uk
Feedback
حِكَايةُ خَريطَة ..!

حِكَايةُ خَريطَة ..!

Відкрити в Telegram

حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу حِكَايةُ خَريطَة ..!

Канал حِكَايةُ خَريطَة ..! (@tale_map) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 14 568 підписників, посідаючи 6 023 місце в категорії Релігія і духовність та 8 398 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 14 568 підписників.

За останніми даними від 17 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -369, а за останні 24 години на -15, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 6.30%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає N/A% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 0 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 0 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як جَيش, اِبن, رَبّ, عَازِلَة, مِحوَر.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 18 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

14 568
Підписники
-1524 години
-847 днів
-36930 день
Архів дописів
photo content
+6

وكان يرابط في غزة أحد قادة العسكر المصري وهو ركن الدين الهيجاوي، وكان ضمن فرسانه فارس مغوار هو شجاع الدين عثمان الكردي، فتقدم ركن الدين برجاله من غزة والتقوا بالصليبيين القتلة في منتصف ربيع الآخر سنة ٦٣٧ هجرية قرب غزة، وأنزلوا بهم هزيمة ساحقة، وقتلوا منهم ألف وثمان مئة رجل، وأسروا ثمانين فارساً، ومئتين وخمسين راجلاً، وسيق الأسرى يجرون أذيال الخيبة والندامة إلى القاهرة. ‏وقد استُشهد في هذه المعركة البطل شجاع الدين عثمان الكردي، فبنى أهل غزة في مكان المعركة حياً سموه "حي الشجاعية" تخليداً لذكرى البطل الشهيد شجاع الدين عثمان الكردي. ‏ولا تزال الشجاعية ورجالها يسطرون بشجاعتهم قصصاً بطولية وتنكسر أمام عزيمتهم غطرسة جيش الاحتلال، وأجزم بحول الله أن الجيش الصهيوني سيخرج من هذا الحي الباسل بهزيمة مذلة، وسوف يلحق بالجيش الصليبي الذي سُحِقَ في نفس المكان على يد البطل شجاع الدين.

حي الشُجاعية .. قصة بناء هذا الحي الباسل بعد نهاية الهدنة التي عقدها السلطان الكامل محمد مع الامبراطور فردريك الثاني لمدة عشر
حي الشُجاعية .. قصة بناء هذا الحي الباسل بعد نهاية الهدنة التي عقدها السلطان الكامل محمد مع الامبراطور فردريك الثاني لمدة عشر سنوات، وسلمه بموجبها القدس سنة ٦٢٦ هجرية، دعا البابا جريجوري التاسع إلى شن حملة صليبية جديدة ضد المسلمين في بلاد الشام. ‏وقد وجدت تلك الدعوة قبولاً لدى ثيبوت الرابع ملك نافار وأمير شامبني، الذي أبحر بجيشه إلى فلسطين فوصلها سنة ٦٣٧ هجرية بصحبة صديقه القديم بطرس موكليرك دوق بريتاني. ‏وتم عقد مجلس حربي بين هذين القائدين وبين قادة مملكة عكا الصليبية، وتقرر فيه الزحف إلى عسقلان لبناء تحصيناتها المهدمة منذ زمن الحملة الصليبية الثالثة في عهد صلاح الدين، والهدف اتخاذ عسقلان قاعدة متقدمة لمهاجمة مصر وبقية بلاد الشام التي بأيدي المسلمين. ‏وخلال ذلك سمع هؤلاء الصليبيون أن قافلة تجارية كبيرة تسير في غور الأردن في طريقها إلى مصر، فاعترضوا طريقها ونهبوها وقتلوا رجالها.

photo content

photo content
+9

خريطة التوغل والاشتباكات في قطاع غزة بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠٢٣ من اصدار مركز الخطابي للدراسات. ملاحظة: مناطق التوغل لا يعني سيطرة
+2
خريطة التوغل والاشتباكات في قطاع غزة بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠٢٣ من اصدار مركز الخطابي للدراسات. ملاحظة: مناطق التوغل لا يعني سيطرة ميدانية مطلقة للعدو الصهيوني، بسبب وجود اشتباكات وعمليات مقاومة داخل هذه المناطق. نسأل الله أن يربط على قلوب المجاهدين ويثبتهم ويمكر لهم ويمكنهم من رقاب عدونا وعدوهم .

