🅟🅤🅣🅝🅘🅚
الذهاب إلى القناة على Telegram
О себе: 𝓟𝓾𝓽𝓷𝓲𝓴- ищущий знания и стремящийся к довольству Всевышнего Аллаhа. t.me/ananimnyye_voprosy_bot?start=8atna73
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
217
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-17 أيام
-1030 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+4
في 3 قنوات
أغسطس '26
+2
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+233
في 14 قنوات
Get PRO
يونيو '260
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '260
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '260
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '26
+90
في 7 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 23 سبتمبر | 0 | |||
| 22 سبتمبر | 0 | |||
| 21 سبتمبر | +1 | |||
| 20 سبتمبر | 0 | |||
| 19 سبتمبر | 0 | |||
| 18 سبتمبر | 0 | |||
| 17 سبتمبر | +1 | |||
| 16 سبتمبر | 0 | |||
| 15 سبتمبر | 0 | |||
| 14 سبتمبر | 0 | |||
| 13 سبتمبر | 0 | |||
| 12 سبتمبر | 0 | |||
| 11 سبتمبر | 0 | |||
| 10 سبتمبر | 0 | |||
| 09 سبتمبر | +1 | |||
| 08 سبتمبر | 0 | |||
| 07 سبتمبر | 0 | |||
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | +1 | |||
| 03 سبتمبر | 0 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | 0 |
منشورات القناة
| 2 | ✍🏻 Имам Абу Бакр аль-Хатыб аль-Багдади в книге «Тарих Багдад» (10/308) пишет, что однажды одному кадию задали вопрос, на который он ответил неправильно. Когда тот, кто задал вопрос сообщил кадию о неправильном ответе и что правильный ответ будет таким-то, кадий ответил:
إذاً أرجع وأنا صاغر، إذاً أرجع وأنا صاغر، لَأَن أكون ذَنَباً في الحق أحبّ إليّ من أن أكون رأساً في الباطل
«Тогда я отказываюсь от своего ответа и пусть буду принижен! Тогда я отказываюсь от своего ответа и пусть буду принижен! Мне любимее быть хвостом в истине, чем головой в заблуждении»
📓 Абдуль-Фаттах аль-Яфи'и, «Ат-Таджсим ва аль-Муджасимма», стр.9. | 12 |
| 3 | Гордыня — одна из причин непринятия истины.
Сказал Абдуррахман аль-Муаллими аль-Йамани в книге «Аль-Каид иля тасхих аль-Акаид» на стр.13:
يكون الإنسان على جهالة أو باطل، فيجيء آخر فيبين له الحجة، فيرى أنه إن اعترف كان معنى ذلك اعترافه بأنه ناقص وأن ذلك الرجل هو الذي هداه، ولهذا ترى من المنتسبين إلى العلم من لا يشق عليه الاعتراف بالخطأ إذا كان الحق تبين له ببحثه ونظره، ويشق عليه ذلك إذا كان غيره هو الذي بیَّن له
«Третья из причин непринятия истины — гордыня. Условный человек может быть невежественен в чем-то или исповедовать заблуждение. К нему приходит другой и начиняет разъяснять ему довод, и тот начинает думать, что если сейчас он примет от него довод (и откажется от того на чем он был), то это фактически будет признанием о том, что раньше он был неполноценным и что тот человек его исправил. По этой причине ты видишь, как для некоторых из тех, которые считают себя знающими, не составляет проблем признаться в своей ошибке, если эту ошибку он поймет сам, путем личных исследований. Но если же на ту самую ошибку ему укажет кто-то другой, то для него очень сложно принять это»
📓 Абдуль-Фаттах аль-Яфи'и, «Ат-Таджсим ва аль-Муджасимма», стр.8. | 15 |
| 4 | Насколько мужчина бережно
относится к книгам, настолько же бережно он будет относиться и к своей жене. | 7 |
| 5 |  🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Дорогие братья и сёстры, хочу провести небольшой розыгрыш полезной исламской книги 📚
На этот раз разыгрываю знаменитый труд Имама аль Газали:
إحياء علوم الدين💚
«Возрождение религиозных наук» (полный комплект из 10 томов)
⏺Условия простые:
быть подписанным на канал:заметки хафиза
⏺оставить в комментариях порядковый номер.
