Предание.ру

28 октября день рождения Ивлина Во, христианина консервативных взглядов и «насмешника, чувствующего себя глубоко подавленным и несчастным» (из его дневников). Его проза - сатира, абсурд, балаган, комедия, местами — эксплицитно религиозная, проваливающаяся в инфернальность, но чаще — какая-то забавная, иногда даже милая, обаятельная бестолковщина — что-то среднее между Вудхаусом и Гоголем. Читайте обзор романов Ивлина Во и сами романы на нашем портале и в приложении.

Наш портал «Предание» — это про людей, для людей и делают его тоже — люди. Мы всегда рады новым авторам, даже если у них нет профильного вуза за спиной. Ольга Лебединская, Данил Иванов, Галина Ершова, Наталья Басай… Что общего у этих авторов «Предания»? Все они — люди разных профессий, не связанных с текстами напрямую. И все они начали писать после обучения на курсах по основам журналистики у нашего шеф-редактора Анны Ершовой. Короткий курс Пиши ярко! дал необходимые навыки, чтобы их тексты выходили в «Предании» и на других порталах. 2 ноября у Анны Ершовой стартует очередной поток курса. За 6 недель ученики освоят базовые темы на практике, плюс Анна даст желающим обратную связь по их реальным журналистским заданиям. А общение в группе создаст безопасную атмосферу, чтобы поверить в себя и начать писать. Итак: — Старт курса: 2 ноября. — Продолжительность: 6 недель (1 занятие в неделю) — Программу курса также можно увидеть в ВК-паблике проекта — Для читателей «Предания» по промокоду ПРЕДАНИЕ1-1 скидка 1000 рублей на любом тарифе 🎁 Мы знаем: в каждом из нас кроются таланты. Но в суете часто откладываем их на потом: не хватает времени, сил, ресурса. Возможно, этот курс — повод вспомнить про свою мечту, которая давно ждет своего часа. 👉🏻 Узнать подробнее и записаться можно на странице проекта Пиши ярко | Научим писать так, чтобы вас читали

📖 От клавесина до «Херувимской»: 8 произведений Дмитрия Бортнянского В Великом Новгороде в 1862 году был воздвигнут монумент «Тысячелетие России» скульптора Михаила Микешина. Памятник стал живым учебником отечественной истории. Более сотни фигур монумента напоминают о нашем историческом пути. В разделе «Писатели и художники» можно безошибочно узнать Ломоносова, Пушкина и Гоголя. А композиторов здесь только два: Михаил Глинка и его предшественник Дмитрий Бортнянский, 275-летие со дня рождения которого мы отмечаем. Дмитрий Бортнянский, уроженец малороссийского города Глухова, в 6 лет начал обучение в местной певческой школе. Благодаря прекрасному высокому голосу, уже в 8 лет мальчик попадает в Придворную певческую капеллу в Санкт-Петербурге. А там его замечает сама императрица Елизавета Петровна. Вся дальнейшая жизнь Дмитрия Семеновича связана с имперской столицей. Его учителем в Придворной певческой капелле был знаменитый итальянец Бальдассаре Галуппи по прозвищу Буранелло. Когда Галуппи закончил работу в Санкт-Петербурге и вернулся в родную Венецию, вместе с ним поехал и Бортнянский. Здесь молодой композитор постигал основы европейской музыки, пробовал себя в разных жанрах. В Италии он провел десять лет. В 1779 году Бортнянский возвращается в российскую столицу, сразу получив должность капельмейстера Придворной певческой капеллы, а позже становится также капельмейстером при семье будущего императора Павла. Бортнянский во многом определил музыкальный ландшафт России XVIII–XIX веков. Сегодня наиболее известными остаются его паралитургические работы — так называемые «концерты», которых он написал несколько десятков. Однако в творческом наследии Дмитрия Семеновича нашлось место инструментальной музыке, операм и романсам. Давайте прикоснемся к его многогранному таланту и поразмышляем о месте композитора в истории отечественной музыки.

