uk
Feedback
Культурный код

Культурный код

Відкрити в Telegram

Всё для вашего образования и развития — тщательно отобранные книги, аудиокниги, избранные отрывки из прочитанного, лекции и подкасты. По всем вопросам: @unbknnt

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу Культурный код

Канал Культурный код (@cult_code) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 348 підписників, посідаючи 3 358 місце в категорії Книги та 57 739 місце у регіоні Росія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 348 підписників.

За останніми даними від 22 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -25, а за останні 24 години на -3, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 9.09%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.97% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 032 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 564 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 35.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як разрушение, агрессия, созидание, цендровский, тьма.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
Всё для вашего образования и развития — тщательно отобранные книги, аудиокниги, избранные отрывки из прочитанного, лекции и подкасты. По всем вопросам: @unbknnt

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 23 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.

11 348
Підписники
-324 години
-127 днів
-2530 день
Архів дописів
# 148. Каким было глубочайшее прозрение Олдоса Хаксли, в чём великая сила банальностей и почему нужно любить врагов наших? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

# 148. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

Лучший аргумент против демократии – это пятиминутная беседа со средним избирателем. Уинстон Черчилль
Лучший аргумент против демократии – это пятиминутная беседа со средним избирателем. Уинстон Черчилль

Иногда для того, чтобы хорошо видеть, нужно именно отойти, а не приблизиться. Максим Горький
Иногда для того, чтобы хорошо видеть, нужно именно отойти, а не приблизиться. Максим Горький

Фридрих Ницше, Альбер Камю, Мартин Хайдеггер, Сёрен Кьеркегор, Ф.М. Достоевский... Мысли всех великих писателей и философов-э
Фридрих Ницше, Альбер Камю, Мартин Хайдеггер, Сёрен Кьеркегор, Ф.М. Достоевский... Мысли всех великих писателей и философов-экзистенциалистов собраны в одном уютном месте — да ещё и с красивым оформлением, а Вы так и не подписались?! Скорее к нам! https://t.me/couragetobedifferent

Ты всё пытаешься проникнуть в тайны света, В загадку бытия... К чему, мой друг, всё это? Ночей и дней часы беспечно проводи,
Ты всё пытаешься проникнуть в тайны света, В загадку бытия... К чему, мой друг, всё это? Ночей и дней часы беспечно проводи, Ведь всё устроено без твоего совета. Омар Хайям

Человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает. А счёл бы как должно, так и увидел бы, что на всякую дол
Человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает. А счёл бы как должно, так и увидел бы, что на всякую долю его запасено. Фёдор Достоевский. «Записки из подполья»

Страдания и удовольствия следуют друг за другом, как ночь за днём, и только тот понимает жизнь, кто умеет примениться к их пе
Страдания и удовольствия следуют друг за другом, как ночь за днём, и только тот понимает жизнь, кто умеет примениться к их периодической смене и разумно извлекать добро из зла. Лоренс Стерн

