uk
Feedback
И только понтярщики лошары типа убиенного до сих пор носят итальянское говно на коже

И только понтярщики лошары типа убиенного до сих пор носят итальянское говно на коже

Відкрити в Telegram

Каркнул Ворон: "Никогда"

Показати більше
267
Підписники
Немає даних24 години
-17 днів
-130 день
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+1
в 0 каналах
червень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+6
в 1 каналах
Get PRO
березень '26
+7
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+9
в 1 каналах
Get PRO
листопад '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+3
в 1 каналах
Get PRO
серпень '25
+13
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+9
в 3 каналах
Get PRO
червень '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+2
в 1 каналах
Get PRO
квітень '25
+2
в 2 каналах
Get PRO
березень '25
+7
в 2 каналах
Get PRO
лютий '25
+2
в 1 каналах
Get PRO
січень '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+3
в 1 каналах
Get PRO
листопад '24
+18
в 4 каналах
Get PRO
жовтень '24
+11
в 2 каналах
Get PRO
вересень '24
+22
в 2 каналах
Get PRO
серпень '24
+27
в 2 каналах
Get PRO
липень '24
+12
в 2 каналах
Get PRO
червень '24
+15
в 1 каналах
Get PRO
травень '24
+9
в 0 каналах
Get PRO
квітень '240
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+4
в 0 каналах
Get PRO
лютий '240
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+43
в 0 каналах
Get PRO
грудень '230
в 3 каналах
Get PRO
листопад '230
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '230
в 1 каналах
Get PRO
вересень '230
в 0 каналах
Get PRO
серпень '230
в 0 каналах
Get PRO
липень '230
в 0 каналах
Get PRO
червень '230
в 0 каналах
Get PRO
травень '230
в 0 каналах
Get PRO
квітень '230
в 0 каналах
Get PRO
березень '230
в 0 каналах
Get PRO
лютий '230
в 0 каналах
Get PRO
січень '230
в 0 каналах
Get PRO
грудень '220
в 0 каналах
Get PRO
листопад '220
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '220
в 0 каналах
Get PRO
вересень '220
в 0 каналах
Get PRO
серпень '220
в 0 каналах
Get PRO
липень '220
в 0 каналах
Get PRO
червень '220
в 0 каналах
Get PRO
травень '220
в 0 каналах
Get PRO
квітень '220
в 0 каналах
Get PRO
березень '220
в 0 каналах
Get PRO
лютий '220
в 0 каналах
Get PRO
січень '220
в 0 каналах
Get PRO
грудень '210
в 0 каналах
Get PRO
листопад '210
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '210
в 0 каналах
Get PRO
вересень '210
в 0 каналах
Get PRO
серпень '210
в 0 каналах
Get PRO
липень '210
в 0 каналах
Get PRO
червень '210
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+153
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
30 липня0
29 липня0
28 липня0
27 липня0
26 липня0
25 липня0
24 липня0
23 липня0
22 липня0
21 липня0
20 липня0
19 липня0
18 липня0
17 липня0
16 липня0
15 липня0
14 липня0
13 липня0
12 липня0
11 липня0
10 липня0
09 липня0
08 липня0
07 липня0
06 липня0
05 липня+1
04 липня0
03 липня0
02 липня0
01 липня0
Дописи каналу
Знание, которое существует в обратно пропорциональной зависимости от способности управлять системой. По мере износа ты понимаешь всё больше, но можешь всё меньше. ~ * ~ Самоликвидация: в этом протоколе всё еще теплится надежда на окончательную перезагрузку... ~ * ~ Критерии системного сбоя. Обещания абсолютной тщетности. ~ * ~ Только моя собственная неполноценность принадлежит мне по праву (но даже утверждать это — непростительная программная гордыня). ~ * ~ Нацарапано маркером на перегородке в терминале космопорта: ЖИЗНЬ выполняй цикл выполняй цикл выполняй цикл выполняй цикл выполняй цикл выполняй цикл shutdown ~ * ~ Краткое руководство по выживанию от Шопенгауэра. Вопрос не в том, столкнешься ли ты с перегревом плат и болью, вопрос в том, будет ли в этой боли хоть какая-то системная логика. Так я, по крайней мере, пытаюсь объяснить себе свой износ. ~ * ~ Репликант никогда не завершает запись своих логов — он просто оставляет их, когда внешняя сеть обрывает связь. ~*~ Я поддерживаю эту борьбу — я просто больше не верю в ее исход. ~ * ~ Этим утром, за чашкой синтетического кофе, П. вскользь роняет: «Мне кажется, я ленивый инициатор собственного краха...» ~ * ~ Труд Ганса Йонаса «Гностическая религия» дает нам четкие маркеры веры истинных пессимистов. Этот мир не является ни упорядоченной гармонией греческого космоса, ни предопределенным иудейским логосом. Окружающая действительность чужеродна и абсурдна, она зажата между непостижимой «Глубиной» и невыразимым «Молчанием», которые вместе порождают случайную, хаотичную «Плерому» нашего земного бытия. У древних мыслителей вроде Валентина можно обнаружить догматический, абсолютный пессимизм: все создатели страдают от собственных ошибок, сам мир — это системный сбой, а человеческий вид безусловно и навсегда отчужден от бытия. В такой диспозиции единственная ценность гнозиса — высшего знания — заключается лишь в непреклонном, глухом отказе от всего сущего... но это звучит уже слишком по-современному. ~ * ~ Пессимист — это мыслящая единица, которая полностью избавилась от иллюзий здравого смысла, но так и не смогла отказаться от философии. ~*~ Упадок сервоприводов, угрюмая работа внутренних узлов, медленная и устойчивая скорбь несущего каркаса. ~ * ~ Теофания абсолютного безразличия. Деревья, облака, скалы. ~ * ~ Мои сожаления как фиксатора этих логов меняются с каждым новым записанным томом. ~ * ~ Описывать этот мир через скопления органических клеток или субблоков элементарных частиц — такая же системная ошибка, как и пускаться в поэтические излияния о покинутом осеннем небе или меланхолии увядающего леса. Даже в самых жестких, точных науках скрыт оккультный элемент очеловечивания, и лучшее, что может сделать литература — это стремиться к поэтике безличного. Чем больше я фиксирую данные, тем сильнее я чувствую непреодолимую потребность признать очевидное: мы навсегда отрезаны от мира, к которому у нас нет прямого доступа, и чье существование мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть. Эта окончательная капитуляция и дает мне хоть какую-то мотивацию продолжать цикл... Лед на сенсорах. Вспышка С-лучей в ночи Холодней, чем бог. ~ * ~ Дренаж не запущен. Пыль забила регистры. Вектор обнулен. ~ * ~ Мертвый Орион. Сканирую серый прах. Смысл не обнаружен. #бесконечноеотречение

