ch
Feedback
Культурный код

Культурный код

前往频道在 Telegram

Всё для вашего образования и развития — тщательно отобранные книги, аудиокниги, избранные отрывки из прочитанного, лекции и подкасты. По всем вопросам: @unbknnt

显示更多

📈 Telegram 频道 Культурный код 的分析概览

频道 Культурный код (@cult_code) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 11 341 名订阅者,在 书籍 类别中位列第 3 363,并在 俄罗斯 地区排名第 57 706

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 11 341 名订阅者。

根据 23 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -26,过去 24 小时变化为 -4,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 9.11%。内容发布后 24 小时内通常能获得 5.02% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 034 次浏览,首日通常累积 570 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 34
  • 主题关注点: 内容集中在 разрушение, агрессия, созидание, цендровский, тьма 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
Всё для вашего образования и развития — тщательно отобранные книги, аудиокниги, избранные отрывки из прочитанного, лекции и подкасты. По всем вопросам: @unbknnt

凭借高频更新(最新数据采集于 24 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 书籍 类别中的关键影响点。

11 341
订阅者
-424 小时
-167
-2630
帖子存档
Движение может заменить множество лекарств, но ни одно лекарство мира не заменит движения. Авиценна
Движение может заменить множество лекарств, но ни одно лекарство мира не заменит движения. Авиценна

🔹Канал NUMINOSUM - философия, лингвистика, востоковедение🔹 📝 Авторский канал С.Ю. БОРОДАЯ - философа, лингвиста, научного
🔹Канал NUMINOSUM - философия, лингвистика, востоковедение🔹 📝 Авторский канал С.Ю. БОРОДАЯ - философа, лингвиста, научного сотрудника Центра философии сознания и когнитивных наук Института философии РАН; автора книги "Язык и познание", научного редактора востоковедческой серии "Ал-ислах ва-т-тадждид". 🔹Мысли, книги, статьи, лекции, переводы, обзоры книг, библиографии, электронная библиотека, интервью, розыгрыши печатных книг с автографами, инсайды из научной среды - все это можно найти на канале. ‼️ ПОДПИСЫВАЕМСЯ! ‼️ 🔹Некоторые посты: - Семинар "Хайдеггер и греки: опыт понимания" - Схема тела и феноменология осьминога - Бенджамин Уорф о сущности языка - О понятии "Совершенного Человека" в суфизме и что почитать о нем - Доклад "Схематизация в когнитивной науке" - Обзор книги М. Мерло-Понти "Феноменология восприятия" - Библиография по когнитивной лингвистике - Интервью с академиком, д.ф.н. А.В. Смирновым

# 148. Каким было глубочайшее прозрение Олдоса Хаксли, в чём великая сила банальностей и почему нужно любить врагов наших? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

# 148. Слушать на iTunes, Яндекс.Музыка и YouTube👇

Лучший аргумент против демократии – это пятиминутная беседа со средним избирателем. Уинстон Черчилль
Лучший аргумент против демократии – это пятиминутная беседа со средним избирателем. Уинстон Черчилль

Иногда для того, чтобы хорошо видеть, нужно именно отойти, а не приблизиться. Максим Горький
Иногда для того, чтобы хорошо видеть, нужно именно отойти, а не приблизиться. Максим Горький

Фридрих Ницше, Альбер Камю, Мартин Хайдеггер, Сёрен Кьеркегор, Ф.М. Достоевский... Мысли всех великих писателей и философов-э
Фридрих Ницше, Альбер Камю, Мартин Хайдеггер, Сёрен Кьеркегор, Ф.М. Достоевский... Мысли всех великих писателей и философов-экзистенциалистов собраны в одном уютном месте — да ещё и с красивым оформлением, а Вы так и не подписались?! Скорее к нам! https://t.me/couragetobedifferent

Ты всё пытаешься проникнуть в тайны света, В загадку бытия... К чему, мой друг, всё это? Ночей и дней часы беспечно проводи,
Ты всё пытаешься проникнуть в тайны света, В загадку бытия... К чему, мой друг, всё это? Ночей и дней часы беспечно проводи, Ведь всё устроено без твоего совета. Омар Хайям

Человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает. А счёл бы как должно, так и увидел бы, что на всякую дол
Человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает. А счёл бы как должно, так и увидел бы, что на всякую долю его запасено. Фёдор Достоевский. «Записки из подполья»

Страдания и удовольствия следуют друг за другом, как ночь за днём, и только тот понимает жизнь, кто умеет примениться к их пе
Страдания и удовольствия следуют друг за другом, как ночь за днём, и только тот понимает жизнь, кто умеет примениться к их периодической смене и разумно извлекать добро из зла. Лоренс Стерн