​​— А как ты полагаешь, правда, что всем православным амнистия будет? — Когда? — На страшном суде, — сказал Колян тихо и быстро. — Ты чего, во всё это фуфло веришь? — недоверчиво спросил Шурик. — Не знаю даже, верю или нет, — сказал Колян. — Я раз с мокрухи шёл, на душе тоска, сомнения всякие — короче, душевная слабость. А там ларёк с иконками, книжечки всякие. Ну я одну и купил, «загробная жизнь» называется. Почитал, что после смерти бывает. В натуре, всё знакомое. Сразу узнал. КПЗ, суд, амнистия, срок, статья. Помереть — это как из тюрьмы на зону. Отправляют душу на такую небесную пересылку, мытарства называется. Всё как положено, два конвойных, все дела, снизу карцер, сверху ништяк. А на этой пересылке тебе дела шьют — и твои, и чужие, а ты отмазываться должен по каждой статье. Главное — кодекс знать. Но если кум захочет, он тебя всё равно в карцер засадит. Потому что у него кодекс такой, по которому ты прямо с рождения по половине статей проходишь. Там, например, такая статья есть — за базар ответишь. И не когда базарил где не надо, а вообще, за любое слово, которое в жизни сказал. Понял? Как на цырлах ни ходи, а посадить тебя всегда есть за что. Была б душа, а мытарства найдутся. Но кум тебе срок скостить может, особенно если последним говном себя назовёшь. Он это любит. А ещё любит, чтоб боялись его. Боялись и говном себя чувствовали. А у него — сияние габаритное, крылья веером, охрана — все дела. Сверху так посмотрит — ну что, говно? Всё понял? Я почитал и вспоминаю: давно, ещё когда я на штангиста учился и перестройка была, что-то похожее в «Огоньке» печатали. И вспомнил, а как вспомнил, так вспотел даже. Человек, значит, при Сталине жил, как теперь после смерти! — Не въехал, — сказал Шурик. — Смотри, при Сталине после смерти атеизм был, а теперь опять религия. А по ней после смерти всё как при Сталине. Ты прикинь, как тогда было. Все знают, что по ночам в Кремле окошко горит, а за ним — Он. И он тебя любит как родного, а ты его и боишься до усёру, и тоже как бы любить должен всем сердцем. Как в религии. Я про Сталина почему вспомнил — стал думать, как так можно — бояться до усёру и одновременно любить всем сердцем. — А если ты не боишься? — спросил Шурик. — Значит, страха Божия не имеешь. А за это — карцер. — Какой карцер? — Там про это немного написано. Главное, тьма там и скрежет зубовный. Я как прочёл, полчаса потом думал, какие у души зубы. Чуть крыша не съехала. Потом дальше стал читать. Так понял, что если говном вовремя назовёшься, даже не назовёшься, а в натуре поймёшь, что всегда говном был полным, тебе амнистия выйдет — в рай пустят, к нему. Главный кайф у них, как я понял, на кума всё время смотреть, как он на трибуне парад принимает. И ничего им больше не надо, потому что там или это, или зубами у параши скрипеть, и всё. И главное, сука, главное в этом деле то, что другого и быть ничего не может — или на верхние нары, или в карцер. Виктора Пелевин. «Чапаев и Пустота»

Всю жизнь проведёт глупец подле мудрого и нимало не познает истины, как никогда ложка не поймёт вкуса пищи. Гаутама Будда. «Д
Всю жизнь проведёт глупец подле мудрого и нимало не познает истины, как никогда ложка не поймёт вкуса пищи. Гаутама Будда. «Дхаммапада»

​​Пора наконец это признать: мы способны меняться умом и телом, от макушки до самых пят. И эти перемены могут быть фундаментальны. Казалось бы, все это несносная банальность. Зачем нам признавать нечто столь очевидное и повторять это из раза в раз? Но так кажется лишь на первый взгляд. Внутри каждого из нас действуют могущественные силы, существование которых построено на коварнейшем отрицании пластичности. Они толкают нас усмотреть в этом банальность, отмахнуться и поскорее забыть. Поспешное признание возможности перемен и своей пластичной природы есть не что иное как их замаскированное отрицание. Хотя на теоретическом уровне мы их признаем, с практической точки зрения мы склонны рассуждать следующим образом: «По натуре я вспыльчивый. Такой уж я человек — ничего не поделаешь». Мы совершаем глупые поступки, приобретаем дурные привычки, а затем убеждаем и себя, и других, что это было неизбежно и необходимо. Мы встаем на их защиту и принимаемся доказывать, что мы именно такие и поступили именно так вследствие неких неодолимых сил природы. Сверх того, мы пытаемся рационализировать отрицание собственной изменчивости. Мы создаем целую многослойную легенду в поддержку этого отрицания. Здесь в ход может пойти тяжелое детство и тяжелые условия жизни, генетика, дурное социальное влияние, гороскоп, излучение из космоса или предсказание от уличной гадалки. Какую бы карту мы ни разыграли, подспудный вывод всегда один: «В сущности, иначе быть не могло и быть не может». Большая ошибка думать, что свойства личности неизменны. В каждом, в ком есть вспыльчивость, есть способность сохранять спокойствие. В каждом, кем владеют страх и слабость, есть способность быть мужественнее и сильнее. Да, в каких-то условиях это тяжелее, а в других — проще. Но движение всегда возможно. И, наоборот, каждый, кто силен и мужествен, может эти качества утратить. Хотя в нас есть невежество, агрессия и жажда, а также целый букет индивидуальных ограничений, в нас есть и способность очищать свой ум от них. Мы можем гармонизировать свою внутреннюю и внешнюю жизнь. Мы можем смотреть на себя и мир яснее, чище, шире, глубже. Все это чистая правда, но она крайне неприятна для эго. Она требует усилий и сопротивляется как его косности, так и его инстинктивной тяге к добыче ресурсов. Главный трюк эго — это убедить ум в том, что глубокие качественные перемены невозможны, бесполезны или же крайне осложнены, одновременно признавая их возможность и полезность на чисто словесном уровне. Сам по себе этот фокус весьма примитивен, но его плоды крайне многочисленны и губительны. Если мы даем обвести себя вокруг пальца, то консервируем свою личность во всем, что в ней действительно важно. Мы подрываем сами условия для подлинного творческого действия, для освобождения и роста. Свою пластичность следует не просто признать поверхностно и теоретически. Ее необходимо прочувствовать душой и телом. Духовная практика и, в частности, медитация позволяют нам это достичь. Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Авторские и не очень факты о современной и не очень культуре: литература, искусство, путешествия. Про лучшие признания в любв
+1
Авторские и не очень факты о современной и не очень культуре: литература, искусство, путешествия. Про лучшие признания в любви поэтов и любимый алкоголь писателей  Подписывайтесь  https://t.me/artnodrugs

