تعلم

‏قال بعض السّلف : "كل يوْمٍ يعيش فيه المؤمن غنيمةٌ، فاستغلوا وجودكم في الدنيا بِالطاعات قبل الممات والفوات." 📚[لطائف المعارف(٣٠٢/١)]

🔵#انتبه 🔸كيف تستغل يوم عرفة ⁉️ هذه بعض الأعمال من استطاع فليفعلها ✅👇 ▪ 1. نم ليلة عرفه مبكرا لتتقوى على طاعة الله.. ▪ 2. قم قبل الفجر لتتسحر بنية صوم هذا اليوم . ▪ 3. ثم صل ركعتين أو أربعا على الأقل وادع ربك وأنت ساجد من خيري الدنيا والآخرة واحمده أن بلغك يوم عرفة يوم تنزل الرحمات والمغفرة .. ▪ 4. قبل الفجر اقض وقتك بالإستغفار حتى تكتب عند الله من المستغفرين بالأسحار . ▪ 5. استعد لصلاة الفجر قبل الأذان بخمس دقائق واستشعر أن ذنوبك تخرج مع آخر قطرة أثناء الوضوء.. ▪ 6. ثم اقرأ دعاء الوضوء.. ▪ 7. صل الفجر واجلس في مصلاك إلى ما بعد الشروق ب 15 دقيقة.. ▪ 8. ابدأ التكبير بعد السلام مباشرة.. ▪ 9. أنت الآن جالس في مصلاك حتى الشروق تقرأ القرآن وتسبح وتهلل وتحمد الله ولا تنس أذكار الصباح.. ▪ 10. بعد شروق الشمس ب 20 دقيقة صل ركعتي الشروق لتكتب لك اجر حجة وعمرة تامة تامة تامة... إياك أن تضيعها.. ▪ 11. أنت الآن مخير إن استطعت ألا تنام اليوم كاملا فلا تضيع ثانية واحده الا وأنت في ذكر ودعاء .. أو أن تنام ساعة تنوي بها أن تتقوى على طاعة الله.. ▪ 12. ثم تقوم من النوم_تتوضأ وتصلي 4 ركعات على الأقل صلاة الضحى وتنوع في الطاعات حتى لاتمل.. ▪ 13. تكبير، ذكر، تلاوة، وأكثر من لاإله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير..فهو أفضل ذكر في يوم عرفة . ▪ 14. اقرأ شيئا من القرآن لو صفحة واحدة. ▪ 15. صلي الظهر والنافلة ( 4 قبل الظهر و2 بعده ) واذكر الله كثيرا بعدها بكل جوارحك و عاهد نفسك على أن تكون هذا العام أفضل من كل عام إن شاء الله.. ▪ 16. صل العصر وكبر اقرأ و أذكار المساء.. ▪ 17. إقرأ القرآن إلى ما قبل المغرب بساعة تقريبا ثم ابدأ الدعاء بخشوع واذكر وقوفك أمام الله و لاتنس الدعاء لاخوانك المسلمين في كل مكان.. ▪ 18. أدع الله ألا تغرب شمس عرفة إلا وأنت من عتقائه من النار . ▪ 19. إسأل الله من خيري الدنيا والاخرة وادع لأولادك وزوجك ووالديك وذوي ارحامك ومن علمك وجيرانك وأصحابك وأصحاب الحقوق عليك ومن أوصاك بالدعاء وللمرضى والموتى والمصابين والمنكوبين ▪️20. آذان المغرب، إبدأ الإفطار ولاتنس أن للصائم دعوة لاترد.. 🔹ذكر بها أهل بيتك ومن تحب..✅ 👈جعلني الله وإياكم من عتقائه من النار ومن المقبولين.. 👈جعلنا الله واياكم من ناشري الخير ..🤲 📜 الدال على الخير كفاعله

