uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

🅟🅤🅣🅝🅘🅚

🅟🅤🅣🅝🅘🅚

Відкрити в Telegram

О себе: 𝓟𝓾𝓽𝓷𝓲𝓴- ищущий знания и стремящийся к довольству Всевышнего Аллаhа. t.me/ananimnyye_voprosy_bot?start=8atna73

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
214
Підписники
Немає даних24 години
-17 днів
-330 днів

Завантажуємо дані

Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
жовт '26
жовтень '26
+3
в 3 каналах
вересень '26
+5
в 3 каналах
Get PRO
серпень '26
+2
в 1 каналах
Get PRO
липень '26
+233
в 15 каналах
Get PRO
червень '260
в 9 каналах
Get PRO
травень '260
в 1 каналах
Get PRO
квітень '260
в 4 каналах
Get PRO
березень '26
+90
в 7 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
26 жовтня0
25 жовтня0
24 жовтня0
23 жовтня+2
22 жовтня0
21 жовтня0
20 жовтня0
19 жовтня0
18 жовтня0
17 жовтня0
16 жовтня0
15 жовтня0
14 жовтня0
13 жовтня0
12 жовтня+1
11 жовтня0
10 жовтня0
09 жовтня0
08 жовтня0
07 жовтня0
06 жовтня0
05 жовтня0
04 жовтня0
03 жовтня0
02 жовтня0
01 жовтня0
Дописи каналу
✍🏻 Имам аль-Кады Ияд пишет:
قال مجاهد: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة يرى من خَلْفِه كما يرى مِن بين يديه
«Сказал Муджахид (ученик Ибн Аббаса): «Когда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вставал на намаз, то видел позади себя также, как видел перед собой» ➖➖➖➖➖➖➖➖ Данный асар передал аль-Хумейди в своем «Муснад» (№992). Его цепочку послабил аль-Бусыри. Его также передал Имам ат-Табари с достоверной цепочкой до Муджахида (См. тахкык шейха Ашрафа аль-Миньяви). 📚 «Аш-Шифа», (1/320).