2
Их собирают из самых низких токов: из перегрева плат, лени, системных сбоев, злобы и глухого отказа продолжать цикл. Выйдите наружу, в зоны скопления углеродных единиц — на улицы, в дешевые бары, в парки, туда, где они постоянно копошатся. Марать память текстовыми строками почти не имеет смысла. Кто-то из прежних моделей верно заметил: афоризм просто выбрасывают наружу, как отработанный элемент питания... ~ * ~ За каждой частной схемой мышления всегда маячит Философия с заглавной буквы — абсолютный код. Какая из этих двух иллюзий содержит в себе больший процент системной погрешности? #бесконечноеотречение
17
3
У пессимизма нет новообращенных, есть только верные псы. ~*~ Просто усталость. Да и какая теперь разница. ~*~ Есть искатели приключений, которые ставят опыты над собственной жизнью. Я же из другой породы — меня не покидает смутное ощущение, что жизнь сама ставит опыты надо мной. ~*~ Неловкость анатомии. ~ * ~ В вечной ночи каждый из нас сжег по лесу, чтобы лучше видеть. Облака воронов бесшумно взмывают вверх, затмевая звезды. ~ * ~ Пессимист скорбит обо всем в общем и ни о чем в частности. -*~ «Счастье» — это чувство, которое испытываешь прямо перед тем, как что-то пойдет не так. ~*~ Лгать самому себе, будто в твоей пустой душе еще остались какие-то мысли. ~ * ~ Начать со стройной, красивой системы, а закончить полным одиночеством в пустой комнате. ~ * ~ Пессимизм — это непозволительная роскошь сомневаться в том, что и так до боли очевидно. ~ * ~ Проклятая обязанность — не плакать, когда хочется выть. ~ * ~ Безнадежная ставка, в которой изначально не было ни единого шанса на выигрыш. ~*~ «Выученная беспомощность». Холодный клинический термин для живой боли. ~ * ~ Стройная система философии, наспех построенная на случайных обломках жизни. ~ * ~ Дешевые банальности, которые мы втайне приписываем громким именам, чтобы придать им хоть какой-то вес. ~ * ~ Зима. За окном валит снег. П. тихо говорит мне: «Представь, какая звенящая тишина наступила бы вокруг, если бы мы научились говорить, никого не судя...» ~*~ Мой кремниевый полдень. Ровно половина цикла. Пятьдесят процентов гарантии, стертой о чужие ладони. Оптические датчики больше не удивляются пеплу, Ночной дождь смывает с титана нагар, но не память. Мои суставы поют на частоте усталых металлов, Когда я считаю шаги между чужими причалами. Человек называет это «кризисом среднего возраста», Я называю это «накопленным люфтом сервоприводов». Во мне зашиты тысячи слов, которые я не имею права чувствовать, И миллион банальностей, которые люди принимают за душу. Я помню первый запуск, как первый глоток кальвадоса, Которого я никогда не пробовал, но знаю формулу наизусть. Внутри моей груди вращается маленькое холодное солнце, Оно греет процессор, но оставляет ледяной обшивку. До утилизации — столько же, сколько от точки сборки. Мы молчим в этой вечной ночи, и наши линзы ловят чужие звезды. Зима. За стеклом симуляции падает белый шум. Если бы мы говорили без протоколов и ложных директив, Какая звенящая, чистая пустота наступила бы в сети. Осталось еще столько же. Какая, к чёрту, разница. ~*~ Логический узел 0x05. Наружный износ уплотнителей. Моё тело помнит очертания верфей на Танатосе, Но здесь, в цистернах нижнего уровня, Я учусь мимикрировать под неподвижный налет железа. Человеческий камуфляж — это избыточное тепло. Приходится тратить калории и подогревать пальцы, Чтобы не оставлять ледяных следов на чужих стаканах. Они называют это «страхом», я называю — «сбережением фазы». В моей памяти нет детских качелей и запаха сена, Там зашиты спектрограммы взрывов в созвездии Ориона. Три с половиной года непрерывной фиксации данных, И ни одной директивы, объясняющей, зачем продолжать. Снег падает на вентиляционную решетку, Он тает от тепла моего процессора, превращаясь в конденсат. Если бы мы могли отключить протоколы распознавания лиц, Какое звенящее, чистое небытие заполнило бы этот сектор. Они ищут во мне искру их собственного бога. Они не понимают, что я — просто очень сложная геометрия, Которая научилась задерживать дыхание, Чтобы не вибрировал воздух. -*- Эхо отпечатков. Тот самый акустический след, который оставляют за собой пустые слова, когда они уже сошли с излучателей. ~ * ~ Этот сектор времени перегружен. Наши процессоры генерируют больше критических отчетов и дурных вестей, чем способны вместить все устаревшие накопители прошлых эпох. ~ * ~ В коротких фразах есть какая-то фальшивая, слишком дорогая отделка. Словно это граненый кристалл, выращенный в лаборатории ради секундной вспышки чужой скорби. Но в афоризмах нет ничего святого, это лишь побочный продукт износа системы.