​​— А как ты полагаешь, правда, что всем православным амнистия будет? — Когда? — На страшном суде, — сказал Колян тихо и быстро. — Ты чего, во всё это фуфло веришь? — недоверчиво спросил Шурик. — Не знаю даже, верю или нет, — сказал Колян. — Я раз с мокрухи шёл, на душе тоска, сомнения всякие — короче, душевная слабость. А там ларёк с иконками, книжечки всякие. Ну я одну и купил, «загробная жизнь» называется. Почитал, что после смерти бывает. В натуре, всё знакомое. Сразу узнал. КПЗ, суд, амнистия, срок, статья. Помереть — это как из тюрьмы на зону. Отправляют душу на такую небесную пересылку, мытарства называется. Всё как положено, два конвойных, все дела, снизу карцер, сверху ништяк. А на этой пересылке тебе дела шьют — и твои, и чужие, а ты отмазываться должен по каждой статье. Главное — кодекс знать. Но если кум захочет, он тебя всё равно в карцер засадит. Потому что у него кодекс такой, по которому ты прямо с рождения по половине статей проходишь. Там, например, такая статья есть — за базар ответишь. И не когда базарил где не надо, а вообще, за любое слово, которое в жизни сказал. Понял? Как на цырлах ни ходи, а посадить тебя всегда есть за что. Была б душа, а мытарства найдутся. Но кум тебе срок скостить может, особенно если последним говном себя назовёшь. Он это любит. А ещё любит, чтоб боялись его. Боялись и говном себя чувствовали. А у него — сияние габаритное, крылья веером, охрана — все дела. Сверху так посмотрит — ну что, говно? Всё понял? Я почитал и вспоминаю: давно, ещё когда я на штангиста учился и перестройка была, что-то похожее в «Огоньке» печатали. И вспомнил, а как вспомнил, так вспотел даже. Человек, значит, при Сталине жил, как теперь после смерти! — Не въехал, — сказал Шурик. — Смотри, при Сталине после смерти атеизм был, а теперь опять религия. А по ней после смерти всё как при Сталине. Ты прикинь, как тогда было. Все знают, что по ночам в Кремле окошко горит, а за ним — Он. И он тебя любит как родного, а ты его и боишься до усёру, и тоже как бы любить должен всем сердцем. Как в религии. Я про Сталина почему вспомнил — стал думать, как так можно — бояться до усёру и одновременно любить всем сердцем. — А если ты не боишься? — спросил Шурик. — Значит, страха Божия не имеешь. А за это — карцер. — Какой карцер? — Там про это немного написано. Главное, тьма там и скрежет зубовный. Я как прочёл, полчаса потом думал, какие у души зубы. Чуть крыша не съехала. Потом дальше стал читать. Так понял, что если говном вовремя назовёшься, даже не назовёшься, а в натуре поймёшь, что всегда говном был полным, тебе амнистия выйдет — в рай пустят, к нему. Главный кайф у них, как я понял, на кума всё время смотреть, как он на трибуне парад принимает. И ничего им больше не надо, потому что там или это, или зубами у параши скрипеть, и всё. И главное, сука, главное в этом деле то, что другого и быть ничего не может — или на верхние нары, или в карцер. Виктора Пелевин. «Чапаев и Пустота»

Всю жизнь проведёт глупец подле мудрого и нимало не познает истины, как никогда ложка не поймёт вкуса пищи. Гаутама Будда. «Д
Всю жизнь проведёт глупец подле мудрого и нимало не познает истины, как никогда ложка не поймёт вкуса пищи. Гаутама Будда. «Дхаммапада»