2
Иногда самое трудное - не отпустить прошлое, а перестать жить в нем.
36
3
Как ночь без луны. Душа без любви. Как весна без цветов. Словно книга без слов. Как жизнь без мечты. Океан без воды. Как костёр без огня. Так и я без тебя. ❤️‍🩹
40
4
«Из всех домашних лекарств лучшее - хорошая жена»
53
5
ليس الفقير فقير المال والذهب إن الفقير فقير العلم والأدب «Беден не тот у которого нет имуществ и золота А беден тот у которого нет знания и воспитания»
27
6
😁 Так что, братья, учитесь! ☝🏻 Мой прадедушка тоже говорил мне, что мне повезло: мне не пришлось обучать свою жену гӀелму —
😁 Так что, братья, учитесь! ☝🏻 Мой прадедушка тоже говорил мне, что мне повезло: мне не пришлось обучать свою жену гӀелму — наоборот, она сама обучала меня. 🤍 Вот это и есть настоящее счастье — когда рядом с тобой не просто любимая женщина, а та, которая помогает тебе становиться лучше, учит тебя полезному и ведёт к знаниям. Берегите таких женщин, братья, и сами стремитесь к знаниям! ❤️
35
7
Сказал Ас-Саври: «Взор на лицо глупого человека записанный грех.» آداب الصحبة و المعاشرة 📕
Сказал Ас-Саври: «Взор на лицо глупого человека записанный грех.» آداب الصحبة و المعاشرة 📕
18
8
Как Имам Абуль-Хасан аль-Ашари громил му'тазилитов в диспутах ✏️ Устаз имам Абу Сахль Мухаммад ибн Сулейман ас-Саълуки, да помилует его Аллах, говорил: Мы присутствовали с шейхом Абу аль-Хасан аль-Aш'ари, зда будет он доволен Аллахом, на собрании 'Алави в Басре, и он спорил с му'тазилитами. Их было много, пока не остался никого, кроме как он победил их: каждый раз, когда один из них был побежден, другой выходил на его место, пока не остался ни один из них, кроме как проигравшим . Мы вернулись на второе собрание, но никто не пришел, и он сказал перед 'Алави: "О, юноша, напиши на двери: "Они сбежали"." ✏️Абу Бакр ибн ас-Сайрафи говорил: Мутазилиты поднимали свои головы, пока Аллах не явил ( Имама) аль-Аш'ари, и он завёл их в семена кунжута ¹." قال : سمعت الأستاذ الإمام أبا سهل محمد بن سليمان الصعلوكي رحمه الله يقول : حضرنا مع الشيخ أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه مجلس علوي بالبصرة ، فناظر المعتزلة خذلهم الله تعالى ، وكانوا - يعني - كثيراً ، ا حتى أتى على الكل فهزمهم ، كلما القطع واحد ، أخذ الآخر ؛ حتى انقطع عن آخرهم ، فعدنا في المجلس الثاني ، فما عاد أحد ، فقال بين يدي العلوي : يا غلام و اكتب على الباب : فروا.. سمعت أبا بكر بن الصيرفي يقول : ( كانت المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم ، حتى أظهر الله تعالى الأشعري ، فحجزهم في أقماع السمسم 📚Табйину казибиль муфтари стр 218 ------------------------------------- ¹то-есть, он научно подавил и потушил их
37
9
https://t.me/islam_01_02_03
33
10
плач грешников более любим Всевышним, чем тасбих высокомерных.
25
11
Передал Хатыб в своём "тарихе", что Умара ибн Акиль сказал: «Я был некрасивым, но умным мужчиной, и женился я на женщине красивой, но глупой, чтобы мои дети были с её красотой и моим умом. И родились они в итоге с её глупостью и моим уродством». (تاريخ بغداد) 🥲😂
26
12
Некоторым людям так и хочется посмотреть в глаза и зачитать аят: «Скажи: умрите от своей злобы. Воистину, Аллах знает что скрывают сердца» (3:119)
32
13
Ибн Му'ти начал свою «Альфию» словами: «Я говорю [это], хотя я не застрахован от любого завистника, невежественного человека
Ибн Му'ти начал свою «Альфию» словами: «Я говорю [это], хотя я не застрахован от любого завистника, невежественного человека или упрямого ученого…». Ибн Му'ти говорит, что составляя свою книгу, посвященную грамматике и синтаксису, он не чувствовал себя в безопасности от этих трех типов людей. Так было 8 веков назад, так есть и сегодня. И неважно, насколько велики ваши усилия, насколько эффективен ваш вклад, эти люди всегда будут портить вам жизнь или пытаться вас уничтожить. Да защитит Аллах от завистников и невежественных людей.
35
14
