عرفان كربلاء

✨️حسين.. حسين. 🎞مونتاج: كوثر مهدي قازان. @Irfankarbala

⬅️ عن الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام: لا تجلسوا عند كلٌّ عالِمٍ إلا عالِمٍ يدعوكم من الخمسِ إلى الخمس: من الشكِّ إلى اليقين، ومن الكبرِ إلى التواضع، ومن الرياءِ إلى الاخلاص، ومن العداوةِ إلى النصيحة، ومن الرغبةِ إلى الزهد. 📚بحار الأنوار، ج١، ص٢٠٥. @Irfankarbala

#عشر_ليال_في_عالم_البرزخ #الجزء_السابع _ مَضتْ ليالٍ أربع على لِقائنا ذاكَ وما رأيتُ خِلالها السيّد (مُحمّد شوشترى) وفي اللّيلة الرّابعة دعوتُ الله وتبتلتُ إليهِ كثيرًا، وأمسيتُ حاضرَ القلب ومتوجهًا واجهدتُ نفسي كثيرًا حتّى ألقيتُ نفسي على السرير من شدّة الإرهاق. وبينما كنتُ على هذا الحال وإذا بسقفِ الغرفة قد اْنشقّ وكأني بشخص يُناديني من السّطح، فاْنسلخت روحي عن جسدي بأرادتي وصعدتُ على السطح فرأيتُ (مُحمّد شوشترى) يقفُ هُناك باْنتظاري لأجل أن نذهب معاً ونتجوّل في عالمِ البرزخ ثانيةً.. قال: أُريد أن اُريك اللّيلة مكانًا، ولرُبما يجلبُ لكَ الخوف والفَزَع إلّا أنهُ ضروريٌّ لكَ لكي تطلّع على عالم البرزخ، أي لابُدّ لكَ أن تراه وتصفهُ للآخرين ليحترزواْ مِن عذاب الله.. وأخيرًا طرنا صوبَ مقابر مهجورة في البُلدان الكافرة، رأينا هذهِ المقابر كأنها أخاديد في البُعد البرزخي، والنّيران تشتعل فيها مُنذ سنين، ويبدو على جوانبها رماد وشرار يتطاير، وحينما أمعنتُ النّظر فيها رأيتُ شخصًا من الكُفّار داخل أخدود وهوَ مُنكَب على وجههِ والنّار تشتعل في بدنه وهوَ يصرخُ ويستغيث، فأصابنا ذعرٌ شديد من هَوَل المنظر ولَم نُطِق الوقوف هُناكَ لحظة واحدة واْتجهنا مِن هُناك صوبَ الجِبال الواقِعة بينَ مكّة والمدينة وكانت سوادء اللّون ومُخيفة جدًّا وحينما نظرنا إليها من ذلك المكان البعيد بالبُعد البرزخي رأيناها جحيمًا مُستعرًا وكانَ فيها فريقُ يُعذّب بصنوف العذاب. قالَ السيّد مُحمّد: إنّ هؤلاء هُم قتلة سيّد الشُهداء الحُسين بنَ علي (عليهما السّلام) وهُم الآن يذوقون أشدّ العذاب ففرحتُ بذلكَ لأنّي أعلم عظمة ما اْقترفوه، بيدِ أنّي أوشكتُ أن اتقيأ واْفقط وعيي.    فاْنتبهت ممّا أنا فيه من شدّة الروع والرّعب، ورأيتُ نفسي في غُرفتي ثانيةً. وردَ في كتاب (كامل الزيارات) أنّ عبد الله بنَ بكر الأرجاني قال: صحبتُ أبا عبد الله (عليهِ السّلام) في طريق مكّة من المدينة فنزلنا منزلًا يُقالُ لهُ: عسفان. ثمّ مررنا بجبل أسود عن يسار الطريق موحشُ فقُلت لهُ: يااْبنَ رسول الله ما أوحشَ هذا الجبل ! ما رأيتُ في الطّريق مثل هذا. فقالَ لي: يااْبنَ بكر أتدري ايّ جبلٍ هذا؟ قُلت: لا. قال: هذا جبلٌ يُقالُ لهُ: الكمد وهوَ على وادٍ من أودية جهنم وفيهِ قتلة أبي عبد الله الحُسين (عليه السّلام) اللهُ استودعهم فيهِ تجري من تحتهم مياهُ جهنّم... #يتبع

