Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
0/0
Открыть в Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0
Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 551 подписчиков, занимая 8 820 место в категории Религия и духовность и 7 312 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 551 подписчиков.
Согласно последним данным от 26 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 287, а за последние 24 часа — 6, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 18.33%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 6.09% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 934 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 643 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 27 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
10 551
Подписчики
+624 часа
+427 дней
+28730 день
Архив постов
10 551
Repost from N/a
"The most interesting lessons often lie in the mundane - those aspects of everyday life that locals take for granted and tourists tend to overlook."
10 551
هاي جانت راهبة معمّرة وصلت لعمر الـ 102 تقريبًا. قبلما تموت، قدراتها العقلية والمعرفية جانت جيدة جدًا بالنسبة لشخص عمره قرن كامل. المميز بحالتها هو لما فحصوا دماغها بعد الوفاة، اكتشفوا أنّه—نسيجيًا—مُصاب بدرجة أبد مو قليلة بالزهايمر، رغم أنّها جانت عايشة حياتها طبيعي وما تعاني من الخرف ولا من أي أعراض للمرض.
10 551
هاي جانت راهبة معمّرة وصلت لعمر الـ 102 تقريبًا. قبلما تموت، قدراتها العقلية والمعرفية جانت جيدة جدًا بالنسبة لشخص عمره قرن كامل. المميز بحالتها هو لما فحصوا دماغها بعد الوفاة، اكتشفوا أنّه—نسيجيًا—مُصاب بدرجة أبد مو قليلة بالزهايمر، رغم أنّها جانت عايشة حياتها طبيعي وما تعاني من الخرف ولا من أي أعراض للمرض.
10 551
Compared with other sisters who died, she had relatively high counts of neurofibrillary tangles and senile plaques. Sister Mary also had many health problems, from cancer to heart disease, and had progressively lost weight during the last few years of her life. Such weight loss, numerous chronic diseases, and abundant Alzheimer's disease lesions would be expected to affect the cognition of most people. Sister Mary, however, appeared to be cognitively intact, with good short-term memory and excellent orientation to her surroundings and current events, in spite of being an apparently frail centenarian.
10 551
It remains a fascinating observation that an intellectual ability measured in the early 20s can predict the likelihood of remaining cognitively normal 5 or 6 decades later, even in the presence of substantial Alzheimer's disease pathology.
10 551
The sisters were asked to write autobiographical essays when they were, on average, 22 years old. Upon review, it was found that an essay's lack of linguistic density (e.g., complexity, vivacity, fluency) functioned as a significant predictor of its author's risk for developing Alzheimer's disease in old age. However, the study also found that the Sisters who wrote positively in their personal journals were more likely to live longer than their counterparts.
10 551
الفكرة باختصار هي أنّ إحتمالية إصابتك بالزهايمر بعمر الـ 70 تقل كلما تشغل دماغك وتتعبه أكثر، خاصةً بفترة الطفولة والمراهقة والشباب (يفضّل تبقيه يشتغل حتى لما تكبر بالعمر)، وكلما تحافظ على راسك من الإصابات ودماغك من الجلطات (قلل دهون، العب رياضة، اترك التدخين، وهالسوالف)، وكلما نظامك الغذائي جان زين بمنتصف العمر ووصولًا إلى سن الهرم.
10 551
The degree of resistance to Alzheimer's disease may relate to several factors that make brain tissue more vulnerable to neurodegeneration:
• The amount of brain tissue and synapses developed in early life.
• The degree of brain damage from head trauma and strokes in middle and later years of life.
• The nutritional deficits in middle and later years of life.
10 551
The degree of resistance to Alzheimer's disease may relate to several factors that make brain tissue more vulnerable to neurodegeneration:
• The amount of brain tissue and synapses developed in early life.
• The degree of brain damage from head trauma and strokes in middle and later years of life.
• The nutritional deficits in middle and later years of life.
10 551
هاي الدراسة طلعت بنتائج حلوة بوقتها وخلتنا نفهم الزهايمر أكثر، واستمرت لحد سنة 2019 لما ماتت آخر راهبة مشاركة بالدراسة بالثمانينات.
10 551
شتحتاج حتى تسوي دراسة عن مرض الزهايمر؟
السالفة بسيطة: رح تحتاج 678 راهبة مسيحية عمرها فوك الـ 75، مستعدة تسوي فحوصات سنوية وبعد وفاتها تتبرع بدماغها حتى يتم تشريحه ودراسته. هذا هو اللي صار بالثمانينات لما تم إجراء دراسة طويلة المدى longitudinal study على 678 راهبة مسيحية عجوز.
الفكرة جانت أنه ندرس حياة الراهبات ذني وتاريخهن الطبي والدراسي والعائلي ونشوف منو منهن رح تُصاب بالزهايمر، وبعد وفاتها ندرس دماغها حتى نكتشف أكثر عن الموضوع.
10 551
A sentence, loosely speaking, has three distinct components, which are normally so closely interwoven that they don’t feel separate. First, there are the building blocks we call words (lexicon) that denote objects, actions, and events. Second, there is the actual meaning (semantics) conveyed by the sentence. And third, there is syntax (loosely speaking, grammar), which involves the use of function words and recursion.
— The tell-tale brain
10 551
كان الرجلُ من أصحاب النبي ﷺ إذا زُكِّي قال: اللهم لا تُؤاخذني بما يَقولون، واغفِر لي ما لا يَعلَمون، واجعلني خيرًا مِمّا يظنون.
10 551
إذا زُكِّيَ أحدٌ مِنهم خافَ مِمّا يُقالُ له، فيقول: أنا أعلَمُ بنفسي مِن غَيري، وربي أعلَمُ بي مني بنفسي.
— الإمام علي بن أبي طالب (ع)
