عثمان تلاف
Відкрити в Telegram
989
Підписники
-224 години
-17 днів
+730 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '260
в 0 каналах
серпень '26
+21
в 0 каналах
Get PRO
липень '26
+12
в 0 каналах
Get PRO
червень '26
+40
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+9
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+48
в 3 каналах
Get PRO
листопад '25
+38
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+25
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+66
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+251
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+12
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+47
в 2 каналах
Get PRO
квітень '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+47
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+18
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+17
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+10
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+15
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+8
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+18
в 0 каналах
Get PRO
серпень '24
+29
в 0 каналах
Get PRO
липень '24
+38
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+6
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+32
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+15
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+12
в 1 каналах
Get PRO
лютий '24
+5
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+11
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+31
в 0 каналах
Get PRO
листопад '23
+7
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '23
+23
в 1 каналах
Get PRO
вересень '23
+25
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+16
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+5
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+1
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+13
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+5
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+33
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+1
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+8
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+10
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+20
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+52
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+3
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+25
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+3
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+1
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+4
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+6
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+2
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+1
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+5
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+16
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+2
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+278
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 01 вересня | 0 |
Дописи каналу
خلافا للأمل الزائف الذي يؤمن به جموع من الناس والذي جعلهم ينظرون إلى الواقع بصورة مشوه لا كما هو بل كما أرادوا ورغبوا. هاهنا يصبح اليأس نقطة مهمة، يشفينا من كل أشكال الزيف لا للوصول للعدمية بل للواقع نفسه، ربما عندها يساعدنا يأسنا للعثور على حقيقة ما أو طريق صحيح من هذه المتاهة.
أصدق الأمل هو ذاك الذي ينطوي على يأس مريع، وعلى تشاؤوم كلي، والحفاظ على شرارته حينئذ يصبح الدافع للبحث عن مخرج من مأزقنا المحتوم. يجب ألا ينطفئ الأمل فينا، وفي إمكان تغيير جذري للحياة يوما ما.
#كتابات_على_رمال_متحركة
| 2 | في تحليل ابن تيمية لنفسية المختال والمتكبر والمغتر بنفسه قال:
“الاختيال والخيلاء والمخيلة، وهو أن يتخيّل عن نفسه ما لا حقيقة له”، وذكر أن هذا هو جانب الاعتقاد في نفس المتكبر والمتجبر (أما اعتقاده فأن يتوهم في نفسه أنه أمر عظيم فوق ما هو) فالتكبر أصله تخيّل وتوهّم، وأما أصله الإرادي فهو “إرادة أن يتعظّم ويُعظَّم، وهو إرادة العلو في الأرض والفخر بين الناس، وهو أن يريد من العلو ما لا يصلح له أن يريده، وهو الرئاسة والسلطان، حتى يبلغ به الأمر مزاحمة الربوبية كفرعون، ومزاحمة النبوة، وهذا موجود في جنس العلماء والعباد والأمراء وغيرهم”
والإرادة والاعتقاد يستلزم أحدهما جنس الآخر، كما يقول الشيخ “فإن من (تخيّل) أنه عظيم (أراد) ما يليق بذلك من الاختيال، ومن (أراد) العلو في الأرض فلا بد أن (يتخيّل) عظمةَ نفسه وتصغيرَ غيره حتى يطلب ذلك (إن الله لا يحب كل مختال فخور)”
(الفتاوى 14/219)
وقد لاحظ الطاهر ابن عاشور أن اللغة حفظت هذا المسلك النفسي للمتكبر فيقول:
“ومن لطائف اللغة العربية أن مادة الاتّصاف بالكِبر لم تجئ منها إلا بصيغة الاستفعال أو التفاعل إشارة إلى أن صاحب صفة الكبر لا يكون إلا متطلبا الكبر أو متكلفا له، وما هو بكبير حقا”
والصيغتان اللتان ذكرهما الشيخ ابن عاشور هما (التكبر) و(الاستكبار)، ولا يوجد في العربية غيرهما حسب كلام الشيخ الجليل، فلا بد من التكّبر لطلب الكِبر، ولا يطلبه إلا خليٌ منه متوهما استحقاقه له.
وأكثر ما أخافني وأحزنني في كلام ابن تيمية هو حصول هذا الاستكبار وإرادة العلو في الأرض في جنس أهل العلم والعبادة، رغم أن العلم والعبادة هما سبيلا تزكية النفس وتطهيرها، فلا مناص من مراقبة النفس والصدق في طلب العون من الله والافتقار إليه في إصلاح النفس؛ إذ إن إصلاحها يؤول إلى إصلاح تصور الإنسان وتخيّله عن نفسه وإصلاح إرادته.