Неприятность позади Вы снова справились, а мы провели работу над ошибками. Спасибо вам, люди. Не прошло и половины суток, как возникшая из-за технических сбоев недостача компенсирована вашими пожертвованиями, сборы снова закрыты, а техническая служба построила дополнительные проверки входящих платежей, чтобы избежать такого рода сбоев в дальнейшем. Мы продолжаем работу, вперед маячит Рождественский пост, в очереди по-прежнему десятки будущих подопечных, и вся эта история даёт немалый повод для оптимизма. Мы помним о вас и вы нас не забывайте, скачивайте приложение, будьте милосердны друг ко другу и мойте руки перед едой. Не то, чтобы это было гарантией, но шансы на счастливое будущее в этом случае несомненно повышаются. Президент фонда «Предание» Владимир Берхин

«У кого нет умной внутренней молитвы, у того и никакой нет: ибо только умная молитва и есть настоящая молитва, Богу угодная и приятная. Она должна составлять душу домашнего и церковного молитвословия; так что коль скоро ее нет при сем, то молитвословия те имеют только вид молитвы, а не суть молитва. Ибо что есть молитва? Молитва есть ума и сердца к Богу возношение, на славословие и благодарение Богу, и испрашивание у Него потребных благ душевных и телесных. Существо молитвы, стало быть, есть умное к Богу восхождение из сердца. Становится ум в сердце сознательно пред лицом Бога и, исполняясь достодолжного благоговения, начинает изливать пред Ним сердце свое. Вот и умная молитва! Но такова и должна быть всякая молитва. Внешнее молитвословие, домашнее или церковное, дает ей только слово или форму; душу же или существо молитвы носит всякий сам в себе в своем уме и сердце. Весь церковный молитвенный чин наш, все молитвы, сложенные для домашнего употребления исполнены умным обращением к Богу. Совершающий их, если он хоть мало внимателен, не может избежать сего умного к Богу обращения, разве только по совершенному невниманию к совершаемому им делу». Игумен Харитон (Дунаев) «Умное делание»

Дорогие друзья У нас случилась неприятность. Мы в ней не виноваты, точнее даже в ней виноваты не мы, но она от этого не превращается в удачу. Произошло примерно следующее. Как вы, наверное, знаете, фонд принимает платежи через интернет с помощью специальных посредников - платежных агрегаторов. И вот в работе одного из таких агрегаторов (не будем показывать пальцем, вдруг он исправится), произошел сбой: деньги, которые нам уже пожертвовали, были заблокированы службой безопасности банков согласно их загадочным алгоритмам оценки. Но наш сайт уже получил сигнал, что деньги списаны и ушли в нашу сторону. И отобразил это на сайте. Хотя на деле деньги вернулись жертвователям. Вся техническая информация у нас есть, если кому-то нужно - поделимся. А денег было немало. В общей сложности - тысяч 450 примерно. Самих платежей, кстати, было не очень много, большую часть внес один человек. В общем, мы были очень рады. У нас закрылось сразу несколько сборов, на сайте освободились места и мы стали готовить к размещению следующих подопечных в очереди. Но увы. Сверка показала, что в действительности денег нет. А это печально. И поэтому некоторые сборы мы вынуждены открывать снова. И снова надеяться, что у людей из-за подобных историй не иссякает милосердие. Ниже - информация о том, кого мы уже обрадовали, а потом вынуждены были расстроить. Вдруг для вас их расстройство тоже что-то значит. И спасибо всем, кто помогает Президент фонда «Предание» Владимир Берхин Информация о том, кого мы уже обрадовали, а потом вынуждены были расстроить: ❤️ Илья Докучаев — не хватает 104 439,75 ₽ https://predanie.ru/fond/blago/341549 ❤️ Даша Коваленко — не хватает 102 187,61 ₽ https://predanie.ru/fond/blago/341548 ❤️ Виктория Гапонова — не хватает 100 301,44 ₽ https://predanie.ru/fond/blago/341526 ❤️ Стёпа Фрадкин — не хватает 85 122,15 ₽ https://predanie.ru/fond/blago/341554 ❤️ Даня Пащенин — не хватает 58 526,61 ₽ https://predanie.ru/fond/blago/341551 Всего не хватает: 450 577,56 ₽.

«Пора быть ангелом, человеком надоело, ничего не выходит». Рассказ, повесть, роман об ангелах и политике В русской/советской литературе можно найти (как минимум) три настоящих шедевра — рассказ, повесть, роман, — представляющих собой художественные иллюстрации политической ангелологии. Это один из лучших рассказов Андрея Платонова «По небу полуночи» (может быть, гениальнейшего русского писателя XX века), автора чудеснейших с литературной точки зрения крипторелигиозно-философских размышлений о смысле бытия, о природе души, о попытках построить Царство Правды на русской земле. Шедевр Лескова «Запечатленный ангел». Лесков — писатель христианский и в высшей степени «народный», писатель «Святой Руси», какой она была в XIX в. — под спудом Петербургской — европейской, модерной — Империи — писатель ярко антиимперский, и в своем шедевре он это высвечивает политико-ангелологично. Роман Леонида Леонова «Пирамида» — циклопическая поэма в прозе, огромный причудливо красивый текст; страшная сказка, еретический богословский трактат, роман о сталинской Москве, которую посещает «ангелоид». Подробный обзор произведений читайте на нашем сайте или в приложении в статье Владимира Шалларя.

