زادُ الدُّلْجَة🌱

مسّهم بالخير🌇 إن شعرت بالرضا عن نفسك أي جانب في حياتك فهذا أمر محمود إلا في دينك وعبادتك إن شعرت به فيهما فاعلم أنك في خطر.. اتهم نفسك ولا تغتر مهما عملت.

دونكم قنوات أشخاص أحبهم لشخصهم،ثم لمحتواهم الجميل أنصحكم بالانضمام لقنواتهم سأنقطع فترة عن القناة ثم نعود بإذن الله لا تنسوني من دعواتكم يا كرام 🤍

‏«إنَّ الصِّدِّيقين إذا قُرىءَ عليهم القرآن اشتاقت قلوبهم للآخرة». ‏

تِلاوة عذبة للشيخ ⁧ أحمد بن طالب ⁩

يتعافى المرء من شتات القلب «إذا غض بصره»

"فإن الله إذا أراد بعبد خيرًا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخله الجنة".

ابن القيم | طريق الهجرتين وباب السعادتين ط: عطاءات العلم (٣٦٩/١)

[كيف ..؟]‏ كثرة السؤال عن الواضحات من أكبر الحيل النفسية التي يستخدمها الكسول أو ضعيف العزيمة لتخدير نفسه وإيهامها بأنّ المشكلة ليست منه. ‏لا يوجد حلّ سحري لترك الذنب.. زاحمه بالطاعات، واجتنب مقدّماته، وأكثر من التوبة. ‏لا يوجد حلّ سحري للترقّي في العلوم الشرعية.. ابدأ بأوّل منهجية وضعها عالم وقعت بين يديك وستصل بإذن الله. ‏لا يوجد حلّ سحري للمحافظة على جماعة المسجد.. انتبه لساعتك واستعمل أقدامك. ‏الخ… ‏قد يقع في بعض النصائح قدرٌ زائد عن الواضحات المشهورات لخصوصية ذنب أو خصوصية ظرف.. إلا إن هذه الزوائد تكميلية، لا تنفع من لم يلتزم العلاج الأصلي إلا أن يشاء الله.

‏اسمحوا لي… ‏أي إنسان يشارك (رياكشن) (صورة أو فيديو) لإنسان ما يدري هل هو موافق على استخدام صوره ومقاطعه بهذه الكيفية، ولا مش موافق= يخاطر بنفسه مخاطرة كبيرة…وبدينه…وحسناته ‏أو يشارك رياكشنات وميمز لإنسان فاقد لأهليّة القرار، ولا يملك أن يوافق أو يرفض لضعف إدراكه وظروفه ‏وهذا الباب من أكبر أبواب الأذى اللي الناس تساهلوا فيها حتى بعض الطيّبين، تجده لا يتورّع عن استخدام أي رياكشن يقع تحت يده، الرياكشن أو الميم لمريض نفسي، لمصاب بضمور عقلي، لرجل يبكي في لحظة ضعف، لمُبتلى في جسده أو روحه! ‏ما تفرق معه…بيشارك وبيضحك ‏وبعضهم ما ترك حتى الأموات، يستخدمهم رياكشنات..وهذا والله دليل على موت القلب وانعدام الإحساس..والمشكلة أن الأذى متعدي لأهل الشخص، حيّ كان أو ميت، عياله، إخوانه، جماعته… ‏ما أدري كيف يتشجع البعض على مثل هذا؟ ‏ارحموا أنفسكم يا جماعة وارحموا الناس. - لصاحبه

صحوة بعد انتكاسة مقطع جميل

إذا رأيت سربالَ الدنيا قد تقلَّص عنك فاعلم أنه لطف بك؛ لأن المنعم لم يقبِضْهُ بخلًا أن يتمزَّق، ولكن رفقًا بالسَّاعي أن يَتَعَثَّرَ.

ابن القيم | بدائع الفوائد

الفرح بالمعصية دليل على شدة الرغبة فيها، والجهل بقدر من عصاه، والجهل بسوء عاقبتها وعظم خطرها؛ ففرحه بها غطَّى عليه ذلك كله. وفرحه بها أشد ضررًا عليه من مواقعتها. والمؤمن لا تتم له لذة بمعصية أبدًا، ولا يكمل بها فرحه، بل لا يباشرها إلا والحزن مخالط لقلبه، ولكن سُكر الشهوة يحجبه عن الشعور به. ومتى خَلِيَ قلبه من هذا الحزن، واشتدت غِبطته وسروره، فليتَّهِم إيمانَه، وليبكِ على موت قلبه؛ فإنه لو كان حيًّا لأحزنه ارتكابه للذنب، وغاظه وصعب عليه، ولا يحس القلب بذلك، فحيث لم يُحِسَّ به، فما لجرح بميت إيلام. وهذه النكتة في الذنب قل من يهتدي إليها وينتبه لها