⏺сделать репост в канал
или переслать двум друзьям
🖋Пусть Аллах дарует нам полезные знания, благословит наши дела и сделает знания доводом за нас, а не против нас. آمين | 12 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 1 |
| 7 | ✍🏻 Хафиз Ибн аль-Джаузи в книге «Сыфату-Софвати» (1/482) пишет:
عن الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول: (ما أوردت الحق والحجة على أحدٍ فقبلها مني إلا هبته واعتقدت مودته، ولا كابرني على الحق أحد ودافع الحجة إلا سقط من عيني)
«Передается от ар-Рабиа Ибн Сулеймана, как он слышал, что аш-Шафии сказал: "Всякому, кому я приводил истину и аргументы и тот принимал их от меня — к тому я испытывал уважение и любовь. Но если кто-то упрямился перед истиной и отвергал доводы, то падал в моих глазах» | 35 |
| 8 |  Подготовка к первому зачету, учебного года | 43 |
| 9 |  Очередной труд гиганта, преподавателя ДГИ Мурада Гайдарбекова.
Слушать этого Муалима одно удовольствие, а читать его труды, думаю тем более. | 36 |
| 10 | «Веди нас прямым путем, коим является посланник Аллаха — Мухаммад (ﷺ)»
✍🏻Имам аль-Кады Ияд пишет:
وَقَدِ اخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى فِي أُمَّ الْكِتَابِ: ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ) [الفاتحة: ٦-٧]. فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَخِيَارُ أَهْلِ بَيْتِهِ وَأَصْحَابِهِ. حَكَاهُ عَنْهُمَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيُّ. وَحَكَى مَكَّيٌّ عَنْهُمَا نَحْوَهُ، وَقَالَ: [هُوَ ] رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَصَاحِبَاهُ أَبُو بَكْرِ وَعُمَرُ. وَحَكَى أَبُو اللَّيْثِ السَّمَرْ قَنْدِيُّ مِثْلَهُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى: (مِرْطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ الْحَسَنَ ، فَقَالَ : صَدَقَ - وَاللَّهِ - وَنَصَحَ وَحَكَى الْمَاوَرْدِيُّ ذَلِكَ فِي تَفْسِيرِ : ( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ زَيْدِ
«У толкователей Корана есть разные версии относительно слов Аллаха: ⟪Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал⟫.
Абуль Алия и аль-Хасан аль-Басри (которые являются табиинами) сказали: "Прямой путь — это посланник Аллаха (ﷺ), а также лучшие представители его рода и сподвижников". Это изречение от них передал Абуль Хасан аль-Маварди [1].
Также подобные слова от них передал Макки [2] и сказал: "Прямой путь — это посланник Аллаха (ﷺ), а также его два ближайших спутника: Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах).
Подобное изречение от Абуль Алии передал ас-Самарканди (Абу аль-Алейс) и сказал: "Эти слова (Абуль Алии) дошли до аль-Хасана аль-Басри, на что он сказал: "Клянусь Аллахом, он сказал истину и был искренен".
Подобное изречение также передал аль-Маварди от Абдуррахмана ибн Зейда [3]»
📚 «Аш-Шифа», (1/226).
————————————
[1] См.: «Ан-Нукат ва аль-Уюн» (1/59).
[2] Макки — Абу Мухаммад Макки Ибн Аби Толиб аль-Кайси.
[3] См.: «Ан-Нукат ва аль-Уюн» (1/60). | 35 |
| 11 | «Кто прочитает суру «Аль-Кахф» в день пятницы, тому будет освещено светом время между двумя пятницами»
Аль-Хаким, Аль-Байхаки). | 24 |
| 12 | Пророк Мухаммад (ﷺ) — милость от Аллаха для всех.