«Оооэээээма ооооноооо» — напевно грохочет диакон в тишине храма, и прихожане привычно опускают головы. Опускаю и я. «Ой, забыла побрызгать водоотталкивающим спреем ботинки, – приходит мысль. – Какие-то разводы появились, жалко, если кожа повредится. Недавно ведь купила». Я не шучу. Сложно внимать евангельским строкам, когда они читаются в таком диапазоне и такой манерой, что невозможно понять вообще ничего — даже если ты хорошо знаешь церковнославянский. Слова сливаются в один длинный гул, смысл ускользает, и ты стоишь, опустив голову, и думаешь о ботинках. Или о том, куда пойдешь завтракать после литургии. Или ни о чем. Летом мы ездим на литургию не в свой храм. Там я стараюсь заранее открыть сегодняшний отрывок в русском переводе. В телефоне, конечно. Ловлю недоуменные, а иногда возмущенные взгляды прихожан: стоит тут с телефоном во время богослужения.  Недавно предложила одному православному порталу интервью о том, что значит Евангелие для христианина. О том, что важно читать его самим — дома, в группе, как угодно. Я сейчас не говорю о чем-то новом, это же общее место, есть евангельские группы при храмах и т.д. Но мне отказали. Даже обсуждать не стали. Неблагочестиво.  Мы привыкли. Привыкли что-то не понимать, это удобно – можно в это время подумать о своем. Привыкли не вдумываться в привычные же слова. Как сказал один известный священник: 

– Приди и вселися в ны… А кто эти «ны»? Можешь ли ты встать перед Богом и честно сказать: «Приди и вселись в меня!» Вдумайтесь, это ведь страшно!

Жить вообще страшно. Страшно отвечать за свои слова и поступки. Страшно открыть глаза и принять реальность. Страшно читать молитву не со скоростью, как в рекламе – «успеть сказать всю фразу за  минуту, потому что дорого», а именно вдумываясь в каждое слово. Странно, но в православной среде иногда считается почти греховным читать Евангелие самостоятельно и пытаться его толковать. «Э, куда тебя могут увести твои толкования!», «для этого есть святые отцы», «нельзя толковать Писание самочинно». И люди, которые никогда не открывали Евангелие вне храма, с подозрением смотрят на тех, кто открывает. Как будто они покусились на что-то запретное. Но ведь Евангелие было написано не для того, чтобы его читали на мало понятном языке раз в неделю. Оно было написано для того, чтобы его просто читали. Слушали. Понимали. Жили им. Я не призываю к революции. Не требую читать в храме русский перевод. Хотя, если честно, не вижу в этом ничего страшного. Но точно знаю: Евангелие не должно оставаться для христиан далеким и непонятным. Оно не должно превращаться в декламационно-музыкальную вставку в богослужение, означающую, что надо немного посмотреть на свои ботинки и уже скоро будет «Херувимская». Читайте его дома, читайте в группе. Читайте в переводе, причем в разном переводе. Читайте медленно, по одной строке, останавливаясь и вдумываясь. Не бойтесь не понимать, не бойтесь задавать вопросы, не бойтесь говорить с ним и получать ответы. Не бойтесь того, что кто-то скажет: «Не твоего ума дело». Это как раз твоего ума дело. И твоего сердца. Потому что Евангелие — это не книга для избранных, это книга для тебя. Оно может стать не просто текстом, который кто-то читает в храме. А путем, по которому ты идешь каждый день… Если бы не Евангелие, я не знаю, что со мной было бы сейчас… #воскресное

И такое надо замечать 🙏

Маленькая Василиса пошла в школу. Учиться ей сложно: девочка сама не может ни стоять, ни ходить, да и руки слушаются пока ещё плохо. Но у неё есть друзья, ей нравится учиться, а дома у неё – собака и кот. Василисе можно довольно серьёзно помочь и это всем нам вполне доступно. В письме о Василисе от мамы нет даже указания диагноза, там вообще почти ничего не говорится про болезнь. Это письмо мамы про дочку, а не рассказ о болезни, проблемах, сложностях. Там не рассказано подробно, где и как Василиса лечилась, как её диагностировали и какие реабилитации назначали. Там про жизнь и про радость. Письмо так и начинается:

«Василиса очень жизнерадостная девочка, любит лошадей, единорожек и кошечек! Помогает маме пылесосить, протирает пыль где может, стряпать пельмени, вареники и манты ( катает скалкой лепёшечки, ну как может). Пока она сама не может ходить и стоять, но мы к этому стремимся!»

