دیر بوک
📖پی دی اف 🎧کتاب صوتی 😁طنز 😊روانشناسی، انگیزشی، موفقیت 💔شعر 🎬فیلم 🔈دِیر به معنی قلعه با دیار هم ریشهاست. 😎انتقاد، پیشنهاد و تبلیغات 👈 admin.deyrbook@hi2.in
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram دیر بوک
El canal دیر بوک (@deyrbook) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 14 734 suscriptores, ocupando la posición 2 532 en la categoría Libros y el puesto 22 141 en la región Irán.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 14 734 suscriptores.
Según los últimos datos del 28 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 285, y en las últimas 24 horas de 22, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 3.86%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.48% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 569 visualizaciones. En el primer día suele acumular 218 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 4.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شعر, صوتی, کتابخانه, کتاب, حافظ.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“📖پی دی اف
🎧کتاب صوتی
😁طنز
😊روانشناسی، انگیزشی، موفقیت
💔شعر
🎬فیلم
🔈دِیر به معنی قلعه با دیار هم ریشهاست.
😎انتقاد، پیشنهاد و تبلیغات 👈 admin.deyrbook@hi2.in”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 29 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.
چون انسان نه مانند حیوانات صرفاً تابع غریزه است و نه مانند یک عضو عاقل جهانوطن مطابق یک طرح جامع عقلانی عمل میکند لذا به نظر میرسد که تاریخ نوع انسان نمیتواند یک نظام قانونمند مانند زنبور یا سگ آبی باشد. انسان وقتی میبیند اقدام و امتناعش به رغم اینکه به لحاظ فردی در اینجا و آنجا ظاهراً خردمندانه بهنظر میرسد، در سطح جهانی، نهایتا در مقیاس بزرگ، احمقانه، کودکانه و شرارت و تخریب و انهدام است، نمی تواند اکراه و تنفر خود را پنهان کند: در اینجاست که انسان نهایتا نمیداند در مورد نوع خود، با چنین تقدم و امتیازی نسبت به انواع دیگر باید چگونه فکر [و قضاوت] کند. تنها راه خروج فیلسوف [از این تنگنا] این است که چون در نوع انسان و فعالیتهایش در مقیاس بزرگ،هیچ غایت عقلانی در ذات خود او نمی یابد تحقیق کند که آیا یک غایت طبیعی در پشت اعمال به ظاهر بی معنای او وجود ندارد که بهموجب آن بتوان برای موجوداتی که بدون طرح خاصی عمل میکنند از طریق طرح معین طبیعت، دستور و قاعده ای برای تاریخ آنها تعیین کرد. @DeyrBook
