ru
Feedback
حِكَايةُ خَريطَة ..!

حِكَايةُ خَريطَة ..!

Открыть в Telegram

حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала حِكَايةُ خَريطَة ..!

Канал حِكَايةُ خَريطَة ..! (@tale_map) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 14 555 подписчиков, занимая 6 024 место в категории Религия и духовность и 8 404 место в регионе Ирак.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 14 555 подписчиков.

Согласно последним данным от 18 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -368, а за последние 24 часа — -12, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 6.30%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает N/A% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 0 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 0 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как جَيش, اِبن, رَبّ, عَازِلَة, مِحوَر.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 19 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

14 555
Подписчики
-1224 часа
-787 дней
-36830 день
Архив постов
photo content
+6

وكان يرابط في غزة أحد قادة العسكر المصري وهو ركن الدين الهيجاوي، وكان ضمن فرسانه فارس مغوار هو شجاع الدين عثمان الكردي، فتقدم ركن الدين برجاله من غزة والتقوا بالصليبيين القتلة في منتصف ربيع الآخر سنة ٦٣٧ هجرية قرب غزة، وأنزلوا بهم هزيمة ساحقة، وقتلوا منهم ألف وثمان مئة رجل، وأسروا ثمانين فارساً، ومئتين وخمسين راجلاً، وسيق الأسرى يجرون أذيال الخيبة والندامة إلى القاهرة. ‏وقد استُشهد في هذه المعركة البطل شجاع الدين عثمان الكردي، فبنى أهل غزة في مكان المعركة حياً سموه "حي الشجاعية" تخليداً لذكرى البطل الشهيد شجاع الدين عثمان الكردي. ‏ولا تزال الشجاعية ورجالها يسطرون بشجاعتهم قصصاً بطولية وتنكسر أمام عزيمتهم غطرسة جيش الاحتلال، وأجزم بحول الله أن الجيش الصهيوني سيخرج من هذا الحي الباسل بهزيمة مذلة، وسوف يلحق بالجيش الصليبي الذي سُحِقَ في نفس المكان على يد البطل شجاع الدين.

حي الشُجاعية .. قصة بناء هذا الحي الباسل بعد نهاية الهدنة التي عقدها السلطان الكامل محمد مع الامبراطور فردريك الثاني لمدة عشر
حي الشُجاعية .. قصة بناء هذا الحي الباسل بعد نهاية الهدنة التي عقدها السلطان الكامل محمد مع الامبراطور فردريك الثاني لمدة عشر سنوات، وسلمه بموجبها القدس سنة ٦٢٦ هجرية، دعا البابا جريجوري التاسع إلى شن حملة صليبية جديدة ضد المسلمين في بلاد الشام. ‏وقد وجدت تلك الدعوة قبولاً لدى ثيبوت الرابع ملك نافار وأمير شامبني، الذي أبحر بجيشه إلى فلسطين فوصلها سنة ٦٣٧ هجرية بصحبة صديقه القديم بطرس موكليرك دوق بريتاني. ‏وتم عقد مجلس حربي بين هذين القائدين وبين قادة مملكة عكا الصليبية، وتقرر فيه الزحف إلى عسقلان لبناء تحصيناتها المهدمة منذ زمن الحملة الصليبية الثالثة في عهد صلاح الدين، والهدف اتخاذ عسقلان قاعدة متقدمة لمهاجمة مصر وبقية بلاد الشام التي بأيدي المسلمين. ‏وخلال ذلك سمع هؤلاء الصليبيون أن قافلة تجارية كبيرة تسير في غور الأردن في طريقها إلى مصر، فاعترضوا طريقها ونهبوها وقتلوا رجالها.

photo content

photo content
+9

خريطة التوغل والاشتباكات في قطاع غزة بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠٢٣ من اصدار مركز الخطابي للدراسات. ملاحظة: مناطق التوغل لا يعني سيطرة
+2
خريطة التوغل والاشتباكات في قطاع غزة بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠٢٣ من اصدار مركز الخطابي للدراسات. ملاحظة: مناطق التوغل لا يعني سيطرة ميدانية مطلقة للعدو الصهيوني، بسبب وجود اشتباكات وعمليات مقاومة داخل هذه المناطق. نسأل الله أن يربط على قلوب المجاهدين ويثبتهم ويمكر لهم ويمكنهم من رقاب عدونا وعدوهم .