Потому что болезнь это не главное – ни в жизни Василисы, ни в жизни её семьи.   Важно совсем другое:  

«Дома нас ждут старший брат Влад и любящий папа Алёша, а также собака(овчарка) Альма и кот Шкет, недавно ещё пришёл серый, пушистый котёнок, приняли как родного, кот правда не сразу! В этом году она пошла в школу! Там она нашла друзей, все с ней хорошо общаются, потому что очень добрая, дружелюбная и общительная девочка. Учиться ей нравится и у неё всё получается, хоть и с большим трудом, т.к. спастика есть и в руках! Но Василиса много трудится, и это даёт хорошие результаты!»

И этого другого может быть больше – столько, сколько у людей, которые избегли спастики в ногах и руках. Василисе можно очень сильно помочь – эта работа ведётся, и видимо, вполне упорно и последовательно. Просто она не заслоняет радость. 

«В октябре 2024 сделали операцию на ножках! После 4-х недельного нахождения в гипсах и длительной реабилитации, она встала на пяточки и выпрямились ноги в коленях. Часто ездим на реабилитации и в санатории. В феврале и декабре 2025 года были в "Адели-Пенза", ей очень помогли специалисты центра, она уверенней стала ходить, хоть не сама, за руки, и немного стало получаться с крабами, но это всё равно отличный результат!»

И мы можем сделать так, чтобы эта радость расцветала и дальше. 🙏 Пожертвуйте любую сумму на оплату курса реабилитации для Василисы!

«Всякий христианин чем-либо да испытывается: один бедностью, другой болезнью, третий разными нехорошими помыслами, четвертый каким-либо бедствием, или уничижением, а иной разными недоумениями. И этим испытывается твердость веры, и надежды, и любви Божией, то есть к чему человек более склоняется, к чему более прилепляется, горе ли стремится, или еще пригвожден к земному; чтобы человек-христианин через подобные испытания сам видел, в каком он находится положении и расположении, и невольно смирялся, потому что без смирения все дела наши суетны». «Как тебе достигнуть внутреннего христианского совершенства? Первое условие — оставить всех с делами их на Промысл и суд Божий, на собственную их волю, пусть действуют как знают, как хотят и как разумеют. Второе условие — заботиться о смиренном и искреннем покаянии, и не так поверхностно приносить покаяние, как привыкли мы в миру, от ложного стыда и самолюбия. На чужие грехи и недостатки мы зорко смотрим, а на свои немощи душевные и случающиеся прегрешения смотрим как бы сквозь тусклое стекло. Чтобы научиться смиренному искреннему раскаянию, должно внимательно читать, кроме других книг, книги Ефрема Сирина, где и увидим, что прежде всего нужно оставить ревность не по разуму, которую святой Исаак Сирин называет ревностью буиею, и которая под благовидными предлогами более всего вредит в духовной жизни. Пока довольно с тебя». 23 октября память преподобного. Читайте письма и поучения преподобного старца на нашем портале

«Куда в Лод?» или как общаться, если разговор с женщиной опасен Один раввин встречает на улице знакомую ему жену другого раввина и задает вопрос. Что из этого вышло, рассказывает священник Александр Сатомский. Смотрите целиком подкаст ««Она правее меня»: психолог Марина Филоник и священник Александр Сатомский — о послушании, праве на несогласие и образе «правильной» христианки» на нашем сайте и в соцсетях: ➡️ Смотреть на Предании.ру 📹  Смотреть во ВКонтакте 📹  Смотреть в Дзене ▶️ Смотреть в Rutube ▶️ Смотреть в YouTube MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