✍🏻 Имам аль-Кады Ияд пишет:
وَقَالَ السَّمَرْ قَنْدِيُّ : (رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء: ١٠٧) ، يَعْنِي: لِلْجِنِّ وَالْإِنس، وَقِيلَ : لِجَمِيعِ الْخَلْقِ لِلْمُؤْمِنِينَ رَحْمَةً بِالْهِدَايَةِ، وَرَحْمَةً لِلْمُنَافِقِ بِالْأَمَانِ مِنَ الْقَتْلِ، وَرَحْمَةً لِلْكَافِرِ بِتَأْخِيرِ الْعَذَابِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْكَافِرِينَ؛ إِذْ عُوفُوا مِمَّا أَصَابَ غَيْرَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمُكَذِّبَةِ
«Ас-Самарканди сказал относительно слов Всевышнего Аллаха: «Мы отправили тебя в качестве милости для миров»:
"Аллах в этом аяте имел в виду джинов и людей.
Есть мнение, что под этим аятом имеются в виду вообще все творения: пророк (ﷺ) является милостью для верующих из-за того, что они встают на прямой путь; для лицемеров он является милостью, так как они, внешне выявляя ислам, получают безопасность; для открытых неверующих он является милостью потому, что Аллах из-за него откладывал их наказание (еще в этом мире)" — конец слов Ас-Самарканди.
Сказал Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими): "Пророк (ﷺ) является милостью как для верующих, так и для неверующих, ибо посредством него, людей миновало то скорое наказание (в этом мире), которое постигло другие неверующие общины, которые сочли лжецом своего пророка"»[1]
📚 «Аш-Шифа», (1/212-213).
————————————
[1] Это сообщение привел Яхья ибн Саллям (10/350); Ибн Джарир ат-Табари (16/440) ат-Табарани в «аль-Кабир» (12358); аль-Байхаки в «ад-Даляиль» (5/486) и другие. | 42 |
| 13 | Я же тебе помогал)
сказал аль-Байхакьи:
«Не дружи с тем, кто подсчитывает милость оказанную тебе» | 25 |
| 14 | Могут ли гости молча начать прием пищи, после того, как им преподнесли еду, или необходимо получить словесное разрешение от того, кто их угощает?
✍🏻 Имам ан-Навави в книге «аль-Азкар» пишет:
اعلم أنه يُستحبّ لصاحِب الطعام أن يقولَ لضيفه عند تقديم الطعام: باسم الله، أو كُلوا، أو الصَّلاة، أو نحو ذلك من العبارات المصرِّحة بالإِذن في الشروع في الأكل، ولا يجب هذا القول، بل يكفي تقديمُ الطعام إليهم، ولهم الأكل بمجرّد ذلك من غير اشتراط لفظ، وقال بعض أصحابنا: لا بدّ من لفظ، والصوابُ الأوّل، وما ورد في الأحاديث الصحيحة من لفظ الإِذن في ذلك: محمول على الاستحباب
«Знай, что человеку, угощающему своих гостей, при подаче еды желательно сказать им: «Бисмилляh
», или: «ешьте», или: «молитва»[1], или любые подобные слова, которые ясно дают понять гостю о том, что он может приступить к приему пищи.
Произносить что-либо из этого не обязательно, напротив, достаточно преподнести гостям еду, после чего они имеют право начать прием пищи без каких-то дополнительных фраз.
Некоторые наши соратники сказали, что для дозволенности начать прием пищи, ставится условием, чтобы угощающий выразил свое согласие словесно (любым из вышеперечисленных способов). Однако, верное мнение — первое, (а именно, что это желательно, а не обязательно).