قال الجصّاص في أحكام القرآن: في هذه الآية دلالة على أنّ الإرجاف بالمؤمنين والإشاعة بما يغمهم ويؤذيهم يستحق به التعزير والنفي
قال الجصّاص في أحكام القرآن: في هذه الآية دلالة على أنّ الإرجاف بالمؤمنين والإشاعة بما يغمهم ويؤذيهم يستحق به التعزير والنفي إذا أصر عليه ولم ينته عنه. وكان قوم من المنافقين وآخرون ممن لا بصيرة لهم في الدين - وهم الذين في قلوبهم مرض وهو ضعف اليقين - يُرجفون باجتماع الكفار والمشركين وتعاضدهم ومسيرهم إلى المؤمنين، فيعظمون شأن الكفار بذلك عندهم ويخوفونهم. فأنزل الله تعالى فيهم، وأخبر تعالى باستحقاقهم النفي والقتل إذا لم ينتهوا عن ذلك، فأخبر تعالى أن ذلك سنة الله، وهو الطريقة المأمور بلزومها واتباعها.

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content
+5

لكن عملياً، معتنقو الأيديولوجيا الإنسانوية لديهم آخر بشري يُميزون من خلاله أنفسهم رغم كل ما يحمله هذا التمييز من تناقض يهدم فكرة أخوة الإنسانية نفسها؛ هذا الآخر هو الإنسان الذي يرفض الإيمان بهذه الأيديولوجيا ويكفر بدين الإنسانية .. الإنسانوية ليست سوى رغبة في فرض تصور واحد للحياة وهو التصور الغربي، ويحاول معتنقوها فرض هذا التصور الواحد وطريقة العيش الواحدة على كل الإنسانية باسم التعددية. وبالتالي كل مَن يرفض هذا النموذج= يتم تجريده تلقائياً من إنسانيته بما أن هذا النموذج هو ما يمثل الإنسان الحقيقي. من السخرية بمكان أن تكون الأيديولوجيا الإنسانوية هي وحدها القادرة على تجريد إنسان من إنسانيته، وهنا تكمن خطورتها. «الإنسانية أداة ذات فائدة خاصة للتوسعات الإمبريالية، كما أنها في صيغتها الأخلاقية أداة نوعية في يد الإمبريالية الاقتصادية، وهنا تحضرني كلمة تعود لـ برودون تقول: "كل مَن يتحدث عن الإنسانية يريد الخداع". إن تصدير كلمة الإنسانية والاعتماد عليها= كل هذا قد لا يختبئ وراءه سوى مسعى نزع النوعية الإنسانية عن العدو لاستباحته بصفته خارج القانون والإنسانية، ودفع الحرب بذلك إلى أقصى وحشيتها.» ― كارل شميت. حسّ سليم

تذكير: لا شيء يجمعني بالتايلاندي أو بالنمساوي لأعتبره أخاً، ولا يعني هذا أنْ أعاديه بالضرورة أو أن يكون هذا مانعاً لأن أتعامل
تذكير: لا شيء يجمعني بالتايلاندي أو بالنمساوي لأعتبره أخاً، ولا يعني هذا أنْ أعاديه بالضرورة أو أن يكون هذا مانعاً لأن أتعامل معه لمصلحة ما .. مفهوم الأخوة وُجد لتمييز مَن هو قريبٌ منا وله كل صفاتنا -أو بعضها- التي نعتبرها مهمة بالمقارنة مع الآخر الغريب. عندما تقول مثلاً: "فلان أخي" لأنه يجمعك به أمٌ أو أب أو كلاهما، فغايتك هي تمييزه عن مَن لا يجمعك به أب أو أم، وكذلك عندما تقول: "فلان أخي في الوطن أو الدين أو القومية ..إلخ". أما الذي يقول: "فلان أخي في الإنسانية فقط لأنه إنسان"= فهذه مجرد أيديولوجيا مضللة لا معنى لها؛ لأنه لا يوجد آخر يتميز عنه ذلك الإنسان، إلا إذا وضعت الإنسانية مقابل الحيوانات مثلاً أو الفضائيين، وجعلت من التمساح أو سكان أندروميدا هم الآخر بالنسبة لك!!

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content

photo content