лекция

«Она правее меня»: когда право есть, а гаранта нет Фамарь рискует жизнью, чтобы добиться от свекра того, что ей полагалось по обычаю левирата. Дочери Салпаадовы просят у Моисея наследство отца, которое переходило только к сыновьям. Авигея за спиной мужа заглаживает его грубость и спасает дом. Каждая из этих женщин Ветхого Завета берет ответственность на себя там, где мужчина поступил несправедливо или где закон ее не защищал. И в каждой из этих историй Библия признает правоту женщины. — В Библии действительно есть женщины, которые не ждут, пока за них решат. Начнем с Фамари (Книга Бытия, 38-я глава) — что с ней произошло? Александр Сатомский: Фамарь выходит замуж за старшего сына Иуды, Ира. Хотела ли она этого брака, была ли там любовь — это не предмет повествования. Важно другое: в браке у нее появляется определенный объем прав, и обычай вполне на ее стороне. Но государства не существует, организованного закона тоже, и единственным гарантом обычая может быть только глава рода. В данном случае патриарх Иуда. Ир умирает бездетным. Дальше действует левиратный брак. Дело тут не столько в заботе о вдове, сколько в Авраамовых обетованиях — земле и потомстве. Брат умершего должен вступить в отношения с вдовой, и ребенок будет считаться наследником умершего. Иуда передает Фамарь второму сыну, Онану. Грех Онана именно в том, что он не хочет продолжать род брата. И по вполне практической причине: если у брата нет потомков, наследство отца делится не на троих, а на двоих. Фамарь опять остается без ребенка. А Онан тоже умирает. Есть третий сын, Шела. Но Иуда замечает некоторую неприятную закономерность: стоит кому-то вступить в брак с этой чудесной женщиной, как он почему-то умирает. Шела еще недостаточно взрослый, и Фамарь отправляют обратно в дом ее отца: мол, вернемся к этому вопросу позже. Время проходит, Шела вырастает, Иуда не торопится женить его на Фамари. Тогда Фамарь берет инициативу в свои руки. Она выясняет, где будет проходить Иуда, закрывает лицо покрывалом и выдает себя за блудницу. Иуда ее не узнаёт. Поскольку денег у него с собой нет, он оставляет залог — очень личные вещи: посох, перевязь, печать. Последняя — практически древний аналог документа, по которому человека можно однозначно идентифицировать. Позже Иуда посылает друга расплатиться, но найти эту женщину не удается. Проходит время, и Иуде сообщают: Фамарь беременна. Для него это очень удобная новость: до сих пор он формально не сказал ей «нет» насчет брака с третьим сыном, но и говорить «да» очень не хотел. Ну что ж, закон суров: «выведите ее, и пусть она будет сожжена» (Быт 38:24), — говорит патриарх. Когда ее уже ведут на казнь, Фамарь посылает сказать свекру: «я беременна от того, чьи эти вещи». И добавляет: «узнавай, чья эта печать и перевязь и трость» (Быт 38:25). Иуда узнает их и произносит фразу, которая дала название нашему разговору: «она правее меня, потому что я не дал ее Шеле, сыну моему» (Быт 38:26). И эта веточка странных отношений Иуды и Фамари потом продолжится: Руфь и Вооз, Раав — и в итоге приведет к Марии и Господу Иисусу Христу. Священник Александр Сатомский и психолог Марина Филоник — о библейских женщинах и о современной христианке.

Пять романов Ивана Тургенева В текстовом и аудио формате 1. «Отцы и дети» В романе отразилась идеологическая борьба двух поколений, являвшаяся одной из главных особенностей общественной жизни 60-х годов XIX века. 2. «Дворянское гнездо» История несостоявшейся любви героя, сильного духом, много пережившего, последнего представителя старинного дворянского рода, его разбитых надежд и благородного смирения с судьбой. 3. «Накануне. Первая любовь» Две истории о несчастной любви. «Первая любовь» - автобиографическая повесть Тургенева о влюбленности юноши в девушку, которая предпочитает ему его отца. 4. «Рудин» Книга о трагедии русского интеллигента, не способного на решительный поступок и буквально губящего и себя, и близких бесконечной, мучительной бездеятельностью. 5. «Записки охотника» Одно из самых известных произведений русской литературы, образец русской классической прозы, полный тонкого психологизма и непревзойденного описания природы. MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь

Итальянский писатель Эдмондо де Амичис, которому сегодня исполняется 180 лет, принимал участие в Австро-прусско-итальянской войны. Создал множество путевых очерков, книгу об итальянских эмигрантах. Занимался проблемами в образовании и социальной сфере. Вошел в историю своей детской повестью «Сердце». «Сердце» Де Амичиса — классика детской литературы. Дневник школьника, изредка перемежающийся письмами его родителей. Помимо того что «Сердце» Де Амичиса — просто хорошая интересная книга, она замечательна тем, что учит простым понятным моральным истинам: добру, милосердию, товариществу, уважению к родителям, патриотизму.

