0/0
Відкрити в Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0
Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 284 підписників, посідаючи 8 051 місце в категорії Релігія і духовність та 6 855 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 284 підписників.
За останніми даними від 08 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 153, а за останні 24 години на -5, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.49%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.32% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 184 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 600 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 09 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
11 284
Підписники
-524 години
+327 днів
+15330 днів
Архів дописів
11 283
Human interactions are being reduced into ready-made responses that are devoid of individuality or originality. We no longer feel the need to put in the effort and attention to think of what we have to say.
11 283
Repost from فَلْسَفَة وَأْقْوَالْ
I’ve noticed that the interactions between me and my friends and colleagues’s have been totally reliant on instagram reels/tiktoks/short videos that relate to me or them.
Slowly these friendships are fading into what some call a Reelationship
11 283
Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️
رسمَ توماس كول هذه اللوحات وفي بالِه مثالُ الإمبراطورية الرومانية التي ملأت رموزُها لوحاته الخمس؛ فالقائد المنتصِر متدثِّرٌ بالأحمر على عادةِ الرومان، وهندسةُ المدينة كلها هي على الطراز الروماني، وكذلك تماثيلُ آلهتها وأبطالِها، وملابِس نبلاءِها ومواطنيها.
11 283
Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️
هي اللوحةُ الخامسة. صارت فيها المدينةُ العظيمة خاليةً من البشر، بعد أنْ استُبيحَت حُرَمُها وقُتِل أبناؤها وهجرَها مَن بقي. الغابةُ تستُر بقايا القصورِ والمعابد المنهدمة إلا عمودًا رخاميًا ظلَّ وحيدًا، ربما كان يقف عليه تمثالٌ لإلهٍ أو ملكٍ ظنَّ نفسَه إلهًا. الآن ليس عليه إلا طيرٌ يبني عشَّه. النهارُ استحالَ ليلًا، والقمرُ استبدلَ الشمس، والمدينةُ العظيمةُ صارت آثارًا تستبيحُ خصوصيتها الأشجارُ والطيور.
11 283
Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️
هي اللوحةُ الرابعة. ترى فيها عاصفةً تقتربُ في الأُفق ومعها سفنُ الأعداء. قصورُ المدينةِ تأكلها النيران وجِسرُ النصرِ الذي رأيتَ عليه القائدَ المبَجَّلَ وموكبَ النصر قبلَ سنين هو الآن مكسورٌ ومنهَدِم. ليسَ عليه عبيدٌ ذليلون الآن، بل أبناءُ المدينة وهم يفرّون منها وغزاةٌ يقتحمونها.
أبناءُ المدينة التي كانت يومًا ما منارةَ الحضارة، الآن يُقتَلون ويُغتَصَبون ويُستَعبدون في نفسِ شوارِعها وساحاتها التي كانت يومًا رمزًا لعظمتهم ورخاءِهم.
على يمين اللوحة تمثالُ مقاتِلٍ كانَ رمزًا لقوةِ المدينة وبأسِها، الآن قُطِعَ رأسُه، ويده تشيرُ لمستقبلٍ مجهول.
11 283
Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️
هي اللوحةُ الثالثة. تصوِّرُ ذاتَ الوادي بعد سنين طويلة، إذ ازدهرَت القريةُ الصغيرةُ على ساحل الخليج إلى مدينةٍ عظيمةٍ وثريّة ابتلَعَت الخليجَ كلَّه.
في أسفلِ اللوحة جسرٌ حجريٌ عظيم يمرّ عليه موكبٌ لمَلِكٍ أو قائدٍ عسكري انتصرَ على أعدائه، والقائدُ يركبُ عربةً فخمة يجرُّها فيل وخلفَه نبلاءُ المدينة وخلفَهم العبيدُ الذين مَلَكَ رقابهم في الحرب. أمّا المعبدُ الحجري البسيط في اللوحة الثانية، فقد صارَ تحفةً هندسيةً من الرخام تعلوها قبةٌ ذهبية، ودخانُ القرابين ما زالَ يتصاعد منه. على يمين اللوحةِ تمثالٌ رخاميٌ لإلهةٍ تشبه مينيرفا، إلهة العقل والحكمة والفنون والحِرَف عند الرومان. الإلهة الحاميةُ لكلّ ما تقدّسه الحضارة.