Что же касается достоверных хадисов, в которых упоминаются слова разрешения гостям начать прием пищи, то они растолковываются, как указывающие на желательность»
————————————
[1] Имеется в виду, когда человек моет свои руки, то обычно делает это в малом омовении, после чего следует совершение молитвы. Также и с едой: перед ней желательно помыть руки, а после сразу приступить к приему пищи. Аллах знает лучше. | 37 |
| 15 | النساء مصابيحُ البيوت, فلا تكسر المصباح ولا تهمله حتى يظلّ مضيئًا مشرقا..
женщины - светильники домов. не разбивайте этот светильник и не оставляйте его без заботы, чтобы он
продолжал сиять и озарять... | 34 |
| 16 | тема общения между противоположным полом, сегодня очень актуальна. часто можно услышать оправдания вроде «он мой друг», «между нами ничего лишнего нет», «наши семьи дружат». но важно помнить, что такие отношения требуют особой осторожности и четких границ. есть Высший Законодатель, и Он не одобряет близкое общение, которое может привести к искушению и нарушению нравственных принципов.
в Коране сказано:
🌺скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали взоры свои и хранили целомудрие свои; это для них чище. воистину, Аллагь сведущ о том, что они делают🌺(Сура Ан-Нур, 24:30).
этот аят напоминает нам о важности умеренности и чистоты в отношениях между мужчинами и женщинами, а также о стремлении к благочестию и уважению божественных предписаний. ведь настоящая дружба и уважение не должны выходить за рамки дозволенного. | 25 |
| 17 | «я не буду принуждать своих детей к исламу и намазу, поклонение должно быть с убеждением».
– но ты заставишь их рано вставать в школу, учиться и делать уроки.
ты будешь давать им лекарства против их воли, чтобы спасти их в этой жизни.
что же касается вечного блаженства и спасения их от рук адского огня, то это «нуждается в убеждении». | 27 |
| 18 | завершив намаз, не спеши сразу сворачивать коврик и возвращаться к мирским делам. задержись ещё ненадолго и посиди в тишине, поминая Аллаха, почитай Коран и соверши искреннее ду'а. обратись ко Всевышнему — Владыке всего сущего и попроси обо всём. проси то в чем нуждаешься: о праведной супруге и благом потомстве, о защите от мучений в могиле, о помощи притеснённым мусульманам и так же Джаннате. это займёт минимум пять минут, но представь, какое же благо в постоянстве такого дела? | 28 |
| 19 | Тот, кто повинуется посланнику — тот повинуется Аллаху.
✍🏻 Имам аль-Кады Ияд пишет:
وقال جعفر بن محمد: عَلِمَ الله تعالى عجز خلقه عن طاعته فعرَّفهم ذلك لكي يعلموا أنهم لا ينالون الصفوَ من خدمته، فأقام بينه وبينهم مخلوقا من جنسهم في الصورة، ألبسه من نعته الرأفةَ والرحمة وأخرجه إلى الخلق سفيرا صادقا، وجعل طاعته طاعته، وموافقته موافقته، فقال تعالى: «من يطع الرسول فقد أطاع الله»
Сказал Джафар ибн Мухаммад (ас-Садик): «Аллах знал, что люди не смогут (самостоятельно, без наставника) подчиняться Ему должным образом и Он оповестил их об этом, дабы они поняли, что не смогут добиться полноценной чистоты просто служа Ему (сами). Итак, Он установил между Собой и ими создание из их среды, в похожем на них образе, и одарил его такими качествами, как сострадание и милость, и сделал его правдивым посланником, (доносящим до них Его волю). Аллах установил, что подчинение посланнику — подчинение Аллаху, и согласие с посланником — согласие с Аллахом, сказав: ⟪Тот, кто повинуется посланнику — тот повинуется Аллаху⟫»[1]
————————————
[1] Коран, 4:80
📚 «Аш-Шифа», (1/212-213). | 43 |
| 20 |  Инжир один из любимых фруктов нашего Пророка ﷺ.
Это уникальный фрукт, содержащий, в сравнении со всеми другими фруктами, очень много клетчатки. Целая сура Священном Коране названа этим фруктом – сура «ат-Тин». | 43 |