مناسك الحج

لو لقيتَ الله بقلبٍ امتلأ توحيدًا… فما الذي قد يضرّك بعد ذلك؟ ولو لقيتَه بأعمالٍ تملأ ما بين السماء والأرض، لكن في توحيدك خلل… فما الذي سينفعك؟ ما أرسل الله الرسل إلا ليُعبد وحده، وما أنزل الكتب إلا لتُعرف أسماؤه وصفاته، وما شرع الشرائع، ولا فرض الفرائض، ولا نهى عن المحرمات… إلا لأجل أن تكون عبدًا موحّدًا لله حقًا. تأمل عباداتك كلها… الصلاة توحيد، والدعاء توحيد، والتوكل توحيد، وتركك للمعصية خوفًا من الله توحيد، وجهادك لنفسك حتى تسمع وتطيع… توحيد. حتى دمعتك التي تخفيها خوفًا من الله… أصلها توحيد. فلو أنك أفنيت عمرك كله تصلح عقيدتك، وتفتش في قلبك، وتخاف من الشرك الخفي كما يخاف السلف… ما كان ذلك كثيرًا. لأن القضية ليست قضية عبادة مؤقتة… بل قضية نجاة أبدية. بين يديك أعظم ما تملك: توحيدك. فإياك أن تفرّط فيه لأجل شخص، أو جماعة، أو شيخ، أو شهرة، أو عاطفة، أو دنيا بأكملها. سل الله دائمًا أن يرزقك قلبًا سليمًا موحّدًا، فإن أهل التوحيد هم صفوة الخلق: الأنبياء، والصحابة، والصالحون. وإن متَّ على التوحيد… فقد شاركتهم أعظم ما عاشوا وماتوا لأجله. النبي صلى الله عليه وسلم لقي الله موحّدًا… وأنت إن ثبتَّ على التوحيد تلقاه موحّدًا. أي شرفٍ أعظم من هذا؟ لا يغرّنك كثرة من ترى، ولا عمائمهم، ولا مناصبهم، ولا شهاداتهم، ولا تصفيق الناس لهم. فوالله… موحّد صادق أحب إلى الله من ملء الأرض ممن خالط الشرك قلوبهم وهم لا يشعرون. العبرة ليست بكثرة الكلام… بل بسلامة التوحيد. اجعل العقيدة أصل علمك، ومتون التوحيد زاد عمرك، كررها، وافهمها، وراجعها، وعلّمها، فوالله ما نجا من نجا إلا بها. وما خسر من خسر إلا حين استهان بها. توحيدك… لحمك ودمك. إياك أن يخالطه شرك، ظاهرًا أو خفيًا. ومهما ضعفت… ومهما أذنبت… فلا تترك باب التوحيد. مت على: لا إله إلا الله. ثم أبشر… أبشر برحمةٍ واسعة، وأبشر بلقاءٍ كريم..

صلاتك في جماعة لمدة عام واحد. تعادل صلاة 27 سنة منفرداً. فخذ بها وانصح بها غيرك..

لاتنس صيام الغد الإثنين (عصفورين بحجر واحد : أول ايام ذي الحجة +يوم الإثنين الذي ترفع فيه الاعمال) إذا لم تصم ذكر بها غيرك وانظر✅

🟢من الأعمال التي يُستحبُّ للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي: ✅👇 1️⃣- #أداء_مناسك_الحج_والعمرة. ▪ وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسّر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ» [متفق عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثمٌ من رياءٍ أو سُمعة أو رفثٍ أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات. 2️⃣- #الصيام: ▪ وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» [متفق عليه]. وقد خصّ النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» [رواه مسلم]. وعليه فيُسنّ للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مُستحبٌ استحباباً شديداً. 3️⃣- #الصلاة: ▪ وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: «وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ» [رواه البخاري]. 4️⃣- #التكبير_والتحميد_والتهليل_والذكر: ▪ فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّسْبِيحِ، وَالتَّحْمِيدِ، وَالتَّهْلِيلِ، وَالتَّكْبِيرِ» [رواه أحمد]. ▪#وقال البخاري: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يُكبّران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يُكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرون، ويُكبّر أهل الأسواق حتى ترتجّ منى تكبيراً. وكان ابن عمر يُكبّر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً. ويستحب للمسلم أن يَجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يَحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسُنّة أن يُكبّر كل واحد بمفرده. 5️⃣-#الصدقة: ▪ وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَ‌زَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُ‌ونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٍ مِنْ مال» [رواه مسلم]. 6️⃣-#وهناك_أعمال_أخرى ▪ يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي: قراءة القرآن وتعلمه، والاستغفار، وبر الوالدين، وصلة الأرحام والأقارب، وإفشاء السلام وإطعام الطعام، والإصلاح بين الناس، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحفظ اللسان والفرج، والإحسان إلى الجيران، وإكرام الضيف، والإنفاق في سبيل الله، وإماطة الأذى عن الطريق، والنفقة على الزوجة والعيال، وكفالة الأيتام، وزيارة المرضى، وقضاء حوائج الإخو.ان. ▪ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم إيذاء المسلمين، والرفق بالرعية، وصلة أصدقاء الوالدين، والدعاء للإخوان بظهر الغيب، وأداء الأمانات والوفاء بالعهد، والبر بالخالة والخال، وإغاثة الملهوف، وغض البصر عن محارم الله، وإسباغ الوضوء، والدعاء بين الآذان والإقامة، وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة، والمحافظة على السنن الراتبة، والحرص على صلاة العيد في المصلى، وذكر الله عقب الصلوات، والحرص على الكسب الحلال، وإدخال السرور على المسلمين، والشفقة بالضعفاء، واصطناع المعروف والدلالة على الخير، وسلامة الصدر وترك الشحناء، وتعليم الأولاد والبنات، والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.. ▪ وصلى الله على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم 🔹#قناة_التوحيد_والسنة_الرسمية✅🌸🌾 على الانستغرام 👇 https://instagram.com/qanet_atawhid_wsona_rasmia?igshid=NjNlMDhmYTc= 🔹صفحتنا الرسمية على التلغرام 👇 https://t.me/tawhidwsonarasmia