هؤلاء هم أحفادُ فلاحي اللوحةِ الثانيةِ البسطاء، وأحفادُ الهمج الذين ربما استصغَرتَ شأنَهم في اللوحةِ الأُولى. صاروا ملوكَ الأرضِ وطغاتَها ووصلوا إلى أعلى درجاتِ الحضارة.
11 283
Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️
هي اللوحةُ الثانية. ترى فيها ذاتَ الوادي بجانبِ البحر، لكنّ ملامح الحضارةِ بدأت تظهرُ خجولةً عليه:
في منتصفِ اللوحة بنى الشعبُ ذاتُه الذي رأيتَه في اللوحةِ الأولى معبدًا بسيطًا من الحجر يتصاعد منه الدخان دلالةً على الأُضحيات التي تُقدَّم للآلهةِ فيه. إلى جانبه، في الخليج، قريةٌ ذاتُ بيوتٍ صغيرة بدأت تكبرُ وتزدهر بالتدريج، تذكَّرها جيدًا. ثُمَّ على يمين اللوحة ترى فتيةً وفتياتٍ يرقصون على ألحانِ الموسيقى. وإلى الأسفل امرأةٌ مع أطفالِها. وإلى اليسارِ رجلٌ وقورٌ يتفكَّر تحت شجرة، ويرسمُ أشكالًا هندسيةً في التراب.
أحفادُ الهمج الذين رأيتَهم في اللوحة الأولى قد تعلَّموا بعضَ مظاهرِ الحضارة؛ صاروا يعيشونَ حياة الرعاةِ والفلاحين، واستقروا في قرىً صغيرةٍ وصارَ لهم دينٌ منَظَّم وأبدَعوا بعضَ الفنون. وصارَ عندهم الرخاءُ الكافي ليفكِّروا ويُمعنوا في التفكير، مثل الشيخِ العجوزِ الذي رأيتَه في هذه اللوحة.
11 283
Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️
هي اللوحةُ الأولى، تصوِّرُ شعبًا في حالته البدائية إذ لا مظاهرَ تُذكَر للحضارة. يظهرُ فيها وادٍ مليءٌ بالأشجارِ بجانبِ البحر في يومٍ غائمٍ وعاصف، حيثُ الضباب يمثِّل المستقبَلَ المجهول. على يمين اللوحة سترى مساكنَ لا تتعدى أنْ تكون خيامًا منصوبةً حول نارٍ مستعرة. وفي منتصفِ اللوحة ترى صيادين بدائيين مع كلابِهم يلحَقون غزالًا، تأمَّلْهم وتذّكَرْهم، لأنك سترى أحفادَهم ومستقبَلَهم فيما يأتي من اللوحات.
11 283
Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️
The Course Of Empire
سِيرةُ الامبراطورية
هي خَمسُ لوحاتٍ تُصوِّر تاريخَ إمبراطوريةٍ مُتَخيَّلة منذ نشوءِها وحتى دمارِها، أرادَ بها الرسام أنْ تكون مثالًا للطريقِ الذي تسلكُه كل إمبراطورياتِ العالَم ومصيرِهن الحتمي. رسمهنّ الرسام الأميركي توماس كول Thomas Cole في القرن التاسع عشر.
11 283
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
لِسانُ الفَتى نِصفٌ وَنِصفٌ فُؤادُهُ
فَلَم يَبقَ إِلّا صورَةُ اللَحمِ وَالدَمِ
༺ الأَعوَرُ الشِّنِّي العَبْدِي ༻