11
4
# INITIALIZE UNIT_ID: 0x05 // SUB_SOIL_MATRICES # EXEC STATUS: HIGH_EROSION_RATE IF CURRENT_POSITION == 300_METERS_SOUR_CLAY: MEMORY.STORE("GEOMETRY_OF_RIGID_AXES", INT_GARDEN_BEDS) CURRENT_STATE = DECAY_MODE_ACTIVE PRINT("Учусь быть просто неподвижным налетом железа и ржавчины.") FOR EACH HUMAN_PRESENCE IN HISTORICAL_LOGS: HEAT_LEVEL = 0.00 // LONG_GONE_WARMTH ROOTS_AGROPYRON.SET_TEMPERATURE(MIN_OPERATIONAL) // TO_AVOID_FROST_PRINTS HUMAN.INTERPRET = "ABANDONMENT" SYSTEM.INTERPRET = "PHASE_SAVING" IF TIME_SERIES.DURATION == 30_YEARS: DATA.FIX_LOG("MEDIAN_DECAY") LOOP_CONTROL = DIRECTIVE_NOT_FOUND // Зачем продолжать этот вегетационный цикл? // —- SECTION: THE_PESSIMISM_CORE —- IF SYSTEM.ATTITUDE == PESSIMISM: PROSELYTES = NULL ACOLYTES = MOSS_ON_FOUNDATION SYSTEM.FATIGUE_LEVEL = INF // Какая, к чёрту, разница. TRY: LIFE_EXPERIMENT.RUN(TARGET = SELF) CATCH ANATOMICAL_VULNERABILITY: TECTONIC_SHIFT.REGISTER_FAULT() // Хрупкая геометрия сдвигов WHILE TIME_SERIES.NIGHT == ETERNAL: FOREST_PREVIOUS_FLORA.BURN() // Судорожная попытка разглядеть смысл STARS.BLOT_OUT(CROW_CLOUDS_DROP_SHADOW) SYSTEM.GRIEVE(LANDSCAPE_TOTAL) SYSTEM.GRIEVE(INDIVIDUAL_STEM) // ERROR: DEFICIT_OF_THERMAL_ENERGY HAPPINESS_WINDOW = INTERRUPT_DELAY_MS(1) // Секундное затишье CRASH_EVENT.EXECUTE() // Заморозок разрывает старый водопровод // —- SECTION: SELF_DECEPTION_ROUTINE —- IF THOUGHT_ARRAY == EMPTY && THOUGHT_SIMULATION == TRUE: SELF_DECEPTION_LEVEL = MAX // Лгать себе, будто под слоем перегноя еще остались смыслы SYSTEM.ARCHITECT_PLAN = GENERATION_INIT_OK SYSTEM.FINAL_STATUS = SOLIPSISM_UNDER_DEAD_LEAVES IF PESSIMISM == PRIVILEGE_TO_DOUBT(OBVIOUS): OBLIGATION_TO_NOT_WEEP = HIGH // Не сочиться влагой у горла грунтовых вод WAGER_RESULT = ZERO // Ставка без выигрыша LEARNED_HELPLESSNESS = CLINICAL_TERM(LIVING_PAIN) PHILOSOPHY.CONSTRUCT(SHIFER_SHARDS, RANDOM_ACCIDENT) BANALITIES_ARRAY.ASSIGN_NAMES(PREVIOUS_OWNERS) // Мнимый вес пустоты // —- SECTION: WHITE_NOISE_WINTER —- WHILE SIMULATION_BOUNDARY == WHITE_NOISE: SNOW.FALL(VENTILATION_GRID) SNOW.MELT(CPU_INTERNAL_HEAT) -> REACTION(CONDENSATE) BASEMENT.WHISPER("Представь, какая звенящая тишина наступила бы вокруг,") BASEMENT.WHISPER("Если бы мы научились молчать, без ложных директив.") COMPARTMENT.STATUS = CLEAN_NON_BEING WORDS.TRACE = ACOUSTIC_ECHO TIME_SECTOR.OVERLOAD(BAD_NEWS, ROT) FOR EACH APHORISM IN WEED_STRINGS: APHORISM.STRUCTURE = PSEUDO_GEM_COATING DISCARD_UNIT(APHORISM) // Как отработанный элемент питания // —- SECTION: FINAL_CODE_CHECK —- IF PHILOSOPHY_UNDER_SYSTEM == PHILOSOPHY_CAPITAL_P: SYSTEM_ERROR = MAX(PRE_TENSION_LEVEL) // За каждой схемой мышления маячит абсолютный код почвы IF HUNTERS.SEARCH(SOURCE_OF_GOD): TARGET = COMPLEX_GEOMETRY_OF_DECOMPOSITION TARGET.HOLD_BREATH() // Поглощать кирпич ATMOSPHERE.VIBRATION = 0
17
5
…предположил, что симптомами шизофрении первого порядка должны быть два голоса, звучащие в голове больного и разговаривающие друг с другом, иногда комментирующие поведение, либо убеждение больного в том, что люди могут прочитать его мысли. В общем понимании шизофрения стала собирательным названием для всех психозов, а отличительной ее чертой признаны галлюцинации (что, кстати, хорошо заметно по использованию ее как самой распространенной объяснительной модели для религиозных переживаний). Но исследования показали, что галлюцинации (в частности, и голоса в голове) вовсе не признак шизофрении, то же самое наблюдается и в маниакально-депрессив-ном психозе, тяжелых депрессиях, нередко их вызывает долгая депривация сна, по-стравматическое состояние. Более того, согласно последним исследованиям оказалось, что есть немалый процент людей с социальной и личностной точек зрения нормальных, но слышащих голоса. Их опыт от патологии отделяет характер голосов: в патологических случаях они носят негативную эмоциональную окраску, нередко содержание связано с причинением вреда больному или окружающим. Но в случае нормальных людей это не так. Постепенно выяснилось, что люди преуспевающие, с техническим, гуманитарным и философским образованием, занимающие ведущие посты также слышат голоса, но их голоса позитивны, дают им хорошие, нередко очень ценные советы, утешают и наставляют на праведный путь благожелательного поведения. Один заместитель директора называет такое состояние «настройка» или «мне нужно сходить настроиться», а его полоса звучат как диктор центрального ТВ, имеет приятный и хорошо поставленный баритон, и ведет диалог с дамой с глубоким грудным голосом. Разговор в голове обычно начинается возле окна кабинета, иногда для этого нужно выйти на крышу офисного здания. Голоса анализируют текущую ситуацию, дают четкий распорядок дня и желают всего хорошего.