وحقا:
إذا لم يكن عون من الله للفتى
فأول ما يجني عليه اجتهادُه.
- سلمان الناصر | 29 |
| 3 | Немає тексту... | 61 |
| 4 | " الواجب على العاقل إذا رزقه الله ود امرئ مسلم صحيح الوداد محافظ عليه ؛ أن يتمسك به ، ثم يوطن نفسه على صلته وإن صرمه ، وعلى الإقبال عليه وإن صد عنه ، وعلى البذل له وإن حرمه ، وعلى الدنو منه وإن باعده ، حتى كأنه ركن من أركانه ، وإن من أعظم عيب المرء تلونه في الوداد "
أبو حاتم محمد البستي ، روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ،ص83 ، هذبه ونقحه إبراهيم بن عبدالله الحازمي | 81 |
| 5 | Немає тексту... | 89 |
| 6 | قال أبو بكر- رضي الله عنه-:
" ذهب الذّاكرون اللّه بالخير كلّه "
[شعب الإيمان للبيهقي] | 109 |
| 7 | قصة_أصحاب_الأخدود،_مصطفى_البلبيسي_.pdf | 123 |
| 8 | اليوم طوى شيخنا «أبو موسى» دفَّتي كتاب «دلائل الإعجاز» بعد أن أنهى - بعون الله تعالى ومدده - شرح «الرسالة الشافية في الإعجاز» الملحقة به.
وكان الشيخ شرع في شرح الكتاب بالجامع الأزهر الشريف يوم الثلاثاء ٢٧ ديسمبر ٢٠١٦م، في مجالس أسبوعية بلغ عددها ٢٧٦ مجلسًا.
ويُخصِّص شيخنا - من الأحد المقبل - مجلسين أو ثلاثة للحديث عن الكتب المؤسِّسة للعلوم في تاريخ الأمَّة.
حفظ الله شيخنا، ومد ظله علينا، ومتعنا برؤيته، ونفعنا بعلمه. | 161 |
| 9 | ترجمة الذهبي لنفسه | 159 |
| 10 | أُغالبُ فيكِ أشواقي فألقىٰ
مغبّةَ ذاكِ ضعفًا وانهزاما
أجِدَّكِ هل يُحَمُّ لنا لقاءٌ
فنقضي الليلَ ضمًّا والتزاما
وأرشف من مُجاجة فيك خمرا
وأنشق منه أنفاس الخُزامىٰ
عسىٰ أشفي بذلك بعض شوق
يظل -وإن تلاقينا- لزاما
ع.ع | 164 |
| 11 | تتمثَّل معركتك الكُبرى في أن تكون أفضل نُسخة ممكنة من الإنسان الذي تفترِضه ظروف حياتك ونشأتك ، في أن تتوقف عن الشفقة على نفسك بسبب ما تعرضت له وتجاهِد لتعالج نفسك ، في أن تختار الطريق الصحيح لا الطريق السَهل ، وتتحمل مسؤوليتك عن تربية نفسك وإصلاح أعطابك بدلاً من الانشغال بإلقاء اللوم واستطياب دور الضَحية.
لقد جُبلت الحياة على ذلك ؛ أن يفسد فيك الآخرون أشياءً ما حين لا تكون مُدركاً بعدُ أنك تُفسَد ، لكنك متى ما كبرت أصبحت مسؤولاً عَنك ، ولن ينجيك من الحساب على مساوِئك أنك لم تكن مَن تسبَّب فيها ، ستُنجيك محاولاتُك لكَسر الدائرة ، لأن تكون إنساناً صالحاً لنفسه ولمَن يقترِب منه.
ــ شيماء هشام سعد🤎 | 202 |
| 12 | [أنبل جهدك أن توقظ إنسانا حتى يُحس!]
محمود محمد شاكر | 178 |
| 13 | روى عروة عن عائشة: أنها تمثلت بقول لبيد:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم
وبقيت في خلفٍ كجلد الأجرب
يتحدثون ملالة وخيانةً
ويعاب قائلهم وإن لم يشغب
ثم قالت: كيف لو أدرك لبيد زماننا هذا؟ قال عروة: كيف لو أدركت عائشة زماننا هذا؟.
بلغ ابن عباس قول عائشة: رحم الله لبيداً، لو أدرك زماننا هذا؟ فقال ابن عباس: رحم الله لبيداً ورحم عائشة، لقد أصبت باليمين سهما في خزائن عاد، كأطول ما يكون من رماحكم هذه، مريشٌ مفوق مكتوب عليه:
فهل لي إلى أجبال هِند بذي اللّوى
لوى الرمل من قبل الممات معاد
بلاد بها كنّا ونحن نُحبُّها
إذ الناس ناسٌ والبلاد بلادُ
.