🍃 آيات بينات من القرآن الكريم🍃 @Irfankarbala

سبعة ايام... أربعين الإمام الحسين عليه السلام روي أن الصادق عليه السلام مرض فأمر مَن عنده أن يستأجروا له أجيرًا يدعو عند قبر الحسين عليه السلام، فوجدوا رجلًا فقالوا له ذلك، فقال: أنا أمضي ولكن الحسين إمام مفترض الطاعة، وهو إمام مفترض الطاعة! فرجعوا إلى الصادق عليه السلام وأخبروه فقال: هو كما قال: ولكن أمَا عرف أنّ لله تعالى بقاعًا يستجاب فيها الدعاء فتلك البقعة من تلك البقاع. 📚وسائل الشيعة (آل البيت)، ج ١٤، ص٥٣٧. @Irfankarbala

مواقيت الصلاة ليوم الثلاثاء (١٣ شهر صفر ١٤٤٨/ ٢٨ تموز ٢٠٢٦): ▪︎ في مدينة كربلاء المقدسة: الصبح: 3:40 الشروق: 5:15 الظهرين: 12:12 العشاءين: 7:20 ▪︎ في مدينة مشهد المقدسة: الصبح: 2:55 الشروق: 4:35 الظهرين: 11:38 العشاءين: 7:01 ▪︎ في مدينة بيروت (مع مراعاة الإحتياط): الإمساك: 4:02 الصبح: 4:28 الشروق: 5:46 الظهرين: 12:47 العشاءين: 8:02 @Irfankarbala

#عشر_ليال_في_عالم_البرزخ #الجزء_السادس _ وفي اللّيلة السادسة: رأيتهُ عندَ آخر اللّيل حينما انفتلتُ عن التجهّد وصلاة اللّيل، واْلتقى معي لقاءً روحيًّا، فأرشدني في المرحلةِ الأولى إلى أمور تُبعدُ عن عذابِ القبر والبرزخ وممّا قالَ لي: _ اْتْقِن ركوعك لأن هذا الأمر يُنجيكَ من عذابِ القبر. فقد وردَ في كتاب (دعوات الراوندي) قالَ أبو جعفر (عليه السلام): مَن أتمَّ ركوعهُ لَم يدخلهُ وحشة القبر. وجاءَ في البحار: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): عذابُ القبر يكونُ من النّميمة وعزب الرّجل عن أهلهِ. ثمّ قالَ لي: تعالَ لنتجوّل معًا في عالمِ البرزخ لكي تُحيطَ بأمورٍ هامّة. طاوعتهُ في ذلك، وطرنا كحمامتين نحوَ عالمِ البرزخ، وصلنا أول الأمرِ إلى بحرٍ عظيم يتوسّطهُ سفنٌ من الفضّةِ الخالِصة وهيَ تتأهبُ للإقلاع. ركبتُ وإيّاهُ إحدى السُفن حتى وصلنا إلى جزيرة مُترامية الأطراف، وكانَ فيها خيمٌ كثيرة من فضّة. قالَ لي: _ أتدري لِمن هذهِ الخيام؟! أنّها خيامُ أهلِ البيتِ (عليهم السلام)، إنّ لكلّ واحدٍ منهم خيمةً مُستقلّة. اْستطعنا تلكَ اللّيلة الإلتقاء معَ أهلِ البيتِ (عليهم السلام) في الخيام وتعلّمنا منهم كثيرًا من المواضيع العلمية والمطالب العرفانيّة. وهذهِ الجزيرة لا يهتدي إلى أثرها أحد، فهيَ بمثابةِ بيتٍ حريم أو محلّ اْستراحة لأهل البيت (عليهم السلام)، إلّا أنهم كما يبدو يسمحونَ لبعضِ الخواص بدخولها أحيانًا كما حدثَ لنا. كانَ في تلك الجزيرة التي تفوقُ السّماء والأرضَ سعة، جميعَ وسائلِ الرّاحة، فاللهُ تعالى قد أكرمَ أهل البيت (عليهم السلام )، وحباهم بهذا المكان. ثمّ قادني إلى جبال تُسمّى (رضوى) وكانَ فيها مقرّ لأهلِ البيتِ (عليهم السلام) أيضًا، إلّا أنهم قد أذنواْ بدخولهِ إذًا عامًّا، فكانت أرواح المؤمنين تُحدّقُ بهم هناك، وتتمتعُ بالفواكِه وسائر الطّعامِ والشّراب. مكثنا هُناك مدّة نتمتعُ بمُجالسة المؤمنين ونتحدّثُ معهم حولَ فضائلِ أهلِ البيتِ (عليهم السلام) وقضينا وقتًا ممتعًا جدًّا. ثمّ اْنطلقنا من هناكَ نحوَ (وادي السّلام) في النّجف الأشرف بالعراق، وكانت تجتمعُ هناك أرواح المؤمنينَ والأزكياء والمُخلصين. ويبدو أنها كانت ترتدي ثيابًا خاصّة شديدة اللّمعان والبريق، بحيث أنها تغشى على بصرِ من ينظر إليها، وبقيتُ مُدّةً انظرُ إلى ثِيابها النظيفة والفاخِرة بذهول ودهشة ناهيكَ من أنها كانت تجلسُ على أرائكَ من نور بوقارٍ وهيَ تنتظرُ قدومَ المهديِّ (عجّل الله فرجهُ الشّريف) .. وهُنا فزعتُ فجأة ورأيتُ نفسي في غُرفتي، وكانَ جِسمي يتصبّبُ عرقًا باردًا ولَم أرَ احدًا..!! #يتبع