​​Пора наконец это признать: мы способны меняться умом и телом, от макушки до самых пят. И эти перемены могут быть фундаментальны. Казалось бы, все это несносная банальность. Зачем нам признавать нечто столь очевидное и повторять это из раза в раз? Но так кажется лишь на первый взгляд. Внутри каждого из нас действуют могущественные силы, существование которых построено на коварнейшем отрицании пластичности. Они толкают нас усмотреть в этом банальность, отмахнуться и поскорее забыть. Поспешное признание возможности перемен и своей пластичной природы есть не что иное как их замаскированное отрицание. Хотя на теоретическом уровне мы их признаем, с практической точки зрения мы склонны рассуждать следующим образом: «По натуре я вспыльчивый. Такой уж я человек — ничего не поделаешь». Мы совершаем глупые поступки, приобретаем дурные привычки, а затем убеждаем и себя, и других, что это было неизбежно и необходимо. Мы встаем на их защиту и принимаемся доказывать, что мы именно такие и поступили именно так вследствие неких неодолимых сил природы. Сверх того, мы пытаемся рационализировать отрицание собственной изменчивости. Мы создаем целую многослойную легенду в поддержку этого отрицания. Здесь в ход может пойти тяжелое детство и тяжелые условия жизни, генетика, дурное социальное влияние, гороскоп, излучение из космоса или предсказание от уличной гадалки. Какую бы карту мы ни разыграли, подспудный вывод всегда один: «В сущности, иначе быть не могло и быть не может». Большая ошибка думать, что свойства личности неизменны. В каждом, в ком есть вспыльчивость, есть способность сохранять спокойствие. В каждом, кем владеют страх и слабость, есть способность быть мужественнее и сильнее. Да, в каких-то условиях это тяжелее, а в других — проще. Но движение всегда возможно. И, наоборот, каждый, кто силен и мужествен, может эти качества утратить. Хотя в нас есть невежество, агрессия и жажда, а также целый букет индивидуальных ограничений, в нас есть и способность очищать свой ум от них. Мы можем гармонизировать свою внутреннюю и внешнюю жизнь. Мы можем смотреть на себя и мир яснее, чище, шире, глубже. Все это чистая правда, но она крайне неприятна для эго. Она требует усилий и сопротивляется как его косности, так и его инстинктивной тяге к добыче ресурсов. Главный трюк эго — это убедить ум в том, что глубокие качественные перемены невозможны, бесполезны или же крайне осложнены, одновременно признавая их возможность и полезность на чисто словесном уровне. Сам по себе этот фокус весьма примитивен, но его плоды крайне многочисленны и губительны. Если мы даем обвести себя вокруг пальца, то консервируем свою личность во всем, что в ней действительно важно. Мы подрываем сами условия для подлинного творческого действия, для освобождения и роста. Свою пластичность следует не просто признать поверхностно и теоретически. Ее необходимо прочувствовать душой и телом. Духовная практика и, в частности, медитация позволяют нам это достичь. Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Авторские и не очень факты о современной и не очень культуре: литература, искусство, путешествия. Про лучшие признания в любв
+1
Авторские и не очень факты о современной и не очень культуре: литература, искусство, путешествия. Про лучшие признания в любви поэтов и любимый алкоголь писателей  Подписывайтесь  https://t.me/artnodrugs

Люди часто думают, что чем больше знать, тем лучше. Это неправда. Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из в
Люди часто думают, что чем больше знать, тем лучше. Это неправда. Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можно знать, самое нужное. Лев Толстой. «Путь жизни»

Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим. Луций Анней Сенека
Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим. Луций Анней Сенека

Можно ли отнести психологию к области искусства? Увы, тиражируемые лайфхаки нередко только сбивают с толку. Идея авторского канала психолога, практикующего психотерапевта и религиоведа Натальи Кайрос «Психология и медитация» https://t.me/psymindfullness  состоит в том, чтобы делиться знаниями и размышлениями на стыке психологии и практик саморазвития. На канале нет и не будет перепостов и копирайта. Акцент - на личном опыте и наблюдениях из практики.

Быть самим собой – это самое худшее, что можно посоветовать некоторым людям. Томас Манн
Быть самим собой – это самое худшее, что можно посоветовать некоторым людям. Томас Манн

Современная цивилизация – это обмен ценностей на удобство. Станислав Лем
Современная цивилизация – это обмен ценностей на удобство. Станислав Лем

​​‼️ Внимание! РОЗЫГРЫШ ‼️ Разыгрываем 4 бумажных экземпляра свежей книги Д. В. Мухетдинова «ТЕОЛОГИЯ ОБНОВЛЕНИЯ. ИСЛАМСКИЙ НЕОМОДЕРНИЗМ И ПРОБЛЕМА ТРАДИЦИИ» (2023, см. pdf по ссылке), притом с автографами автора (Дамира-хазрата) и научного редактора (т. е. меня). Эта книга – расширенный и переработанный вариант первой докторской диссертации по исламской теологии в России. Настольная книга для всех, кому интересны тренды современной исламской мысли, социально-политические реформаторские проекты и вообще проблема взаимодействия восточных обществ с западным модерном. Подробный обзор книги был тут. Условия простые: ▪️Быть подписанным на канал NUMINOSUM (т.е. этот канал) ▪️Сделать репост этой записи кому-то из друзей или в свою группу и сделать скрин (в случае победы я запрошу скрин репоста) ▪️Поставить плюсик + в комментариях к данному сообщению. 🔹 Розыгрыш продлится до 19 октября включительно. Днем 20 октября генератор случайных чисел выберет четырех победителей (видео предоставлю). Книги отправим по почте. Также среди тех, кто сделал репост в свою группу, будет отдельный победитель – по количеству участников группы (притом группа не должна быть закрытой, чтоб я мог видеть количество участников). Всем удачи! 🤟