العلم النافع

إليك يا من تنتهك حُرمات اللّٰـه في الخلوات ▪️العادة السرية ▪️الزنا ▪️مكالمة النساء ▪️مشاهدة الأفلام الإباحية ▪️وغيرها من المحرمات إسمع ماذا قال رسول اللّٰـه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب #عن ثوبان رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللـه صلى الله عليه وسلم لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا . قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ .. #قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا #رواه ابن ماجه في السنن {4245} و صححه الألباني رحمه الله.

‏يقول الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّه : جاءني أحد كبار السن بعد أحد الدروس و قال لي : [ أنا لا أحفظ إلا سورة الفاتحة و قل هو اللّه أحد ] و أنا أقوم ساعتين في الليل ثم بكى و قال أنا لا أحفظ غيرها يا شيخ فهل يجوز لي أن أرددها يقول الشيخ عبدالرزاق البدرمعلقاً على هذا الموقف : فانظر هذا و عبادته ، و انظر آخر يحفظ القرآن كله وينام عن صلاة الفجر . [ شرح أخلاق حملة القرآن ].

ربما أنت الآن في خضم انتكاسة ما. لكنها انتكاسة لا يتبعها نغزة الضمير والنفس اللوامة التي يتبعها استقامة. بل هي انتكاسة الانغماس في التدني والعصيان دون رادع. انتكاسة تسللت إلى قلبك رويدا، حتى تجرأت عليك واعتدتها كما تعتاد روتين يومك. أصبحت من المسلمات داخلك، وأنت في ذلك لا تطرق باب تركها بجهد وإقبال وتوبة حقيقية، بل تماشيت معها واستسغت الإقبال عليها حتى تمكنت من قلبك الغض الطري. يا هذا، ليس كل وقوع يتبعه قيام، وليس كل انتكاسة تتبعها صحوة، بل هناك من الآثار التي تخفى عليك، ليس لجهل منك وإنما لكونك قد اعتدتها، وهذا والله ما يُغيّب المؤمن عن جهاد نفسه وصحة قلبه. فانتبه... وأكبر خطوة تبدأ بها هي منبه لصلاة الفجر ....

🍃حاول ألا تطلب شيئا من الناس 🍃قال ابن تيمية رحمه الله 🍃 ومتى احتجت إليهم ( أي إلى الناس ) 🍃 ولو في شربة ماء 🍃 نقص #قدرك عندهم بقدر #حاجتك إليهم " 🍃إبن تيمية - رحمه الله - الفتاوى 1/ 39

النرويجي اسبين برادلي كان يعمل موظف في بنك وبراتب كبير ، لكن عندما اعتنق الاسلام وعرف بحرمة العمل في البنوك الربوية استقال و أصبح يبيع الحلوى الهولندية في الطرقات . ليس هذا فقط .. قرر مؤخراً الانتقال في وسط مسلم وليحفظ بناته من التعليم العلماني وكل ذلك بدعم من زوجته التي أسلمت حديثاً معه . اسبين ترك أصدقائه و اقربائه ترك وظيفته و أمواله ترك وطنه و دياره كل هذا لأجل دينه لانه فهم ان العيش عيش الآخرة فنسأل الله له الثبات .

وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخونُ خَليلَهُ وَيَلقاهُ مِن بَعدِ المَوَدَّةِ بِالجَفا وَيُنكِرُ عَيشًا قَد تَقَادَمَ عَهدُهُ وَيُظهِرُ سِرًّا كانَ بِالأَمسِ قَد خَفا سَلامٌ عَلَى الدُّنيا إِذا لَم يَكُن بِها صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا #الإمام_الشافعي

✋🏼 قال بشر بن الحارث رحمه الله : لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات سَدّاً . 📚 حلية الأولياء ( ٣٥٤/٨ ) #شارك_تؤجر #سـاقـي_سـلـفـي

شرح الحديث 👇👇 حَضَّ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه على كفَّارةِ اليَمينِ إذا كانَ فِعلُها خيْرًا مِنَ التَّمادِي فيما حلَف عليه الإنسانُ. وفي هذا الحديثِ يُرشِدُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الاسْتِلجاجَ في اليَمينِ أشدُّ إثمًا مِنَ الحِنْثِ فيه وإخراجِ الكفَّارةِ، ومعْنى قولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنِ استَلَجَّ في أَهلِه بيمينٍ» أنْ يَحلِفَ الرَّجلُ على امرأتِه ألَّا يَعطيَها خيْرًا، أو لا يُجامعَها، أو لا يَأذَنَ لها في زيارةِ أهلِها، ونحْو ذلك، ويَتمادَى في هذا القَسَمِ والوفاءِ به، فأخْبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ تَماديَه في هذه اليَمينِ وبِرَّه فيها أعظمُ إثمًا له عندَ اللهِ؛ ولذلك أمرَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالتَّكفيرِ عنْ هذه اليَمينِ، فقال: «لِيَبَرَّ» أي: لِيَترُكِ التَّماديَ في اليمينِ ويَفعَلَ المحلوفَ عليه، ويُكفِّرَ عَنِ اليمينِ الَّذي حَلَفَه؛ إذِ الإضرارُ بِالأهلِ أعظمُ إثمًا مِنَ الحِنْثِ في اليمينِ، والمعنى: دَعِ التمادِيَ في ذلك، واحنَثْ في هذا اليَمينِ، واترُكْ إضرارَهم، ويحصُلُ لك البِرُّ؛ فإنَّك إن أصرَرْتَ على الإضرارِ بهم، كان ذلك أعظَمَ إثمًا من حِنْثِك في اليَمينِ. وذِكْرُ الأهلِ في الحَديثِ خرج مخرَجَ الغالِبِ، وإلَّا فالحُكمُ يتناوَلُ غيرَ الأهلِ إذا وُجِدَت العِلَّةُ. وفي الحَديثِ: التحذيرُ مِنَ الحَلِفِ على كُلِّ ما يَضُرُّ بالمحلوفِ عليه.

فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة قال ابن مسعود وغيره : إضاعتها تأخيرها عن وقتها، ولو تركوها كانوا كفارا. 📚فتاوى بن تيمية٤٢٨/٣