دیر بوک
📖پی دی اف 🎧کتاب صوتی 😁طنز 😊روانشناسی، انگیزشی، موفقیت 💔شعر 🎬فیلم 🔈دِیر به معنی قلعه با دیار هم ریشهاست. 😎انتقاد، پیشنهاد و تبلیغات 👈 admin.deyrbook@hi2.in
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام دیر بوک
کانال دیر بوک (@deyrbook) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 734 مشترک است و جایگاه 2 532 را در دسته کتب و رتبه 22 141 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 734 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 28 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 285 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 22 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.86% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.48% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 569 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 218 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 4 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شعر, صوتی, کتابخانه, کتاب, حافظ تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“📖پی دی اف
🎧کتاب صوتی
😁طنز
😊روانشناسی، انگیزشی، موفقیت
💔شعر
🎬فیلم
🔈دِیر به معنی قلعه با دیار هم ریشهاست.
😎انتقاد، پیشنهاد و تبلیغات 👈 admin.deyrbook@hi2.in”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 29 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
چون انسان نه مانند حیوانات صرفاً تابع غریزه است و نه مانند یک عضو عاقل جهانوطن مطابق یک طرح جامع عقلانی عمل میکند لذا به نظر میرسد که تاریخ نوع انسان نمیتواند یک نظام قانونمند مانند زنبور یا سگ آبی باشد. انسان وقتی میبیند اقدام و امتناعش به رغم اینکه به لحاظ فردی در اینجا و آنجا ظاهراً خردمندانه بهنظر میرسد، در سطح جهانی، نهایتا در مقیاس بزرگ، احمقانه، کودکانه و شرارت و تخریب و انهدام است، نمی تواند اکراه و تنفر خود را پنهان کند: در اینجاست که انسان نهایتا نمیداند در مورد نوع خود، با چنین تقدم و امتیازی نسبت به انواع دیگر باید چگونه فکر [و قضاوت] کند. تنها راه خروج فیلسوف [از این تنگنا] این است که چون در نوع انسان و فعالیتهایش در مقیاس بزرگ،هیچ غایت عقلانی در ذات خود او نمی یابد تحقیق کند که آیا یک غایت طبیعی در پشت اعمال به ظاهر بی معنای او وجود ندارد که بهموجب آن بتوان برای موجوداتی که بدون طرح خاصی عمل میکنند از طریق طرح معین طبیعت، دستور و قاعده ای برای تاریخ آنها تعیین کرد. @DeyrBook