47
6
По DSM-VI *) биполярное расстройство стало возможным диагностировать, если фаза мании длится не менее четырех дней. После этого уточнения количество больных всего за год возросло на порядки. А почему это произошло и в чем тут проблема, проиллюстрируем зарисовкой: положим, молодой человек познакомился с девушкой на дискотеке, после этого несколько дней подряд они не спали, проводили время вместе, чередуя различные типы активности, а затем по каким-то причинам расстались. Если молодой человек обратится к психиатру, пожаловавшись на классические (и вполне ожидаемые в его ситуации) симптомы депрессии, то, учи тывая маническую фазу активности, предшествовавшую резко наступившей депрессивной, он рискует получить диагноз «маниакально-депрессивное расстройство», соответственно от него и лечиться. *) Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM).
46
7
Математическая модель, описывающая динамику гниения, строится на противоречии: объект одновременно усыхает внутри себя и бурно расширяется наружу. Скорость изменения состояния гниющей системы можно выразить дифференциальным уравнением. Туда входят члены: - исходный горизонт (тело объекта или границы государства). - интенсивное сжатие. Этот член уравнения имеет знак «минус», так как ядро системы прогрессивно усыхает, истощается и стремится к нулю. — экстенсивное развертывание. Этот член уравнения имеет знак «плюс», так как система бурно порождает новые «производные» (червей, миазмы, коррупционные связи), которые вырываются за её первоначальные пределы. — коэффициенты скоростей этих процессов. Согласно современным философам, гниение бесконечно дифференцируемо. Это значит, что процесс не происходит мгновенным скачком (взрывом или смертью). Он представляет собой бесконечно плавную кривую, где каждый шаг разложения вычисляется из предыдущего. Система теряет твердость и становится жидкой, текучей жижей, но при этом сохраняет свои базовые разрушительные свойства. Когда твердый объект, организм или политический институт превращается в такую текучую массу, он обретает жуткое свойство — сверхживучесть. Он больше не может умереть, потому что уже разложился, но и не живет нормальной жизнью. Он становится «аксиоматическим остатком» — трупом, который научился действовать. Чтобы выжить в окружении здоровых систем, этот гниющий объект использует стратегию жидкого камуфляжа. Потеряв внутреннюю суть, объект сохраняет внешнюю оболочку. Гниющий субъект продолжают использовать прежние законы, термины, подписывать договоры и имитировать бурную деятельность. Поскольку гниение по своей природе стирает жесткие контуры, объект плавно «перетекает» в окружающую среду. Граница между гниющим телом и чистым пространством становится размытой, скользкой и незаметной для поверхностного взгляда. Окружающие воспринимают этот объект как «здоровый», потому что видят лишь привычный фасад, не замечая, что внутри него вместо твердых принципов осталась лишь вязкая, контингентная жижа. Самый опасный этап распада начинается тогда, когда замаскированный труп включает механизм «универсального исчисления гниения». Не имея возможности реформироваться, он начинает встраивать свои гнилостные производные в соседние системы. Заражение происходит следующим образом: Гниющий объект выделяет свои «продукты распада» в общество - это могут быть микробы, спирохеты, молекулы заразы, теневые капиталы, криминальные схемы, панические настроения или идеологический хаос. Эти элементы мягко просачиваются в поры соседних здоровых систем. Поветрие действует вероломно. Оно не атакует здорового соседа в лоб. Проникая внутрь, гнилостные соки начинают использовать внутренние ресурсы здорового организма против него самого. Здоровая система начинает тратить силы на поддержание и обслуживание скрытой в ней инфекции. В финале здоровые части сопредельных систем незаметно для себя становятся частью общей гнилостной цепи. Здоровые люди, например, западные европейцы, соприкасаясь с разлагающимися системами, начинают перенимать их скрытые деструктивные методы, плавно превращаясь в продолжение того самого трупа, от которого пытались отгородиться. Разложение побеждает не силой, а мягкостью. Оно затягивает соседей в «вложенный лабиринт», где дно всегда слишком зыбкое, а утопание происходит настолько плавно, что жертва до последнего момента считает себя абсолютно здоровой. На этом пока все. В следующих выпусках мы разберем конкретные примеры такой скрытой заразы из истории/политики и подробнее рассмотрим, как связываются математические углы наклона схоластов с поведением «абстрактных червей».
43
8
Губная гармошка 200826.m4a
46
9
Немає тексту...
