uk
Feedback
( بوح )

( بوح )

Відкрити в Telegram

في رحاب الأفكار والمفاهيم ندق جرس الذكرى ونصنع مباهج التغيير .

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу ( بوح )

Канал ( بوح ) (@mashal001) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 554 підписників, посідаючи 8 746 місце в категорії Релігія і духовність та 7 246 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 554 підписників.

За останніми даними від 07 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -27, а за останні 24 години на -4, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 15.50%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 6.04% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 636 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 638 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як كِتَاب, رَمَضَان, مَشرُوع, حَدِيث, قَلبَك.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
في رحاب الأفكار والمفاهيم ندق جرس الذكرى ونصنع مباهج التغيير .

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 08 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

10 554
Підписники
-424 години
-27 днів
-2730 день
Архів дописів
إن الإجازة التي تحفظ فيها شيئاً من القرآن، أو تقرأ فيها بعضاً من الكتب، أو تضبط فيها مهارة من المهارات، أو تبني فيها عادة من العادات أعود عليك ألف مرة من فراغ لا يصنع لك شيئاً في دنياك، ولا يهبك عائداً في أخراك، فلا تغرك الأوهام.

الإجازات التي لا تخلق لك جديداً، ولا تصنع فيك تقدماً، ولا تخلّف لك منجزاً هي ذات الروتين الذي كنت تشتكي منه قبل قدومها إليك، وإن كان الفارق أن في ذلك الروتين حركة وعملاً ونشاطاً، وليس في روتينها سوى العجز والكسل والقعود، فلا يغرك الفراغ عن أمانيك فغدا تنطلق صافرة النهايات وليس في يديك ما تفرح به.

photo content

ما أكثر ما أجد روحي عند سماع صوت هذا المبارك (ش عبد الباري الثبيتي)

مدهش هذا الإقبال في يوم الجمعة على التواصي بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم غير أن بنا عطش لإجلال سنته وتطبيق منهجه في كل جزء من حياتنا حتى تجرى البينات الواضحة على صدق الاتباع (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم)

علّق الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله على حديث نوم النبي صلى الله عليه وسلم وأن بلالاً رضي الله عنه صلّى ما قُدّر له في تلك الفترة فقال : وأثقل الأوقات ساعات الانتظار، ولو أنفق الإنسان هذه الأوقات في العبادة والذكر لكان تأخر ما ينتظر أحب إليه من قدومه. (شرح موطأ مالك)

أدركت مع الزمن أن الوقت هو الحياة، وهو سر النجاح والتألق والإبداع بعد توفيق الله تعالى، ولو أن الإنسان قرر أن يستثمر الأوقات البينية، وأوقات الانتظار، وما قبل وما بعد لتكوّن لديه من الأوقات ما يأتي على مشاريع ما كانت له على بال، فدونك هذا المعنى وسترى ما تحقق لك مع الأيام.

شخصان لا تشبع عيني من رؤيتهما، ولا قلبي ومشاعري من الدهشة بهما: صاحب راية في مشروع، ومرابط على أوراده العبادية لا يتخلّف عنها، وما عدت ذلك فرسوم لا علاقة لها بالحياة.

والله وتالله وبالله ما رأيت أدهش ولا أعظم ولا أبرك لي في وقتي وعمري، ولا ألذ في قلبي ومشاعري، ولا أعود علىّ بالخيرات في حياتي كلها من وردي اليومي من كتاب الله تعالى، يا صديقي : المشاعر التي تجتاح قلبي وأنا أقرأ وردي من كتاب الله تعالى عن ظهر قلب أكبر من أن ينقل مشاعرها إليك حرف في هذه المساحة،فدونك الحياة.

إن حكم (الطلاق والخلع) كمثال في شريعة الله تعالى رغم بغضه وكراهيته إلا أنه يمثّل حلاً شرعياً للفكاك من ارتباطات عمرية أزلية مليئة بالمشكلات والأزمات، ولذلك قال الله تعالى في آثار ذلك (وإن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته) خاصة إذا استوعبت هذه القرارات كافة الحلول الممكنة، وقل مثل ذلك قرار بقائك في وظيفة أو مؤسسة أو بيئة أو صحبة أو تخصص أو مجال تمثل لك إرهاقاً نفسياً أو فكرياً يجب أن تدخل ضمن (فلسفة التخلي) حتى لا تكون قاعدة لأمراضك وسوء ظروفك في ما بقي عمرك.

(فلسفة التخلي) جزء من مشكلاتنا في مرات كثيرة يأتي من خلال حبس أنفسنا في مواقف وعادات وأفكار وتصورات وأشخاص تبقينا أسرى للأخطاء والتأخر والتخلف زماناً من أعمارنا، وقرار التخلي عن هذه المعاني أو بعضها وفك أنفسنا من هذه الارتباطات القاتلة أول خطوات الراحة والطمأنينة، وكم من مسجون في فكرة أو عادة أو صديق أو مفهوم وتصوّر وهو لا يدري !!

photo content

ستغرب الشمس أياً كانت المناسبات التي تنتظرها، والأحداث التي ترقبها، وتصبح تلك المناسبات والأحداث ماضياً عرضة للنسيان، بينما طاعة الله تعالى يا صديقي هي التي لا تغرب شمسها ولا تزول أحداثها ولا تنتهي مناسباتها (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره) فدونك هذا المعنى ولايغرك صخب الحياة على هوامش لا علاقة لها بناجحك في الدارين.

وقد جرت عادة الله تعالى التي لا تتبدّل وسنته التي لا تحول أن يُلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه، ويُلبس المرائي اللابس ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغضة ما هو اللائق به. (ابن القيم في إعلام الموقعين)

وشهدت شيخ الإسلام قدّس الله روحه إذا غشيته المسائل واستصعبت عليه فر منها إلى الاستغفار والتوبة والاستعانة بالله واللجأ إليه واستنزال الصواب من عنده والاستفتاح من خزائن رحمته فقلّما يلبث المدد الإلهي أن يتتابع عليه مدّاً وتزدلف الفتوحات الإلهية إليه، ولا ريب أن من وفّق لهذا الافتقار علماً وحالاً وصار قلبه في ميادينه حقيقةً وقصداً فقد أُعطي حظه من التوفيق، ومن حُرمه فقد مُنع الطريق والرفيق. (ابن القيم في إعلام الموقعين)

ظروف قاسية وبيئة غير مناسبة وتحديات كبيرة .. متى يا صديقي تتأتي على خواتيم هذا المشروع من عمرك؟

photo content

قال ابن تيميه رحمه الله تعالى : وما صدق الله تعالى عبدٌ إلا صنع له.

دخل المسجد والمؤذن يؤذن فجلس فسألته بعد نهاية الأذان لم جلست ؟ وقد قال صلى الله عليه وسلم (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) فقال لي : سمعت عالماً حصل له ذات الموقف فأشار عليه عالم آخر بالجلوس، فقلت له : يعجبني فيك احترام العلماء وإجلال حملة شرع الله تعالى ولعل عذراً أو حالاً دعتهما إلى ذلك، ومثلك أوعى بالتحلّق حول حديث رسولك وجعله إمامك ولا تبرحه حتى تبلغك البينات.

من مشاهد الدهشة في هذا اليوم الأربعاء (١٤٤٨/١/٩) إحياء مفهوم الوحي وإجلاله وتعظيمه فلا تكاد تسأل إنساناً عن سبب صومه هذا اليوم إلا قال لك قال صلى الله عليه وسلم (لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التاسع والعاشر) فضلاً عن صيام عاشورا، وتمدد هذا المعنى في حياتنا كفيل بالحياة.