🔊 فقه التكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق ▪️ يُشرَع التكبير المُطلَق في المَنازِل والطُّرُقات والمساجد ليلًا ونهارًا مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ يومٍ من أيَّام التشريقِ. ▪️ لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبيرِ؛ فالأمرُ فيه واسعٌ. ▪️ أفضلُ صيغ التكبير: اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد. ▪️ يسنُّ الجهرُ بالتكبيرِ للرِّجالِ، ولا يُشرَعُ التكبيرُ الجماعيُّ. ▪️ يبتدِئُ التكبيرُ المقيَّدُ -عقب الصلوات الخمس- مِن صلاةِ فَجرِ يومِ عَرفةَ إلى عَصرِ آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، أي: اليومِ الثَّالِثَ عَشرَ. ▪️ ينْتَهي التَّكبير المُطْلق في عيدِ الأَضْحى، بِغُروبِ شَمْسِ اليَومِ الثَّالِث عَشر مِن ذي الحجَّة آخِر أَيَّام التَّشريق.

🔴غدا الإثنين أول أيام شهر ذي الحجة🇸🇦 🔴يوم الثلاثاء بعد القادم يوم عرفة🇸🇦 🔴 يوم الأربعاء بعد القادم عيد الأضحى🇸🇦

من عقوبات المعاصي ​أن يسلب الله منك التوفيق.. فتسهر بلا فائدة، وتنام على معصية وتفوتك صلاة الفجر، وتستيقظ متأخراً ثم تستقبل يوماً كئيباً مليئاً بالمشاكل المعاصي كالأغلال على الأعناق.

لماذا يرتعبون من حديث الفرقة الناجية؟ المشكلة لم تكن يوما في نص الحديث… بل في النتيجة التي يضعها كالسيف فوق رؤوس المشاريع كلها. حديث واحد يهدم فكرة كاملة بنيت لسنوات: أن كل الطرق صحيحة… وان الحق مجرد “وجهة نظر”. هم لا يخافون من حديث… بل من وجود معيار. عقود من التلقين تقول للناس: “لا أحد يملك الحقيقة” “لا تدقق” “خذ من كل شيء شيئا” ثم يأتي الحديث ليقول باختصار: هناك طريق واحد… منضبط بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. هنا يبدأ القلق. لأن وجود ميزان ثابت… يعني سقوط عالم كامل من التمييع والتذويب. ولذلك… لا يناقشون الحديث بإنصاف، بل يفتشون عن أضعف طرقه… ثم يصرخون: “ضعيف!” ليست هذه أمانة علمية… بل انتقاء مقصود. فالحديث صححه وحسنه جمع من أهل العلم، ومعناه مؤيد بأصول الدين كلها: لزوم السنة… فهم الصحابة… والتحذير من البدع. لكنهم يتصرفون وكأن النص ولد بلا سياق. لماذا؟ لأن الإنسان المعاصر… لا يبحث عن الحقيقة بقدر ما يبحث عن الراحة. يريد دينا بلا حدود… وشرعا لا يقول له: “أخطأت”. ولهذا يزعجه كل نص يفصل بين الحق والباطل. أخطر ما في الحديث… أنه ربط النجاة بفهم الصحابة: “ما أنا عليه اليوم واصحابي” هنا تغلق أبواب العبث… وتسقط كل القراءات المزاجية. ولهذا… يحاولون كسر هذه المرجعية. لأن سقوطها يعني ان كل انسان… يصبح دينا لنفسه. ثم يلبسون ثوب العاطفة: “أنتم تقسمون الامة” “أنتم تحتكرون الجنة” والحقيقة… أن الحديث لم يعط أحدا مفاتيح الجنة، بل اعطى الأمة بوصلة. يا إخوان التوحيد والسنة المعركة ليست على حديث… بل على من يملك تعريف الإسلام: النص… أم الهوى؟ السنة… أم المزاج؟ لأن وجود أصل ثابت… يفضح كل النسخ المزيفة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

