دین را در جامعه غریب میکند
🔹شفقنا- حجت الاسلام هادی سروش گفت: امام حسین (ع) یکی از نقطه های نقد خود نسبت به حاکمیت ؛ رنج اقتصادی و معاش مردم معرفی کرد که چرا باید مردم در زیر چرخ سختی زندگی لِه شوند و گرفتار زندگی ناآرام و از دست خارج شده باشند.
🔹حجت الاسلام هادی سروش در ایام عزای حسینی در هیئت مصباح الهدی تهران گفت: نباید عوامل اصلی و فرعی قیام امام حسین را خلط کنیم ، عامل اصلی قیام ؛ دیدن “سلطان جائر” در راس حکومت بنام دین بود . و دیگر از عوامل اصلی قیام امام حسین در رابطه با حق زندگی ، رفاه و استفاده عادلانه از بیت المال بود. امام حسین (ع) اصرار فراوان دارد که نبود و یا کمبود این اصل مهم در زندگی انسان ، عامل انتقاد ، و سپس قیام است. ایشان یکی از نقطه های نقد خود را نسبت به حاکمیت ؛ رنج اقتصادی و معاش مردم معرفی کرد که چرا باید مردم در زیر چرخ سختی زندگی لِه شوند و گرفتار زندگی ناآرام و از دست خارج شده باشند !
استاد سروش گفت : حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام یک حرکت بزرگی رو ایجاد کرد که حاوی عوامل مختلفی است و همه انها می تواند دخالت داشته باشد.
https://fa.shafaqna.com/news/2291229/
جزئیات👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi | 138 |
| 20 | ✅ عزاداری فقط اشک نیست؛ محرم، مدرسه پیوند دل و اندیشه با حسین(ع) است
📝 #حجت_الاسلام_و_المسلمین_هادی_سروش
📌 حجتالاسلام والمسلمین هادی سروش با تأکید بر تداوم سنت عزاداری امام حسین(ع)، آن را فراتر از اشک و سوگواری ظاهری دانست.
او «عزاداری قلبی» و «عزاداری فکری» را دو رکن اصلی این سنت معرفی کرد.
🔹 هادی سروش در یادداشتی با تبیین ابعاد مختلف عزاداری محرم، این سنت را «تعطیلناپذیر» توصیف کرد و آن را در برخی جهات مشابه واجباتی دانست که در هر شرایطی باید بهجا آورده شوند. وی با استناد به روایات، از جمله حدیثی درباره ماندگاری «حرارت» شهادت امام حسین(ع) در دل مؤمنان، بر استمرار این سنت تأکید کرد.
🔸 او با اشاره به دیدگاههایی در میان اهل سنت، بیان کرد که برخی از عالمان آنان نیز گریه بر امام حسین(ع) را استثنائاً پذیرفتهاند و روایاتی در این زمینه نقل کردهاند.
🔹 سروش «عزاداری جمعی» را بستری برای «کسب معرفت» دانست و با استناد به روایات، بر اهمیت دیدار، گفتوگو و زنده نگهداشتن معارف اهلبیت(ع) تأکید کرد. وی همچنین «روضههای خانگی» را سنتی ریشهدار معرفی کرد که علاوه بر بُعد عاطفی، کارکرد معرفتی و تربیتی دارد.
🔸 به گفته او، قوام اصلی عزاداری نه صرفاً در مظاهر بیرونی، بلکه در «عزاداری قلبی و فکری» است. در عزاداری قلبی، اشک، آه و همدلی با مظلومیت امام حسین(ع) مورد توجه است و این حالت، بهعنوان عاملی برای تقرب معنوی و حتی زمینهساز کنش در برابر ظلم توصیف شده است.
🔹 وی در ادامه، «عزاداری فکری» را بهعنوان سطحی عمیقتر از این سنت معرفی کرد که شامل تأمل در سیره، اهداف و پیامهای عاشورا است. او این نوع عزاداری را همتراز با «عبادت فکری» در اسلام دانست و با استناد به روایاتی درباره برتری تفکر، آن را از ارزشمندترین اشکال بزرگداشت عاشورا توصیف کرد.
🔸 سروش همچنین سه گونه عزاداری—بدنی، مالی و فکری—را برشمرد و تأکید کرد که بُعد فکری، با وجود اهمیت، کمتر مورد توجه قرار گرفته است. او راهکار تحقق این نوع عزاداری را مطالعه زیارات، مقاتل، آثار پژوهشی و بهرهگیری از سخنرانیهای علمی دانست.
♦️ نکات کلیدی:
عزاداری محرم بهعنوان سنتی تعطیلناپذیر توصیف شد
«عزاداری قلبی» و «عزاداری فکری» دو رکن اصلی معرفی شدند
عزاداری جمعی و روضههای خانگی بهعنوان بستر معرفتافزایی مطرح شد
تأکید بر پیوند «شور حسینی» با «شعور عاشورایی»
کمتوجهی به بُعد فکری عزاداری بهعنوان یک چالش مطرح شد
#یادداشت
#آیینه_عاشورا
⬇️ ادامهی مطلب را در سایت بخوانید:
https://andishehma.com/azadari-va-ashk
📣پایگاه اندیشه ما
📱 تلگرام | واتساپ | اینستگرام| ایتا | 123 |