〰️عن أبي عبد الله (الإمام الصادق) عليه السلام في قولِ الله عزّ وجل "فنظرَ نظرةً في النجومِ فقال: إنّي سقيم". قال: حسبَ فرأى ما يحلُّ بالحسين عليه السلام فقال: إني سقيمٌ لمَا يحلُّ بالحسين عليه السلام. 📚بحار الأنوار، ج٤٤، ص٢٢٠. @Irfankarbala

🚩إلى_كربلاء...

#عشر_ليال_في_عالم_البرزخ #الجزء_الخامس _ وفي الليلة الخامسة رأيتهُ بكيفية، أحجمُ عن ذكرها ووصفِ لي مزايا عالم البرزخ. شاهدتهُ في زاوية من ذلكَ القصر الواقع في البستان الكبير الذي رأيتهُ في المنام في الليلة الأولى. قال لي: إن هذا القصر وهذا البستان هما لي دونَ غيري ويُعطى لكلّ روح من أرواح المؤمنين الشيعة مثلهما أو افضل منهما. أترغبُ في التجول في البستان والتفرّج في أرجاء قصري الجديد؟ أبديتُ رغبتي في ذلك، فقامَ من مكانهِ فورًا وتجوّل معي كان البُستان واسع الأرجاء. وكل ما فيهِ يُغاير ما نراه في الدنيا وكانت الرقّة والشفافية تبسطُ ظلّها على كلّ شيء. وتجري في وسطهِ عدّة أنهار أحدها نهر من حليبٍ خالص ذي شفافية مفرطة وطعم لذيذ جدًا، وقد شربتُ من هذهِ الأنهار، ولذا لا إجد سبيلًا إلى وصفها. وهناك في الجانب الآخر من البستان نهرٌ آخر من عسلٍ مصفّى وكانَ زَلَالًا سلسًا وغير لزج وذا طعم لذيذ جدًا وكان يجري وسط البستان نهرٌ ثالث وماؤهُ ألذّ طعمًا واكثر شفافية من ذينِك النهرين ويُدعى نهر الكوثر وكان يُضفي على البستان زينة وجمالًا منقطع النظير وفي هذا البستان بلابل متنوعة ذات ألوان مختلفة تبهر العيون وكانت اشجاره ذات ثمر كثير وكانت هناك آنسات تقوم بدور الخدمة وصبيان نطلق عليهم (غلمان) يقفون على أهبّة الأستعداد لتلبية أوامر صاحب البستان وكان تراب البستان ذا عطر فوّاح حتى أن الإنسان يحسبهُ مسكًا وزعفرانًا. إلا ما حيّر لُبّي هو أن هذا البستان على رغم عجائبه وعظمتهِ  كان بالنسبة لي يقع في البعد والحالة الثانية لكوني لا زلتُ أعيش في الدُنيا. فهوَ كالصور ذات البُعدين تمامًا إذ حينما تنظر إليها من الجانب الآخر ترى البعد الآخر لها. وحينما ألقيتُ نظرة على البستان رأيت النجف الاشرف وضواحيها، أعني مدينة النجف ووادي السلام والصحراء القاحلة التي تحيط بها. ولكن لما ركّزت فكري ونظرت إلى ذلك المكان المقدّس بالبُعد الآخر كما يصطلح عليه وشاهدت البستان والقصر وما فيهما. ونستشفِ من كلام السيد (مُحمّد شوشتري) أن هذا الأمر خلاف ذلك بالنسبة اليه، فهو يرى هذا المكان بحالة وبُعد برزخي في المرحلة الأولى يعني انه يرى البستان والقصر معًا ومن ثمّ يرى النجف الاشرف ووداي السلام في البعد التالي. هذا هو الاختلاف بيني وبينهُ، فهو يتمتع برهافة من العيش أكثر في البستان والقصر كما يرى احيانًا أشياء لطيفة ورقيقة جدًا بيدِ أني ما كنت أراها بصورة واضحة ولَم أحسّ بها. فقد قال لي مرة: انظر إلى نهر الفرات الذي نحسبهُ في الدنيا ماءً ملوثًا بالطين والجراثيم، فما اصفاهُ هنا وانوره!  وما أطيبهُ وأعذبه! ولمّا نظرتُ اليه من البعد الدنيوي رأيته نفس نهر الفرات الذي يمرّ بمدينة الكوفة، ولكن حينما نظرت إليه من البعد البرزخي رأيته زلالًا وشفّافًا ومتلالئًا إلا أني ما أدركتُ رائحتهُ وطعمه. وكانت أشجار الفاكهة في البستان تحمل كل نوع من الفواكه، أي تحمل شجرة واحدة احيانًا انواعًا كثيرة من الفواكه التي لا يمكن قياسها بفواكه الدُنيا ابد.. وكان نسيم هذا البستان عليلًا جدًا، بحيث أن الإنسان يحسّ بلذّة لا مثيل لها عند استنشاقه.  وأما القصر فكان مزدانًا بأنواع الزخرفة التي لا استطيع وصفها، وقد كنتُ واقفًا في وسط البستان وأنا كالمنزول به. وفجأة التفتُّ إلى نفسي ورجعتُ إلى سابق عهدي، فرأيتُ نفسي وحيدًا في غرفة نومي!!. #يتبع