Случайный пример об уважении к людям труда: «то, что попадает на нашу одежду во время работы, это не грязь — это пыль, известка, лак, все, что хочешь, но не грязь. Работа не пачкает. Никогда не говори о рабочем, который идет с работы: он грязный. Скажи: на его одежде следы его работы».

Аудиоверсию создал Игорь Князев («Театр Абуки. Не для продажи»). Читайте и слушайте книгу на нашем портале.

Cтёпе всего девять лет, и он закончил первый класс, несмотря на то, что почти не умеет говорить и не ходит. Стёпа учится дома, со специальной учительницей, и у него почти сохранен интеллект. Но его тело и речь нуждаются в восстановлении, и вы можете помочь в этом. Стёпа родился больным и это само по себе не исправляется. Детский церебральный паралич не лечится таблетками, не исправляется полностью операциями и этот диагноз сопровождает человека всю жизнь. Но можно много сделать, чтобы человек с ДЦП мог жить самостоятельно среди людей. И Стёпа с двух лет постоянно работает над собой. Из письма мамы:

«За семь лет стабильных занятий, более тридцать реабилитаций в разных центрах, а так же постоянные занятия ЛФК и массаж, Степан: держит голову, жует хорошо, окрепла спина, садится из положения лежа и держит корпус, может самостоятельно сидеть без поддержки, появилась опора на ножки, стоит с поддержкой, передвигается с поддержкой в несколько шагов, самостоятельно дотягивается до игрушек, которые его интересуют,  проявился интерес ко всему, стал эмоциональным, появилась осознанность действий, появилось очень много новых звуков, говорит "мама", что меня очень радует!»

Семь лет потребовалось, чтобы мальчик овладел своим телом для таких, казалось бы, простых действий. Но сам факт овладевания, говорит о том, что процесс идёт в нужную сторону, что можно добиться большего. Мама поставила себе цель и движется к ней последовательно. Они с сыном даже переехали в другой город, где есть хорошая реабилитация и не нужно далеко ездить.

«Стёпа уже сидит хорошо, уверенно, берет четко предмет, который его просят. Но наша невролог сказала нужно двигаться дальше, приучать к четверенькам, и закреплять все чему научились за это время. Психолог заметила интерес к занятиям, даже записала мне видео, как Степан берет предметы, которые его просят. Так же прошли курс реабилитации в «Лучике надежды», попали к новому АВА специалисту Юлии. Пытаемся отучить Стёпу от руки во рту, заменяя руку на безопасный сенсорный предмет, а так же учится проявлять инициативу, становиться самостоятельнее и находить безопасные способы саморегуляции. Продолжили занятия с Арсеном занятиями СМЕ, стабилизируем положение сидя, стоя, улучшаем координацию, так как она нарушена. Все Стёпу хвалят, он старается выполнять все, что от него просят, но и без капризов иногда не обходиться, растем взрослеем».

И главная задача, как у многих детей с ДЦП – полноценная самостоятельная ходьба. Эта цель ещё далека, и не факт, что достижима – но это не повод не стараться. Мама старается, Стёпа очень старается, и мы тоже можем немного постараться и помочь Степану пройти новую реабилитацию. 🙏 Пожертвуйте любую сумму на оплату курса реабилитации для Степы.

Молитвослов или своими словами: как выстроить молитвенное правило и не сорваться Молитва — одна из основ христианской жизни. Но стоит начать, как появляются вопросы. Какими словами молиться? Обязателен ли молитвослов? Что делать, если тексты непонятны, времени нет, а сил — тем более? И почему одни священники требуют вычитывать трехканонник перед причастием, а другие говорят: «Молись как можешь»? «Часто слышу вопрос: почему многие священники требуют пользоваться молитвословом? И без прочитывания множественных молитв даже не допускают до причащения? Хотя много столетий молитвословов не существовало вовсе. Ответить можно так. Христианам рекомендуется пользоваться молитвословом. Его употребление, во-первых, дисциплинирует, вырабатывает опыт предстояния в молитве. Во-вторых, эти молитвы оставлены нам Святыми Отцами и подвижниками благочестия и потому несут в себе их духовный опыт. Бывает молитва и без слов. Иногда полезнее стать перед Богом в молчании, просто открывая Ему свое сердце. И такое молчание в определенный момент больше скажет о нас, чем любые слова». В пятой беседе цикла разбираемся с иеромонахом Агапием (Голубом), откуда взялось молитвенное правило, зачем нужен молитвослов, что делать с нехваткой времени и почему молитва своими словами — не «второй сорт».