Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

0/0

Відкрити в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Саудівська Аравія6 845Релігія і духовність8 037...

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0

Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 291 підписників, посідаючи 8 037 місце в категорії Релігія і духовність та 6 845 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 291 підписників.

За останніми даними від 07 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 169, а за останні 24 години на 12, загальне охоплення залишається високим.

Статус верифікації: Не верифікований
Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.64%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.34% реакцій від загальної кількості підписників.
Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 202 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 603 переглядів.
Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 08 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

Buy Ad

11 291

Підписники

+1224 години

+407 днів

+16930 днів

1 202

Перегляди допису

~ 60324 години

~ 76148 годин

10.64%

Коефіцієнт залучення

~ 5

Дописів на день

Ads index

Архів дописів

11 288

نظرَ رجلٌ إلى امرأةٍ جميلةٍ سَرِيّة، ورجلٌ في دارها دميمٌ مشوّه يأمُر ويَنهى، فظنّ أنّه عبدُها، فسألها عنه فقالت، زوجي. قال، يا سبحان الله، مثلكِ في نعمة اللهِ عليك تتزوّجين مثل هذا؟ فقالت، لو استَدبَرَكَ بِما يَستَقبِلُني به لَعَظُم في عينك. ثُمّ كشَفَتْ عن فخذِها فإذا فيه بقعٌ خُضر. فقالت، هذا خطاؤه فكيفَ إصابته. — بَلاغاتُ النساء لـ ابن طيفور

11 288

Repost from Groundless Ground

ويكثر في كتب الأدب الموسعة نوادر ماجنة مجونًا كنائيًا مستلطفًا، دالاً على براعة في الوصف أو سرعة البديهة، وهذه السمات هي التي أغرت بتدوينها، وممن أكثر رواية هذا الضرب ابنُ عبد ربه، فعنده تجد مثلاً قول الرجل الكبير الذي سئل عن خصومته مع عجوزه، فقال: (ذهب الذي يصلح بيننا). وهذا جوابٌ ماجن الباطن، والشواهد المماثلة له كثيرة في العقد وغيره، ويقترن بها نوادر صريحة، وأبقى مع كتاب (العقد الفريد)؛ ليتأكد عندك ترددهم بين الصراحة والكناية، ففيه أن رجلاً سأل امرأة جميلة عن سبب زواجها برجل دميم، فقالت: (لو استدبرك بالذي يستقبلني به لعظُم في عينك). - منقول هذا الجانب مهم من الأدب العربي، وهو أدب النوادر والمجون، وليس شرطا فيه الفحش والسوقية، بل كانت تأتي غالبا في صيغة كناية ذكية أو تعبير خفي فيه سرعة بديهة وحسن التصرف بالكلام، وهذا ما جعل رواة الأدب يكثرون من تدوينها في كتبهم.

11 288

When one studies a life-science (be it medicine, biology, biochemistry, ...etc) one is first appalled by the amount of rules and exceptions to those very rules until the very concept of a 'rule' becomes understood more like a pattern and typicality rather than in the way physical rules are generally understood as boundaries to reality itself. After a while, the dismay turns into familiarity and may be even as beautifully chaotic. One then embraces the fluidity of life and is not anxious anymore over whether viruses are living things or not, or whether a certain cancer is a lymphoma or a leukemia, or may be both, or neither.

11 288

Life always defies strict generalizations.

11 288

Repost from Groundless Ground

القوة ليست نقيضا للأخلاق، بل هي شرطها التأسيسي، فلا يمكن للأخلاق أن تترجم إلى أنظمة ومؤسسات مستقرة ما لم تؤسس أولا على قاعدة من القوة القادرة على حماية هذه القيم، وردع من ينقضها. كل إمبراطورية عرفها التاريخ لم تبدأ بمبادئ، بل بحد السيف، وتسويات دامية، وحروب وجود، ثم جاءت أجيال لاحقة لتعيد تأويل ما حدث بالعدالة، وتكسوه بمفردات الأخلاق، وتسعى إلى تنظيمه ضمن مؤسسات ونظم تشريعية، لكن الأساس الأول كان القوة، لا الخطابة، وهذا ما تنكؤه القراءات الطوباوية للتاريخ وتسقط هذا الجانب التكويني.

11 288

هذا عاليمنة Byung Chul-Han

11 288

Repost from قناة اليمين الذكوري المتوحش

11 288

— Manhunt: Unabomber

11 288

Repost from Quite the opposite

في كلّ إنسانٍ تعرفه، إنسانٌ لا تعرفه.

11 288

— Scavengers Reign

11 288

Repost from 0/0

My ambition is to say in ten sentences what other people say in a book – what other people do not say in a book. — Twilight Of The Idols

11 288

Repost from Conatus

"There are sentences that outweigh libraries." ~ Ernst Jünger