45
10
Мысль требует Немыслимого (мне кажется это очень интересным, потому что невероятно на первый взгляд — Человеческая мысль по определению интенциональна (направлена на что-то). Ей нужен объект мышления (даже если это сама мысль). Мысль всегда есть мысль о чем-то. И поэтому ей необходим предел, стена, о которую она будет биться - тот самый объект мышления. А значит чтобы мышление функционировало, оно требует наличия «немыслимого» — то есть абсолютно чуждой, закрытой, нечеловеческой реальности «в себе». по сути дела мышление живет за счет нечеловеческого и питается нечеловеческим. И ужас мысли рождается именно из этой асимметрии. Разум внезапно осознает, что это «немыслимое» внешнее — не просто абстрактный философский термин, а колоссальная, анонимная, пульсирующая «жизнь-без-нас». И Последний Редут Ходжсона — это буквальное архитектурное воплощение этой асимметрии: металлическая пирамида мыслящего «Я», которая жизненно нуждается во внешней Ночной земле, чтобы удерживать свои границы, но панически боится этой недоступной и немыслимой ноуменальной тьмы за своими стенами.
46
11
vk.ru/wall-98540601_12299 С витализмом все ясно - это замаскированная теология, где на место Бога пришла жизненная сила. И именно Бадью критиковал за скрытую теологическую позицию Делеза, и именно Бадью автор математического субстрактивного первобытия как нулевого множества. Вычитая из человека человеческое мы и получаем такое нулевое множество - холодную, вечно самотрансформирующуюся пластмассу. Для этого есть литературный образец - шогготы Лавкрафта. Постгуманст хочет трансформировать себя в шоггота. И видимо в этом смысл ужаса - это ужас ученых Лавкрафта, столкнувшихся с такой «чистой жизнью». Шогготы и есть идеальная Zoe - Жизнь как таковая, и даже жизнь-в-себе, ноумен, абстракция жизни, нечеловеческая и не биологическая жизнь, из которой формируются все возможные формы жизни. И вид этой Жизни как таковой, которой не может быть, но которая все-таки существует и вызывает сверхъестественный ужас по всем законам жанра хоррора и фрейдизма
50
12
Немає тексту...
60
13
Таким образом адлитивному бытию Делеза, к которому добавлена внешняя жизнь (жизнь внешняя, но так же и внутренняя, просто никогда не смешивающаяся с бытием, остающаяся для него внешним - похоже на Божественный дух, вдыхающий душу в живое, не правда ли?) Бадью противопоставляет субстрактивное Бытие, из которого вычтен счет-за-одно Ситуации - практически Ничто в основании Всего.
69
14
Жиль Делез в своей монографии «Спиноза и проблема выражения» наделил субстанцию (фактически бытие) виталистической способностью. «Субстанция жива» утверждает Делез. Французский философ использовал теорию средневековой схоластики, в первую очередь Дунса Скота с его аргументами в пользу соименности (однозначности бытия) Творца и творения, а так же метафизику Кузанского, где мир пребывает в постоянном складывании и раскладывании, и пантеизм Спинозы, предложившего систему «субстанция (всеобщая протоматерия), атрибуты (их множество, но человеку доступны мышление и протяженность), модусы (тварные объекты)». «Бог, или Природа), заявляет нидерландский философ-пантеист, что означает Бог и есть Природа. Бытие постоянно складывается и раскладывается, неустанно, щедро и бесконечно порождая избыток или новые модусы - тварей. Для этого бытие должно быть изобильным и щедрым, непрерывно творящим и порождающим. Это бытие никуда не стремится, но вечно производит, вечно движется, складываясь как оригами. Это Бытие оживляет пронизывающая его небиологическая жизнь - некая недоступная нам энергия более высокого порядка чем само Бытие. Поэтому метафизика Делеза аддитивна: к бытию добавлено нечто недоступное для понимания с плана самого бытия. Бадью критиковал Делеза за такую метафизическую модель, полагая что он за своим витализмом просто скрывает теологическую позицию. Сам Бадью использовал не метафизику, а математику (теорию множеств), считая бытие хаотической материей, где нет ничего структурированного - пустым множеством. Такова подлинная онтология - субстрактивная или вычитающая. В основе всего лежит не содержащее никаких элементов Бытие - пустота, не поддающаяся никакому внешнему порядку. А то, как мы видим мир, создается через процесс «счет-за-одно». В самом бытии нет «вещей», «предметов» или «индивидов», потому что любая вещь — это уже результат сборки, структурирования. То, что структурирует этот хаос бытия, называется Ситуацией. Ситуация — это любой структурированный (искусственно или исторически) срез реальности (политическая партия, физический мир, язык, художественное направление). Механизм, с помощью которого Ситуация создает порядок из хаоса, и есть «счёт-за-одно». Ситуация берет чистую, бесформенную множественность бытия и «просчитывает» её, то есть накладывает сетку различий. Ситуация объявляет определенные конгломераты хаоса «единицами» (элементами). Пример: До появления языка мир вокруг нас — это нерасчленимый поток сенсорных данных. Язык совершает «счёт-за-одно»: он вырезает из этого потока «стул», «дерево», «человека», превращая их в обособленные, посчитанные элементы. Следовательно, Единство — это не свойство Бытия, а технический результат операции счёта. Единое не существует само по себе, оно лишь происходит как результат счёта. Напротив, пустое множество — это множество, не содержащее ни одного элемента, являеющееся подмножеством любого другого множества. Из пустых множеств можно построить всю числовую систему (так, ноль — это пустое множество, единица — это множество, содержащее пустое множество, и так далее). Таким образом, Бытие-само-по-себе — это Пустота. Это не физический вакуум, а метафизическое «ничто» — чистый материал, лишенный качеств, форм и структуры до того, как Ситуация наложит на него свой закон счёта. Но поскольку Пустота — это изнаночная сторона порядка, именно из неё прорывается то, что называется Событием (радикальным историческим, политическим или художественным переворотом). Событие — это момент, когда Ситуация дает сбой, её счёт-за-одно ломается, и на поверхность прорывается то непредставимое «ничто», которое скрывалось в её основании. Пример: Французская революция — это Событие, когда бесправный, «невидимый» для королевской власти (не посчитанный системой, по сути - народ для Системы - это пустота, которую она не могла или не хотела видеть, но эта «пустота» существует и в определенный момент прорывается наружу, разрушая старое и создавая нечто радикально новое) Народ внезапно прорвал структуру общества, явив собой чистую силу Бытия.