[بهجة المَجالس وأنس المُجالس، لأبي عمر يوسف بن عبد البر القرطبي، دار الكتب العلمية، بيروت، ج٢، ص ٧٩٧ ـ ٧٩٨] | 175 |
| 14 | لا تكتمنّ أسًى منه حشاكَ حُـشِي
مهما كتمتَ فإن الدمعَ سوف يَشِي
شوقًا إليكِ أبيتُ الليلَ في أرقٍ
والهمُّ مُلتحَفي والحزنُ مُفترَشي
وا لهفتاه علىٰ ذي حُرقة كلِفٍ
لاقى بهجركم ما كان منه خشي
شدّت له ورمته -غيرَ مشفقة-
يدُ الفراق بسهم عنه لم يطِشِ
أنتِ النمير الذي قد ساغ موردُه
ومن سواك فلا يروي من العطش
أنت التي ببديع الحُسن قد سلبت
قلبي ولبي، فطرفي عن سواك عشي
لا ذقت بعدك طيب العيش مغتبطا
حتى أكفّنَ محمولا على نَعَشي
ع.ع | 157 |
| 15 | 4_6010174387011985920.ogg | 174 |
| 16 | record.ogg | 1 |
| 17 | 🎉 ها قد جاءت البشرى:
معهد الشيخ خالد عبداللطيف العقدي
تأصيل .. وتسهيل
💡تعرّفوا على المعهد، ورؤيته، ورسالته ..
📱ونسعد بمتابعتكم لمنصَّاتنا الرسمية:
🔹 تيليجرام:
t.me/DrKhalid_inst
🔸 فيسبوك:
facebook.com/DrKhalidInst
🔹 يوتيوب:
youtube.com/@DrKhalid_inst
#معهد_الشيخ_خالد_عبداللطيف_العقدي
#تأصيل_وتسهيل
#الدفعة_الأولى | 185 |
| 18 | *🌿 رابطة كلية الطب – جامعة غرب كردفان*
*أمانة الدعوة والإرشاد*
📚 تتشرف بدعوتكم لحضور محاضرة علمية وثقافية مميزة بعنوان:
[ *دورُ القراءةِ في بناءِ الوعيِ المجتمعي]*
🎙️ يقدمها: الباش مهندس/ عثمان تلاف
✍️ كاتب وصاحب كتاب: «عندما تنتهي الحرب»
تتناول المحاضرة أثر القراءة في صناعة الوعي، وبناء الشخصية، وتنمية الفكر، ودورها في نهضة المجتمعات ومواجهة تحديات العصر.
📅 الزمان: الجمعة 31 يوليو 2026م
🕣 الساعة: 8:30 مساءً
💻 المكان: قناة أمانة الدعوة والإرشاد على تطبيق تليجرام.
🔗 رابط القناة: https://t.me/+uflQoCJTKHYwYTJk
🌱 حضوركم يشرفنا🤍 | 176 |
| 19 | آخر حلقات #رواسخ.. قبل حذف قناتها على اليوتيوب 🚨
ننشر لكم حلقة #ظلال_بودكاست مع الدكتور علاء عوض وهي آخر ما نشرناه، قبل أن يقرر يوتيوب وللمرة الثانية حذف حساب رواسخ بقرار مفاجئ دون أي تحذير، بعد أكثر من نصف مليون مشترك من متابعينا..
في هذه الحلقة الاستثنائية نفكك أوهام القراءة الحداثية لنشأة العلوم الإسلامية وانتشارها، ونكشف حدود العلاقة بين العلماء والسلاطين، وكيف حافظت المؤسسات الشرعية على استقلالها المعرفي.
📍 لا تفوتوا مشاهدة الحلقة والمساهمة في إعادة نشرها | 130 |
| 20 | 🌿 رابطة كلية الطب – جامعة غرب كردفان
أمانة الدعوة والإرشاد
📚 تتشرف بدعوتكم لحضور محاضرة علمية وثقافية مميزة بعنوان:
[ *دورُ القراءةِ في بناءِ الوعيِ المجتمعي]*
🎙️ يقدمها: الباشمهندس/ عثمان تلاف
✍️ كاتب وصاحب كتاب: «عندما تنتهي الحرب»
تتناول المحاضرة أثر القراءة في صناعة الوعي، وبناء الشخصية، وتنمية الفكر، ودورها في نهضة المجتمعات ومواجهة تحديات العصر.
📅 الزمان: الجمعة 31 يوليو 2026م
🕣 الساعة: 8:30 مساءً
💻 المكان: قناة أمانة الدعوة والإرشاد على تطبيق تليجرام.
🔗 رابط القناة: https://t.me/+uflQoCJTKHYwYTJk
🌱 حضوركم يشرفنا🤍 | 1 |