قال الجصّاص في أحكام القرآن: في هذه الآية دلالة على أنّ الإرجاف بالمؤمنين والإشاعة بما يغمهم ويؤذيهم يستحق به التعزير والنفي
قال الجصّاص في أحكام القرآن: في هذه الآية دلالة على أنّ الإرجاف بالمؤمنين والإشاعة بما يغمهم ويؤذيهم يستحق به التعزير والنفي إذا أصر عليه ولم ينته عنه. وكان قوم من المنافقين وآخرون ممن لا بصيرة لهم في الدين - وهم الذين في قلوبهم مرض وهو ضعف اليقين - يُرجفون باجتماع الكفار والمشركين وتعاضدهم ومسيرهم إلى المؤمنين، فيعظمون شأن الكفار بذلك عندهم ويخوفونهم. فأنزل الله تعالى فيهم، وأخبر تعالى باستحقاقهم النفي والقتل إذا لم ينتهوا عن ذلك، فأخبر تعالى أن ذلك سنة الله، وهو الطريقة المأمور بلزومها واتباعها.

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content
+5

لكن عملياً، معتنقو الأيديولوجيا الإنسانوية لديهم آخر بشري يُميزون من خلاله أنفسهم رغم كل ما يحمله هذا التمييز من تناقض يهدم فكرة أخوة الإنسانية نفسها؛ هذا الآخر هو الإنسان الذي يرفض الإيمان بهذه الأيديولوجيا ويكفر بدين الإنسانية .. الإنسانوية ليست سوى رغبة في فرض تصور واحد للحياة وهو التصور الغربي، ويحاول معتنقوها فرض هذا التصور الواحد وطريقة العيش الواحدة على كل الإنسانية باسم التعددية. وبالتالي كل مَن يرفض هذا النموذج= يتم تجريده تلقائياً من إنسانيته بما أن هذا النموذج هو ما يمثل الإنسان الحقيقي. من السخرية بمكان أن تكون الأيديولوجيا الإنسانوية هي وحدها القادرة على تجريد إنسان من إنسانيته، وهنا تكمن خطورتها. «الإنسانية أداة ذات فائدة خاصة للتوسعات الإمبريالية، كما أنها في صيغتها الأخلاقية أداة نوعية في يد الإمبريالية الاقتصادية، وهنا تحضرني كلمة تعود لـ برودون تقول: "كل مَن يتحدث عن الإنسانية يريد الخداع". إن تصدير كلمة الإنسانية والاعتماد عليها= كل هذا قد لا يختبئ وراءه سوى مسعى نزع النوعية الإنسانية عن العدو لاستباحته بصفته خارج القانون والإنسانية، ودفع الحرب بذلك إلى أقصى وحشيتها.» ― كارل شميت. حسّ سليم

تذكير: لا شيء يجمعني بالتايلاندي أو بالنمساوي لأعتبره أخاً، ولا يعني هذا أنْ أعاديه بالضرورة أو أن يكون هذا مانعاً لأن أتعامل
تذكير: لا شيء يجمعني بالتايلاندي أو بالنمساوي لأعتبره أخاً، ولا يعني هذا أنْ أعاديه بالضرورة أو أن يكون هذا مانعاً لأن أتعامل معه لمصلحة ما .. مفهوم الأخوة وُجد لتمييز مَن هو قريبٌ منا وله كل صفاتنا -أو بعضها- التي نعتبرها مهمة بالمقارنة مع الآخر الغريب. عندما تقول مثلاً: "فلان أخي" لأنه يجمعك به أمٌ أو أب أو كلاهما، فغايتك هي تمييزه عن مَن لا يجمعك به أب أو أم، وكذلك عندما تقول: "فلان أخي في الوطن أو الدين أو القومية ..إلخ". أما الذي يقول: "فلان أخي في الإنسانية فقط لأنه إنسان"= فهذه مجرد أيديولوجيا مضللة لا معنى لها؛ لأنه لا يوجد آخر يتميز عنه ذلك الإنسان، إلا إذا وضعت الإنسانية مقابل الحيوانات مثلاً أو الفضائيين، وجعلت من التمساح أو سكان أندروميدا هم الآخر بالنسبة لك!!

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content