🍃 آيات بينات من القرآن الكريم🍃 @Irfankarbala

🖇 أيام 🚩 أربعين الإمام الحسين عليه السلام ● الإمام الصادق عليه السلام هو أول من جهز خيمة لزوار الإمام الحسين عليه السلام. عن موسى بن القاسم الحضرمي، قال: ورد أبو عبد اللّه الصادق عليه السلام في أول ولاية أبي جعفر المنصور العباسي، فنزل النجف، فقال: "يا موسى! اذهب إلى الطريق الأعظم، فقِف على الطريق، وانظُر، فإنَّهُ سيأتيكَ رَجُلٌ من ناحية القادسية، فإذا دنا منكَ فقل له: ها هنا رَجُلٌ من وُلدِ رسولِ اللّه صلى اللّه عليه وآله يدعوك، فإنَّهُ سيجيءُ معك" - قال: فذهبت حتى قمت على الطريق والحر شديد، فلم أزل قائمًا حتى كدت أعصيَ وانصرفَ وأدعَهُ، إذ نَظرتُ إلى شيءٍ يقبلُ، شبهَ رجلٍ على بعير، فلم أزل أنظرُ إليه حتى دنا مني. - فقلت له: يا هذا ها هنا رجلٌ من ولد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يدعوك، وقد وصَفَك لي. فقال: اذهب بنا إليه. - قال: فجئت به حتى أناخ بعيره ناحيةً قريبًا من الخيمة، فدعا به، فدخل الإعرابي إليه ودنوتُ أنا، فصرت على باب الخيمة أسمعُ الكلام، ولا أراهما. - فقال له أبو عبد اللّه عليه السلام:"من أين قدمت"؟ قال: من أقصى اليمن. قال (عليه السلام): "أنت من موضع كذا وكذا"؟ قال: نعم، أنا من موضع كذا وكذا. قال (عليه السلام): "فيم جئت ها هنا؟" قال: جئت زائرًا للحسين عليه السلام. فقال أبو عبد اللّه عليه السلام: "فجئتَ من غير حاجةٍ ليس الّا للزيارة؟" قال: جئت من غير حاجة، الّا أن أصليَ عنده، وأزورَه فأسلم عليه، وأرجعَ إلى أهلي. فقال أبو عبد اللّه عليه السلام: "وما تَرَون في زيارته؟" قال: نرى في زيارته البركة في أنفسنا وأهالينا وأولادنا وأموالنا ومعايشنا وقضاء حوائجنا. - قال: فقال أبو عبد اللّه عليه السلام: "أفلا أزيدك من فضله فضلًا يا أخا اليمن؟" قال: زدني يا بن رسول اللّه. قال (عليه السلام): "إنَّ زيارة الحسين عليه السلام تعدل حجة مقبولة زاكية مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله)". فتعجب من ذلك. - فقال (عليه السلام): "إي واللّه وحجَّتين مبرورتين متقَبَّلتين زاكيتين مع رسول اللّه صلى الله عليه وآله". فتعجب! فلم يزل أبو عبد اللّه عليه السلام يزيدُ، حتى قال: ثلاثين حجَّةً مبرورةً متقبلةً زاكيةً مع رسول الله صلى اللّه عليه وآله". 📚 كامل الزيارات لابن قولويه ص ٣٠٤. @Irfankarbala