*مَعْنَى لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ:* لا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا اللهُ. *أَرْكَانُ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ:* ١- نَفْيٌ. ٢- ثُمَّ إثْبَاتٌ. *شُرُوطُ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ:* ١- العِلْمُ ← المُنَافِي لِلْجَهْلِ. ٢- اليَقِينُ ← المُنَافِي للشّكِّ. ٣- الإِخْلَاصُ ← المُنَافِي لِلرِّيَاءِ وَالشِّرْكِ. ٤- الصِّدْقُ ← المُنَافِي للكذِبْ ٥- المَحَبَّةُ ← المُنَافِي لِلْبُغْضِ. ٦- الانْقِيَادُ ← المُنَافِي لِلتَّرْكِ. ٧- القَبُولُ ← المُنَافِي لِلْردِّ. *العَمَلُ لا يُقْبَلُ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ:* ١- الإِخْلَاصُ لِلَّهِ. ٢- المُتَابَعَةُ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مَعْنَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ: تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر والابتعاد عن ما نهى عنه وزجَر *أَنْوَاعُ التَّوْحِيدِ:* ١- *تَوْحِيدُ الرُّبُوبِيَّةِ* : تَوْحِيدُ اللهِ بِأَفْعَالِهِ مِثْلَ: الخَلْقِ وَالرِّزْقِ... ٢- *تَوْحِيدُ الأُلُوهِيَّةِ* : تَوْحِيدُ اللهِ بِأَفْعَالِ العِبَادِ مِثْلَ: الصَّلَاةِ، الصِّيَامِ... ٣- *تَوْحِيدُ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ* : هُوَ الإِيمَانُ بِكُلِّ مَا وَرَدَ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ الَّتِي وَصَفَ بِهَا نَفْسَهُ عَزَّ وَجَلَّ. *قَالَ تَعَالَى: «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير».

• قال #الشيخ #العلامة #المفتي ، بقيةُ #السلف ، أ.د. #صالح_الفوزان - حفِظهُ اللّٰه -: « ما ينجو #يوم #القيامة إلا #السلفية الذين هُم على #منهج #السلف ؛ كما قال ﷺ: " وستفترقُ هذهِ #الأمة على ثلاثٍ وسبعين #فرقة ، كلُّها في #النار إلا #واحدة ". قالوا: من هي يا رسولَ اللّٰه؟ قال: " من كان على مثلِ ما أنا عليهِ و #أصحابي " ».

عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: من قال لا إله إلا اللهُ، والله أكبرُ. لا إله إلا اللهُ وحده. لا إله إلا اللهُ، ولا شريك له. لا إله إلا اللهُ، له الملك، وله الحمدُ. لا إله إلا اللهُ، ولا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللهِ. يعقدُهنَّ خمسًا بأصابعِه، ثم قال: من قالهن في يومٍ، أو في ليلةٍ، أو في شهرٍ، ثم مات في ذلك اليومِ، أو في تلك الليلةِ، أو في ذلك الشهرِ؛ غُفِرَ له ذنبُه. وأورده الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، وقال: صحيح لغيره. اهـ