دیر بوک
📖پی دی اف 🎧کتاب صوتی 😁طنز 😊روانشناسی، انگیزشی، موفقیت 💔شعر 🎬فیلم 🔈دِیر به معنی قلعه با دیار هم ریشهاست. 😎انتقاد، پیشنهاد و تبلیغات 👈 admin.deyrbook@hi2.in
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу دیر بوک
Канал دیر بوک (@deyrbook) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 14 734 підписників, посідаючи 2 532 місце в категорії Книги та 22 141 місце у регіоні Іран.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 14 734 підписників.
За останніми даними від 28 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 285, а за останні 24 години на 22, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 3.86%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 1.48% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 569 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 218 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 4.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як شعر, صوتی, کتابخانه, کتاب, حافظ.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“📖پی دی اف
🎧کتاب صوتی
😁طنز
😊روانشناسی، انگیزشی، موفقیت
💔شعر
🎬فیلم
🔈دِیر به معنی قلعه با دیار هم ریشهاست.
😎انتقاد، پیشنهاد و تبلیغات 👈 admin.deyrbook@hi2.in”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 29 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.
چون انسان نه مانند حیوانات صرفاً تابع غریزه است و نه مانند یک عضو عاقل جهانوطن مطابق یک طرح جامع عقلانی عمل میکند لذا به نظر میرسد که تاریخ نوع انسان نمیتواند یک نظام قانونمند مانند زنبور یا سگ آبی باشد. انسان وقتی میبیند اقدام و امتناعش به رغم اینکه به لحاظ فردی در اینجا و آنجا ظاهراً خردمندانه بهنظر میرسد، در سطح جهانی، نهایتا در مقیاس بزرگ، احمقانه، کودکانه و شرارت و تخریب و انهدام است، نمی تواند اکراه و تنفر خود را پنهان کند: در اینجاست که انسان نهایتا نمیداند در مورد نوع خود، با چنین تقدم و امتیازی نسبت به انواع دیگر باید چگونه فکر [و قضاوت] کند. تنها راه خروج فیلسوف [از این تنگنا] این است که چون در نوع انسان و فعالیتهایش در مقیاس بزرگ،هیچ غایت عقلانی در ذات خود او نمی یابد تحقیق کند که آیا یک غایت طبیعی در پشت اعمال به ظاهر بی معنای او وجود ندارد که بهموجب آن بتوان برای موجوداتی که بدون طرح خاصی عمل میکنند از طریق طرح معین طبیعت، دستور و قاعده ای برای تاریخ آنها تعیین کرد. @DeyrBook
