بدائعُ الشِعر

كُل الهُمومِ سَتفنى وهي راغمةٌ ‏فلِما العُبوسُ بوجهِك الفتّانِ !

•• خَليلَيَّ لا وَاللَهِ ما مِن مُلِمَّةٍ تَدومُ عَلى حَيٍّ وَإِن هِيَ جَلَّتِ فَإِن نَزَلَت يَومًا فَلا تَخضَعَن لَها وَلا تُكثِرِ الشَكوى إِذا النَعلُ زَلَّتِ فَكَم مِن كَريمٍ يُبتَلى بِنَوائِبٍ فَصابَرَها حَتّى مَضَت وَاِضمَحَلَّتِ وَكانَت عَلى الأَيّامِ نَفسي عَزيزَةٌ فَلما رَأَت صَبري عَلى الذُلِ ذَلَّتِ • علي بن أبي طالِب | 🔖

‏قال الشاعر في وصف الغيرة: ‏"ومعجَـبُ الـوردِ يقطـفُهُ ويرميهِ ‏أما المحبُّ فذاك الحافظُ الساقي!"

‏"فلا مثوبةَ يُقدّمها المرءُ بين يدي ربّه يومَ جزائه؛ أفضلُ من مواساة البائس، وتفريج كربة المكروب." ‏—المنفلوطي.

عهدناك لا تَلهو عن الخِلّ ساعةً فكيف علينا قد أطلت التجافيَا

وَما انسَدَّتِ الدُنيا عَلَيَّ لِضيقِها وَلَكِنَّ طَرفاً لا أَراك بِهِ أَعمى - المتنبي

لا بد للعُمـر النّفيـس من الفنـا ‏فاصرف زمانك في الأعزِّ الأفخَرِ ِ

‏قالت العرب ‏من المروءة ألّا يراك أخاك تكرم من ظلمه ."

أشدُّ عُيوبُ المَرءِ جَهلُ عُيُوبهِ ولا شيءَ بِالأقوامِ أردَى مِنَ الجَهلِ. - واصل بن عطاء

«يا راقدَ اللَّيلِ مسرورًا بأوَّلهِ إنَّ الحوادثَ قدْ يطرقنَ أسحارَا أفنىٰ القرونَ الّتي كانتْ منعَّمةٌ كرُّ الجديدين إقبالًا وإدبارَا يا منْ يُكابد دنيا لا مُقامَ بها يُمسي ويُصبحُ في دنياهُ سيَّارَا كمْ قدْ أبادتْ صروفُ الدَّهرِ منْ ملكٍ قدْ كان في الأرض نفَّاعًا وضرَّارَا!».

‏ذنبي وإِنْ مَلَأَ البحارَ فإنهُ ‏في بحرِ عَفْوِكَ يا كريم قَلِيلُ."

وكَيفَ لا تَسبِقُ المَاضِينَ بَادِرتي وَالسَّمهَرِيَّةُ تَخشَىٰ الفَتكَ مِن قَلَمِي! - البارودي

"أَمّا هَواكِ فَلَم نَعدِل بِمَنهَلِهِ شُرَباً وَإِن كانَ يُروينا فَيُظمينا!"

أَمّا هَواكِ فَلَم نَعدِل بِمَنهَلِهِ شُرَباً وَإِن كانَ يُروينا فَيُظمينا!

🤕

فلا تعتب على عينٍ بكتهُ لمثل مُصابهِ خُلقَ البكاءُ

ما كنتُ أذخرُ في فداكَ رغيبةً لو كان يرجعُ ميّتٌ بفداءِ