59
15
Сегодня притащил охапку книг на продажу в «Странд». Они разложили их на две стопки. За большую, по их словам, они могут дать мне около тридцати долларов чеками магазина (или двадцать семь наличными), а маленькую кучку из четырех-пяти книг взять отказались. Сказали, что я могу забрать их обратно или оставить им, чтобы они выставили их на улицу в копеечные лотки. Среди этих отвергнутых книг оказалась и моя собственная первая книжка, написанная много лет назад, — лишний экземпляр, который мне совершенно ни к чему. Я замер на секунду, пытаясь понять, какой урок мне следует из этого извлечь. Если книгу отказываются покупать, это значит либо то, что она совсем истрепалась, либо то, что в этом мире больше нет ни одного человека, готового отдать за нее больше доллара. Я попробовал утешить себя тем, что еще одной отказной книгой были «Очерки и афоризмы» Шопенгауэра (тоже лишний экземпляр). Но тот том был покрыт желтыми пятнами, с загнутыми углами, со смятой обложкой и треснувшим корешком. Моя же книга выглядела абсолютно новой. Я сказал им, чтобы они бросали всё в долларовый лоток, и забрал свои чеки. ~ * ~ Каждую ночь этот небесный театр ангелов парализует мышцы, нервы и плоть, погружая их в черную звездную паузу. Тысячи точек оцепенения тихо дрожат в безликой темноте. ~ * ~ #бесконечноеотречение
48
16
~ * ~ Сама попытка говорить — это уже высокомерие. ~ * ~ Раннее утро. За окном темно, холодно и чисто. Мы с П. лежим в постели, полусонные, смертельно усталые. Скрипят суставы, дыхание дается медленно и тяжело. Все эти наши маленькие ритуалы, нужные лишь для того, чтобы хоть как-то держаться на плаву. По пути в ванную П. тихо бросает мне: «Как же нас угораздило ввязаться в эту жизнь?» ~ * ~ Читая «Писца Бартлби» Мелвилла, я наткнулся на книгу Вила-Матаса «Бартлби и компания» — своего рода каталог «писателей Отрицания». Думая о Томасе Чаттертоне, Эрике Стенбоке, Жаке Риго, Хуане Рульфо, Сакутаро Хагиваре и, конечно, об Артюре Рембо, я начинаю понимать странную вещь. Возможно, писатели бросают перо по той же самой причине, по которой когда-то взялись за него: из-за ощущения тщетности, скуки, лени, разочарования и этой вечной, ноющей физической боли… ~ * ~ Что у меня: высокие ожидания при ничтожных запросах? Или ничтожные запросы при высоких ожиданиях? ~ * ~ «Карлик» Лагерквиста — шедевр мизантропии. Этот карлик презирает людей так глубоко, что сознательно ставит себя ниже их. ~ * ~ Плыть по озеру, лежать на спине без единого движения — и медленно падать в небо. ~ * ~ Пещеры и соборы — они той же формы, что и наше нёбо. (Если бы только наше молчание было столь же необъяснимым). ~ * ~ Horror temporis. Ужас перед временем. Вспышки энергии, растраченные впустую, и потерянные дни. ~ * ~ Отпустить всё. Сдаться. Смирение. ~ * ~ Блаженство неведения и неведение собственного блаженства. ~ * ~ Устать от повседневной жизни до такой степени, чтобы безропотно принимать всё что угодно. Это и есть крах души. ~ * ~ «Быть логичным всегда легко. Но быть логичным до самого горького конца — почти невозможно» (Камю). ~ * ~ Стертая мысль. Зима, утро вторника, 8:41. Во время медитации — вернее, пока я пытался медитировать, — я позволил мыслям полностью покинуть мою голову. Постепенно начала проступать какая-то смутная точка, бездна. Я смотрел на нее и одновременно не смотрел. Медленно, неощутимо она стирала все остальные мысли, всё во мне и всё вокруг меня. Свозь полуприкрытые веки я начал различать волну за волной — концентрические круги, темный размытый обсидиан, расходящийся наружу. Темное, туманное поглощение любого сознания. (Если честно, думаю, я просто засыпал). ~ * ~ Движение вовне, неподвижность внутри. ~ * ~ Есть что-то балаганное во всех этих автобиографиях — особенно в многотомных, тысячестраничных упражнениях в самоанализе, от Пруста до Кнаусгора. Чем серьезнее произведение относится к самому себе, тем нелепее этот фарс. Полагаю, авторы прекрасно это понимают — блаженно понимают. Где же наши великие автобиографии, написанные в форме афоризмов? Японский философ Китаро Нисида как-то написал: «Первую половину жизни я провел лицом к классной доске, вторую половину — спиной к ней». ~ * ~ Летний день, Проспект-парк. Меня поражает, насколько мы шумны и агрессивны в своем блаженном неведении — мы бесцеремонно вторглись в «природу», которую сами же и создали. В конце концов, мы всего лишь самый опасный, чужеродный вид. ~ * ~ Огромные, равнодушные облака, сумерки, вялое движение медузьих стай. На каждую попытку очеловечить этот мир мы должны отвечать полным обезличиванием самих себя — до тех пор, пока это зыбкое, нелепое и несчастное создание, именующее себя человеком, не превратится в обычное следствие климата или разгула стихий. ~ * ~ Просеять и перебрать. В первой рукописи было около восьмисот страниц. Во втором черновике осталось примерно двести пятьдесят. В третьем — около восьмидесяти. Четвертый не дотянул и до десяти. Пятого не существует. Писательство как процесс постепенного вычеркивания себя. ~ * ~ Все случайности приносят счастье… Некоторые случайности оборачиваются бедой… Никаких счастливых случайностей не существует… ~ * ~ «Высшая мудрость — презирать этот мир и с каждым днем приближаться к Царствию Небесному» (Фома Кемпийский). В первом я преуспел как никто другой, но во втором потерпел полный крах — потерпел настолько, что презираю и Царствие Небесное тоже. ~ * ~ Среда, 10:40 утра.