Когда нужно спрашивать разрешения войти в дом, а когда нет + некоторые подробности вокруг этой темы. ✍🏻 Сказал Имам Абуль Хасан аль-Маварди аш-Шафии в книге «Аль-Хави аль-Кабир» (13/463-464): فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا أَجْنَبِيٌّ، أَوْ مُنَاسِبٌ، لَيْسَ بِذِي مَحْرَمٍ، لَمْ يَجُزْ إِلَّا بِإِذْنٍ صَرِيحٍ، سَوَاءٌ كَانَ الْبَابُ مُغْلَقًا، أَوْ مَفْتُوحًا، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا}. فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا ذُو رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَهُ حَالَتَانِ: إِحْدَاهُمَا: أَنْ يَكُونَ سَاكِنًا فِيهَا مَعَ مَالِكِهَا، فَلَا يَلْزَمُهُ الاستئذان، ولكن عليه إذا أَرَادَ الدُّخُولَ أَنْ يُشْعِرَ بِدُخُولِهِ، بِالنَّحْنَحَةِ، وَشِدَّةِ الوطئ، وَتَثْقِيلِ الْخُطُوَاتِ لِيَسْتَتِرَ الْعُرْيَانُ، وَيَفْتَرِقَ الْمُجْتَمِعَانِ. وَالْحَال الثَّانِيَةُ: أَنْ لَا يَكُونَ ذُو الْمَحْرَمِ سَاكِنًا فِيهَا، فَيَنْظُرُ فِي الْبَابِ، فَإِنْ كَانَ مُغَلَّقًا، لَمْ يَجُزِ الدُّخُولُ إِلَّا بِإِذْنٍ، وَإِنْ كَانَ مَفْتُوحًا فَفِي وُجُوبِ الِاسْتِئْذَانِ وَانْتِظَارِ الْإِذْنِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: يَجِبُ عَلَيْهِمُ الِاسْتِئْذَانُ، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِمُ الدُّخُولُ بِغَيْرِ إِذنٍ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ رَبُّ الدَّارِ عَلَى عَوْرَةٍ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي: لا يلتزم الِاسْتِئْذَانُ وَيَلْزَمُ الْإِشْعَارُ بِالدُّخُولِ بِالنَّحْنَحَةِ وَالْحَرَكَةِ «Если в дом пожелает войти посторонний человек, или родственник, не являющийся махрамом, то он может это сделать только прямых слов о позволении войти. При этом не имеет значения: дверь была закрыта или открыта. Сказал Всевышний: ⟪О, те, которые уверовали! Не входите в чужие дома, пока не попросите разрешения войти и не поприветствуете их жильцов⟫(24:27). Если человек, желающий войти в дом является махрамом, то тут два положения: либо он живет в этом доме вместе хозяином, либо не живет: • Если он живет в этом доме, то может заходить в него без разрешения остальных жильцов, однако, войдя, он должен подать знак своего присутствия через покашливание, или шуршание ногами, утяжелением шага или чем-то подобным, дабы закрыл свой аврат тот, кто возможно был голым, и «разошлись» те, кто были «вместе» (или перестали издавать звуки, которые постыдно доносить до других). • Если он не живет в этом доме, то нужно посмотреть на состояние двери: если она закрыта, то он не имеет права войти в дом без разрешения. Если же она открыта, то относительно обязательности спросить разрешения войти есть два мнения: первое мнение гласит, что он все-равно обязан спросить разрешения и ждать, пока ему не разрешат, потому что есть вероятность, что хозяин дома сейчас находится раздетым. Второе мнение гласит, что он не обязан спрашивать разрешения и может войти самостоятельно, но при условии, что, войдя, он должен подать знак своего присутствия через покашливание, движение и т.п»
109
15
Прекрасно когда жена чтит мужа , а дети уважают родителей
30
16
الكتاب أجمل اثاث في البيت حتى إذا لم نقراها. книга — самая красивая мебель в доме, даже если мы её не читаем.
30
17
✒️ Сказал Имам аль-Харамейн Абуль Маали аль-Джувейни в книге «Нихаятуль Матляб» (17/420) в объяснении аята: ⟪Когда вас приветствуют, то ответьте приветствием наилучшим или (как минимум) ответьте тем же. Воистину, Аллах ведет счет всякой вещи⟫ (Коран, 4:86) قال جماهير المفسرين: أجيبوا بأحسن من السلام، أو حيوا بمثله، حتى إذا قال المسلِّم: السلام عليكم، فالأحسن أن يقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله. فإن لم يَزِدْ، فلا أقل من أن يقول: وعليكم السلام «Большинство толкователей Корана сказали, что в данном аяте подразумевается следующее: отвечайте на салям наилучшей формулировкой или как-минимум теми же словами. Так, если мусульманин скажет другому: «Ас-Саляму алейкум», то лучше всего будет ответить более полной формулировкой: «Ва алейкум ас-салям ва рахматуЛлах», (а еще лучше: «…ва баракятух». Но если отвечающий не хочет ответить более полной формулировкой, то пусть как минимум ответит: «Ва алейкум ас-салям»
52
18
Основательные знания берутся исключительно через изучение трудов ученых от корки до корки. От одной работе к другой, вырастая от уровня к уровню. Что касается заметок на каналах, статей, рилсов, шотсов, опровержений и всего такого, то в этом есть большая польза, но это второстепенный источник знаний, а не основной.
40
19
«Посланник Аллагьа ﷺ проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам».
«Посланник Аллагьа ﷺ проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам».
43
20
Нет ничего сложнее, чем объяснять людям элементарные вещи.
251