Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
0/0
Відкрити в Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0
Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 551 підписників, посідаючи 8 820 місце в категорії Релігія і духовність та 7 312 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 551 підписників.
За останніми даними від 26 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 287, а за останні 24 години на 6, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 18.33%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.09% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 934 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 643 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 27 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
10 551
Підписники
+624 години
+427 днів
+28730 день
Архів дописів
10 551
Repost from N/a
"The most interesting lessons often lie in the mundane - those aspects of everyday life that locals take for granted and tourists tend to overlook."
10 551
هاي جانت راهبة معمّرة وصلت لعمر الـ 102 تقريبًا. قبلما تموت، قدراتها العقلية والمعرفية جانت جيدة جدًا بالنسبة لشخص عمره قرن كامل. المميز بحالتها هو لما فحصوا دماغها بعد الوفاة، اكتشفوا أنّه—نسيجيًا—مُصاب بدرجة أبد مو قليلة بالزهايمر، رغم أنّها جانت عايشة حياتها طبيعي وما تعاني من الخرف ولا من أي أعراض للمرض.
10 551
هاي جانت راهبة معمّرة وصلت لعمر الـ 102 تقريبًا. قبلما تموت، قدراتها العقلية والمعرفية جانت جيدة جدًا بالنسبة لشخص عمره قرن كامل. المميز بحالتها هو لما فحصوا دماغها بعد الوفاة، اكتشفوا أنّه—نسيجيًا—مُصاب بدرجة أبد مو قليلة بالزهايمر، رغم أنّها جانت عايشة حياتها طبيعي وما تعاني من الخرف ولا من أي أعراض للمرض.
10 551
Compared with other sisters who died, she had relatively high counts of neurofibrillary tangles and senile plaques. Sister Mary also had many health problems, from cancer to heart disease, and had progressively lost weight during the last few years of her life. Such weight loss, numerous chronic diseases, and abundant Alzheimer's disease lesions would be expected to affect the cognition of most people. Sister Mary, however, appeared to be cognitively intact, with good short-term memory and excellent orientation to her surroundings and current events, in spite of being an apparently frail centenarian.
10 551
It remains a fascinating observation that an intellectual ability measured in the early 20s can predict the likelihood of remaining cognitively normal 5 or 6 decades later, even in the presence of substantial Alzheimer's disease pathology.
10 551
The sisters were asked to write autobiographical essays when they were, on average, 22 years old. Upon review, it was found that an essay's lack of linguistic density (e.g., complexity, vivacity, fluency) functioned as a significant predictor of its author's risk for developing Alzheimer's disease in old age. However, the study also found that the Sisters who wrote positively in their personal journals were more likely to live longer than their counterparts.
10 551
الفكرة باختصار هي أنّ إحتمالية إصابتك بالزهايمر بعمر الـ 70 تقل كلما تشغل دماغك وتتعبه أكثر، خاصةً بفترة الطفولة والمراهقة والشباب (يفضّل تبقيه يشتغل حتى لما تكبر بالعمر)، وكلما تحافظ على راسك من الإصابات ودماغك من الجلطات (قلل دهون، العب رياضة، اترك التدخين، وهالسوالف)، وكلما نظامك الغذائي جان زين بمنتصف العمر ووصولًا إلى سن الهرم.
10 551
The degree of resistance to Alzheimer's disease may relate to several factors that make brain tissue more vulnerable to neurodegeneration:
• The amount of brain tissue and synapses developed in early life.
• The degree of brain damage from head trauma and strokes in middle and later years of life.
• The nutritional deficits in middle and later years of life.
10 551
The degree of resistance to Alzheimer's disease may relate to several factors that make brain tissue more vulnerable to neurodegeneration:
• The amount of brain tissue and synapses developed in early life.
• The degree of brain damage from head trauma and strokes in middle and later years of life.
• The nutritional deficits in middle and later years of life.
10 551
هاي الدراسة طلعت بنتائج حلوة بوقتها وخلتنا نفهم الزهايمر أكثر، واستمرت لحد سنة 2019 لما ماتت آخر راهبة مشاركة بالدراسة بالثمانينات.
10 551
شتحتاج حتى تسوي دراسة عن مرض الزهايمر؟
السالفة بسيطة: رح تحتاج 678 راهبة مسيحية عمرها فوك الـ 75، مستعدة تسوي فحوصات سنوية وبعد وفاتها تتبرع بدماغها حتى يتم تشريحه ودراسته. هذا هو اللي صار بالثمانينات لما تم إجراء دراسة طويلة المدى longitudinal study على 678 راهبة مسيحية عجوز.
الفكرة جانت أنه ندرس حياة الراهبات ذني وتاريخهن الطبي والدراسي والعائلي ونشوف منو منهن رح تُصاب بالزهايمر، وبعد وفاتها ندرس دماغها حتى نكتشف أكثر عن الموضوع.
10 551
A sentence, loosely speaking, has three distinct components, which are normally so closely interwoven that they don’t feel separate. First, there are the building blocks we call words (lexicon) that denote objects, actions, and events. Second, there is the actual meaning (semantics) conveyed by the sentence. And third, there is syntax (loosely speaking, grammar), which involves the use of function words and recursion.
— The tell-tale brain
10 551
كان الرجلُ من أصحاب النبي ﷺ إذا زُكِّي قال: اللهم لا تُؤاخذني بما يَقولون، واغفِر لي ما لا يَعلَمون، واجعلني خيرًا مِمّا يظنون.
10 551
إذا زُكِّيَ أحدٌ مِنهم خافَ مِمّا يُقالُ له، فيقول: أنا أعلَمُ بنفسي مِن غَيري، وربي أعلَمُ بي مني بنفسي.
— الإمام علي بن أبي طالب (ع)
