সত‍্য কথন

মিউজিক শোনা আপনার ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত, শুনতেই পারেন। কিন্তু নিজের একটি গুনাহের কাজকে বৈধ প্রমাণ করতে গিয়ে শতাব্দীর পর শতাব্দীর ইসলামী ইলমি ঐতিহ্যকে 'কট্টরপন্থা' আর 'প্রান্তিকতা' বলে উড়িয়ে দেওয়া বেশ অদ্ভুত। বাদ্যযন্ত্রসংবলিত মিউজিকের নিষেধাজ্ঞা কোনো বিশ বছর আগের কট্টরপন্থীদের আবিষ্কার নয়। ফুকাহায়ে কেরামের বক্তব্য, চার মাযহাবের ফিকহি ঐতিহ্য এবং দীর্ঘকালীন মুসলিম স্কলারশিপে এর ভিত্তি বহু পুরোনো। হামাস মিউজিক গ্রহণ করেছে, ইখওয়ান করেছে, আন-নাহদা করেছে, এগুলো শরঈ দলিলের কোন ক্যাটাগরিতে পড়ে? কোনো রাজনৈতিক বা ইসলামী সংগঠন আজ একটি কাজ গ্রহণ করল, কাল গোটা মুসলিম সমাজও গ্রহণ করল, তাতে শরীয়তের হুকুম বদলে যায় না। শরীয়াহ জনমত জরিপে নির্ধারিত হয় না। এটুকু জ্ঞান একজন ইসলামপন্থী (!) নেতার থাকা জরুরি। আর ২০ বছর পরে সবাই মিউজিক গ্রহণ করবে, এই যুক্তি আরও বিস্ময়কর। ২০ বছর পরে মানুষ সুদ, অশ্লীলতা কিংবা আরও বহু নিষিদ্ধ বিষয় ব্যাপকভাবে গ্রহণ করলেও কি সেগুলোর শরঈ হুকুম পাল্টে যাবে? আপনি মিউজিক শুনছেন তার দায় আপনার। কিন্তু যারা শরঈ নিষেধাজ্ঞার কথা বলছেন, তাদের কট্টর ও প্রান্তিক বানিয়ে নিজের অবস্থানকে এত নিচে নামানোর কারণ জানিনা। তার তো জানার কথা, দ্বীন ভবিষ্যতের সামাজিক ট্রেন্ড দেখে নির্ধারিত হয় না। দ্বীন নির্ধারিত হয় ওহি, সুন্নাহ ও স্বীকৃত উসূলের আলোকে। ২০ বছর পর কে কোথায় দাঁড়াবে জানি না। তবে ১৪০০ বছরের দ্বীনি ঐতিহ্যকে ২০ বছরের ভবিষ্যদ্বাণী দিয়ে বাতিল করা যায় না। তানজীল আরেফিন আদনান https://t.me/+efSODy7J96k0MDI1