عبدالله محمد
عبدالله شیخ آبادی | نظارهگر زمان و جهان اخبار و شخصینویسی: @abdollah1400 یوتیوب: youtube.com/@abdollah1400 اینستاگرام: instagram.com/aksemahtab اولین پست کانال: https://t.me/akseMahtab/3
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу عبدالله محمد
Канал عبدالله محمد (@aksemahtab) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 066 підписників, посідаючи 9 201 місце в категорії Релігія і духовність та 32 374 місце у регіоні Іран.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 066 підписників.
За останніми даними від 31 жовтня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 60, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 30.86%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 7.31% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 105 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 736 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як عقل, شیخ, وقت, چیز, کس.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“عبدالله شیخ آبادی | نظارهگر زمان و جهان
اخبار و شخصینویسی:
@abdollah1400
یوتیوب:
youtube.com/@abdollah1400
اینستاگرام:
instagram.com/aksemahtab
اولین پست کانال:
https://t.me/akseMahtab/3”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 01 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
📋 Меҳварҳои ҷаласа: - Ҳақиқати тавба ва марҳилаҳои он - Оғоз ва анҷоми тавба - Тақсимбандии гуноҳон ба сағира ва кабира - Таъсири исрор бар гуноҳ ба саломатии тавҳид - Ҳақиқат ва мафҳуми воқеии тавҳид - Нақши некиҳо дар шафоат ва маҳви гуноҳон - Тафовути дараҷаи нури тавҳид дар дилҳо - Бартарии амалҳо бар асоси аҳволи қалбӣ#Ҳамхонӣ_Мадориҷ
به اشتراک بگذارید🌹منبع: سخنان محافظ ✅️@Majedgolzari | ماجد
📋 Меҳварҳои ҷаласа:
Фарогирии маъно ва ҳақиқати тавба Тавба ҳамчун ҳақиқати Ислом Робита ва фарқи тавбаю истиғфор Ҳақиқати тавбаи насӯҳ ва шартҳои ихлоси он Се наҳри поккунандаи гуноҳон дар дунё Қарор гирифтани тавбаи банда миёни ду тавбаи илоҳӣ#Ҳамхонӣ_Мадориҷ
⬜️ Инсон табиатан мавҷуди шитобкор аст ва хеле зуд ба доштаҳо ва неъматҳои худ одат мекунад. Вақте чизе барои мо оддӣ ва маъмулӣ мешавад, дар назарамон арзиши худро аз даст медиҳад ва эҳсоси «малол» ё дилзадагӣ пайдо мешавад. Аммо ҳақиқат ин аст, ки малол ба сабаби айби доштаҳои мо нест, балки нишонаи ношукрӣ ва хурд шуморидани неъматҳост; то ҷое ки дар сухани саҳобии бузургвор, Амр ибни Ос разияллоҳу анҳу, «малол аз ахлоқи нописанд» шумурда шудааст. Ин гуфтор дар бораи малол аст: чаро дилзада мешавем? Ва чӣ гуна бо гузаштан аз ин ахлоқи нописанд, ба қаноат ва оромиши дарун бирасем ва муҳимтар аз ҳама, дар муносибат бо Худованд ва сипас бо ҳамсар ва дӯстони худ, вафодор ва шукргузор бимонем.🧭 Давомнокӣ: 41:54 🎙 Пешкаш ва шарҳ: Абдуллоҳи Шайхободӣ t.me/akseMahtab
📋 Баррасии бартарии фармонбардори бегуноҳ дар муқоиса бо гуноҳкори тавбакунанда аз дидгоҳи Ибни Қаййим – Далелҳои бартарии фармонбардор: идома додан ба тоат ва ризояти илоҳӣ, дар офият ва солимии маънавӣ боқӣ мондан ва пешрафти тадриҷӣ дар дараҷаҳо – Далелҳои бартарии тавбакунанда: эҷоди дилшикастагӣ, хоксорӣ, хузӯъ ва бандагии амиқтар дар пешгоҳи Парвардигор – Таъсири тавба дар раҳоӣ аз аҷабу худписандӣ ва табдил шудани гуноҳон ба некиҳо#Ҳамхонӣ_Мадориҷ