Люди часто думают, что чем больше знать, тем лучше. Это неправда. Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из в
Люди часто думают, что чем больше знать, тем лучше. Это неправда. Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можно знать, самое нужное. Лев Толстой. «Путь жизни»

Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим. Луций Анней Сенека
Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим. Луций Анней Сенека

Можно ли отнести психологию к области искусства? Увы, тиражируемые лайфхаки нередко только сбивают с толку. Идея авторского канала психолога, практикующего психотерапевта и религиоведа Натальи Кайрос «Психология и медитация» https://t.me/psymindfullness  состоит в том, чтобы делиться знаниями и размышлениями на стыке психологии и практик саморазвития. На канале нет и не будет перепостов и копирайта. Акцент - на личном опыте и наблюдениях из практики.

Быть самим собой – это самое худшее, что можно посоветовать некоторым людям. Томас Манн
Быть самим собой – это самое худшее, что можно посоветовать некоторым людям. Томас Манн

Современная цивилизация – это обмен ценностей на удобство. Станислав Лем
Современная цивилизация – это обмен ценностей на удобство. Станислав Лем

​​‼️ Внимание! РОЗЫГРЫШ ‼️ Разыгрываем 4 бумажных экземпляра свежей книги Д. В. Мухетдинова «ТЕОЛОГИЯ ОБНОВЛЕНИЯ. ИСЛАМСКИЙ НЕОМОДЕРНИЗМ И ПРОБЛЕМА ТРАДИЦИИ» (2023, см. pdf по ссылке), притом с автографами автора (Дамира-хазрата) и научного редактора (т. е. меня). Эта книга – расширенный и переработанный вариант первой докторской диссертации по исламской теологии в России. Настольная книга для всех, кому интересны тренды современной исламской мысли, социально-политические реформаторские проекты и вообще проблема взаимодействия восточных обществ с западным модерном. Подробный обзор книги был тут. Условия простые: ▪️Быть подписанным на канал NUMINOSUM (т.е. этот канал) ▪️Сделать репост этой записи кому-то из друзей или в свою группу и сделать скрин (в случае победы я запрошу скрин репоста) ▪️Поставить плюсик + в комментариях к данному сообщению. 🔹 Розыгрыш продлится до 19 октября включительно. Днем 20 октября генератор случайных чисел выберет четырех победителей (видео предоставлю). Книги отправим по почте. Также среди тех, кто сделал репост в свою группу, будет отдельный победитель – по количеству участников группы (притом группа не должна быть закрытой, чтоб я мог видеть количество участников). Всем удачи! 🤟

Зная, что жизнь бессмысленна, мир уже не кажется таким жестоким, и с ним можно смириться. Уильям Сомерсет Моэм. «Бремя страст
Зная, что жизнь бессмысленна, мир уже не кажется таким жестоким, и с ним можно смириться. Уильям Сомерсет Моэм. «Бремя страстей человеческих»

Прекрасное не может быть познано, его необходимо чувствовать или создавать. Иоганн Вольфганг фон Гёте
Прекрасное не может быть познано, его необходимо чувствовать или создавать. Иоганн Вольфганг фон Гёте