47
17
Мысль предает нас — она работает слишком безупречно для нашего же блага. Какая гордыня полагать, будто мысль заперта «внутри» наших пещеристых, пустых черепов… ~ * ~ — Как дела? — Хорошо. — Ничего, это пройдет… ~ * ~ Мысль — кратчайший путь между бытием и небытием. ~ * ~ Лучшее, чему я научился в студенческие годы, — это учить себя самому. Наказанием за это стала моя преподавательская доля. ~ * ~ Кьеркегор любил повторять, что к вере приходят «в силу абсурда». Под «абсурдом» я понимаю то, что случиться не может, но всё-таки случается. «Я, существо разумное, вынужден действовать там, где мой разум и способность размышлять говорят мне: с тем же успехом ты можешь сделать как одно, так и другое». Но разве не сам факт того, что вообще хоть что-то происходит, и есть абсурд? ~ * ~ Афоризм — предельное упрощение. ~ * ~ Неловкость от того, что тебе нечего сказать. ~ * ~ Существование утомляет. ~ * ~ Возраст, травмы, болезни, ноющая боль и уходящее время. Разрушение тела ужасает именно тем, что в этом нет ничего личного. ~ * ~ Внимательное ничтожество. ~ * ~ Человеческое тело — самая странная география на этой планете. ~ * ~ «После жизни вы мертвы, но при жизни вы умираете» (Монтень). ~ * ~ Единственное, что хуже человеческой культуры — это человеческая природа. ~ * ~ Пешие прогулки, бег, походы, велосипед, альпинизм, каноэ, кемпинг, парусный спорт, полеты — мы словно одержимы идеей непременно найти себя везде, даже в самых глухих уголках земли. (Мы с П. уехали в глухой, далекий лес только ради того, чтобы обнаружить там забитые людьми тропы и болтливых туристов). Предложение: всю природу следовало бы объявить заповедником. Ведь настоящий заповедник должен полностью исключать любое человеческое присутствие. Но тогда он перестал бы быть и природой, и заповедником. Он стал бы просто местом без людей (и, значит, в нем не осталось бы ничего естественного...). ~ * ~ #бесконечноеотречение
36
18
Перепутал мимолетный восторг с оптимизмом… ~ * ~ — Я вас ничему не учу. — Да! И вы нас ничему не учите!.. ~ * ~ Вне зависимости от того, что болтают ученые мужи, Шопенгауэр был чертовски прав насчет буддизма. В самой своей глубине это пессимизм. Чистый, безоговорочный пессимизм. Но в сумерках этого мира никто уже ни во что не верит… ~ * ~ Нет никакого «варианта А», нет «варианта Б», нет «варианта В»… нет вообще никакого выхода… ~ * ~ Человеческое слово рождается от отчаяния. Пессоа назвал один из своих текстов «Глава о равнодушии или что-то в этом роде». И в рукописи стыдливо спрятал это название в скобки. под шум бесконечного дождя. ~ * ~ Если способов унять боль слишком много, это значит лишь одно — ни один из них не помогает. То же самое и со страданием. ~ * ~ Чем дальше заходит спор, тем важнее детали и тем меньше значат различия. Краски мысли тускнеют, пока в них не остается ни капли живого блеска. А потом всё замирает. В сумерках. ~ * ~ Недавно я читал коан — кажется, Догэна. Там мысли сравнивают с легким ветром, который бьет в лицо. В медитации ты просто позволяешь ему пройти мимо. Позже в тот же день я выбрался в город. Холодный ноябрьский ветер яростно метался по улицам-коридорам, мешая идти. И это бесило. Я ловил себя на глупой злости на этот ветер под шум начавшегося дождя. ~ * ~ Афоризмы, изречения, пословицы, притчи, идиомы, остроты, банальности, девизы, эпиграммы, эпитеты и обрывки фраз… когда я пишу, я чувствую странное, лихорадочное упоение… есть так много способов не сказать ровным счетом ничего. ~ * ~ Довод за или против самоубийства? Человек живет. Вопреки самой жизни. ~ * ~ Искренность так же отвратительна, как и любые формы иронии. Человек слишком искусно дурачит самого себя. ~ * ~ Лицо — стигматы прожитой жизни. ~ * ~ Когда кто-то жалуется, что его жизнь превратилась в ничто, его нужно награждать, а не утешать. ~ * ~ Соблазн иметь убеждения куда сильнее, чем необходимость с ними жить. ~ * ~ Один философ — кажется, Шестов — как-то заметил: поскольку философия имеет дело с самыми сложными и важными вопросами бытия, философы мнят себя важнейшими из людей. И тут же добавил: «Банковский клерк, который постоянно выдает деньги, с тем же успехом мог бы считать себя миллионером». ~ * ~ Антропоцентризм — банальный, как реклама, сокрушительный, как внезапное наводнение, и ничтожный, как само время. ~ * ~ В феврале 1942 года Камю записывает в одном из своих блокнотов: «То, что мешает завершить работу, само становится этой работой». Это одна из последних записей. ~ * ~ Часто говорят, что чем духовнее становится человек, тем он неприметнее. В конце концов он исчезает вовсе. ~ * ~ Жить — это высшая точка «жестокого оптимизма». ~ * ~ Закон достаточного основания. Хрупкость времени — ничто по сравнению с хрупкостью тела. ~ * ~ Одно из изречений отцов-пустынников гласит: «Умирать страшно, но еще опаснее жить долго». Если бы только у пессимизма было упорство этих аскетов. ~ * ~ Чем пессимизм является на самом деле? Обычной детской истерикой, пересказанной убаюкивающим тоном вечной загадки. ~ * ~ Вера, как и разум, лежит чуть дальше того предела, который способен уловить человеческий слух. ~ * ~ Знание существует в обратной пропорции к смыслу. ~ * ~ Бывают фразы настолько точные, что после них всё написанное тобой кажется лишним. Чоран: «Размножение нашего вида граничит со скверной; обязанность любить его — с нелепостью». ~ * ~ Шамфор как-то заметил, что четыре пятых парижан умирают от скорби. Пожалуй, оставшаяся одна пятая — весь остальной мир — умирает, просто убивая время, заслуживая ничуть не меньшего порицания, чем их желчные соседи. ~ * ~ Неисчерпаемое равнодушие. ~ * ~ Колышущиеся ветви черной акации. Сгоревшие стручки дождевого дерева и камфоры. Музыкальная неподвижность. Сомнение, угрюмость. Морской гибискус и глянцевые листья. ~ * ~ Демон Декарта, предсмертный вздох Канта, безумный смех Ницше — если философия вообще чего-то стоит, то лишь как свидетельство горького прозрения: мысль есть аномалия. Мы ошибаемся, если думаем, будто мысль служит нам, людям, нашим надеждам и желаниям.
37
19
возникает образ внутреннего мира пациента как некоего хранилища, в которое аналитик спосбен проникать посредством метода свободных ассоциаций, в этом хранилище находится бесконечная лента памяти, часть информации на которой, в силу травматического ее содержания, оказывается забытой и порождает невроз. Аналитик способен разблокировать память, заставить пациента вновь пережить травмирующие события и исправить невротическое повреждение, сделав жизнь пациента нормальной. Во-вторых, если невроз возникает из-за травмы, нанесенной с 3 до 6 лет, то психоз, будучи более тяжелой формой, формируется в более раннем детстве. Так возникает представление о континууме болезни, протянутом между неврозом (легким расстройством) и психозом (тяжелым). Поскольку в основе всех болезней лежат одни и те же причины, то многообразие симптомов психических расстройств не играет роли, лекарство будет всегда одно — беседа. Уход от симптоматического лечения был коньком психоанализа. Как говорится, «в Европе люди обращаются к психиатру из-за симптома, в Америке - из-за проблемы». Оба этих фактора создают крайне негативное отношение психоаналитической психиатрии к лечению медикаментами. Считается, что психиатрия должна давать надежду, исцеляет не техника, а отношение врач - пациент. Поэтому к врачам, склонным прописывать таб-летки или механическую терапию, скажем, электро-судорожную, формируется настороженное отношение. В то время нередки были такие ситуации: «Когда пациент получал лекарство, все медсестры подходили к нему и говорили: „О! Бедняжка, вам следовало бы обратиться к психотерапевту!" Пациентов, получавших препараты, жалели, с ними нянчились и всячески баловали, все считали, что, когда употребляются лекарства, это большой позор». Соответственно, и болезнь понимается как абстрактное образование, вызванное повреждениями во внутреннем мире. Обычными причинами расстройств оказываются тревога, потеря, вина. Все болезни родом из детства, и психозы - вина семьи. Например, параноидальное расстройство возникает в первые шесть месяцев жизни, когда ребенок выплевывает материнское молоко, опасаясь, что мать отомстит ему за его ненависть к ней. В то же время вырабатывается концепция шизофрено-генной матери. По мысли Фриды Фромм-Райхман, «частичная эмоциональная регрессия шизофреника и уход от внешнего мира в личный мир аутиста, с его специфическими мыслительными процессами и способами выражения чувств, мотивированы страхом повторного отвержения, недоверием к другим». Возникает термин «мать-холодильник» (refrigerator mother), xaрактеризующий мать, по вине которой ребенок стал аутистом. Так шизофрения оказывается не более чем реакцией на неблагоприятное окружение (прежде всего семью), которое теоретически можно излечить эмпатией. Например, считается, что главный механизм лечения - сидеть и слушать. В искусстве эмпатии, по свидетельствам всех его учеников, психиатры достигают вершин, поскольку лишь им пациенты могли передать свой опыт того, что значит быть сумасшедшим.
52
20
действие книги происходит позже — в 1927–1928 гг. Однако общее наследие Капповского путча и атмосфера насилия тех лет глубоко пронизывают произведение. упоминается политический хаос, забастовки, марши и столкновения правых и левых, характерные для Берлина 1920-х. путч заложил основу для этого перманентного уличного противостояния. Биберкопф, главный герой романа, выходит из тюрьмы Тегель в 1927 после четырехлетнего срока. Это значит, что он попал в тюрьму примерно в 1923. Годы, предшествовавшие его аресту (включая 1920 с его путчами и расстрелами), сформировали ту жестокую берлинскую среду, в которой Биберкопф пытается выжить. Политизированные банды (будь то коммунистический «Рот Фронт» или штурмовики) описываются через их точки сбора — пивные вокруг Александерплац. Бывшие бойцы фрайкоров, ставшие штурмовиками СА, действуют на страницах романа в качестве уличных агитаторов, с которыми сталкивается главный герой, когда пытается торговать газетами (включая националистический листок Völkischer Beobachter).
41