1 900
Подписчики
+324 часа
+87 дней
+4830 день
Загрузка данных...
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+82
в 6 каналах
июнь '26
+65
в 6 каналах
Get PRO
май '26
+80
в 6 каналах
Get PRO
апрель '26
+76
в 9 каналах
Get PRO
март '26
+184
в 10 каналах
Get PRO
февраль '26
+160
в 11 каналах
Get PRO
январь '26
+240
в 13 каналах
Get PRO
декабрь '25
+141
в 8 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+115
в 14 каналах
Get PRO
октябрь '25
+128
в 7 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+73
в 9 каналах
Get PRO
август '25
+142
в 11 каналах
Get PRO
июль '25
+102
в 8 каналах
Get PRO
июнь '25
+92
в 8 каналах
Get PRO
май '25
+91
в 8 каналах
Get PRO
апрель '25
+163
в 14 каналах
Get PRO
март '25
+49
в 8 каналах
Get PRO
февраль '25
+68
в 5 каналах
Get PRO
январь '25
+347
в 11 каналах
Get PRO
декабрь '240
в 11 каналах
Get PRO
ноябрь '240
в 9 каналах
Get PRO
октябрь '24
+168
в 6 каналах
Get PRO
сентябрь '240
в 7 каналах
Get PRO
август '24
+2
в 2 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 30 июля | +2 | |||
| 29 июля | +4 | |||
| 28 июля | +2 | |||
| 27 июля | +1 | |||
| 26 июля | +1 | |||
| 25 июля | +2 | |||
| 24 июля | +5 | |||
| 23 июля | +1 | |||
| 22 июля | +1 | |||
| 21 июля | +3 | |||
| 20 июля | +5 | |||
| 19 июля | +4 | |||
| 18 июля | +3 | |||
| 17 июля | 0 | |||
| 16 июля | +7 | |||
| 15 июля | +3 | |||
| 14 июля | +2 | |||
| 13 июля | +1 | |||
| 12 июля | +3 | |||
| 11 июля | +10 | |||
| 10 июля | +3 | |||
| 09 июля | +1 | |||
| 08 июля | +2 | |||
| 07 июля | +3 | |||
| 06 июля | +1 | |||
| 05 июля | 0 | |||
| 04 июля | +3 | |||
| 03 июля | +1 | |||
| 02 июля | +4 | |||
| 01 июля | +4 |
Посты канала
| 2 | "الخيالُ هو أفضلُ تهيئةٍ للواقعِ"
ماركيز | 3 |
| 3 |  إنَّ الخَيَال هوَ ما شَكلني.
بيسوا | 314 |
| 4 |  ليس في يدها حتى عود كبريت تضيء به طريقها. فهي تسير بأسمها وحده اسمها هو قنديلها، وهو خليتها الوحيدة، وهي لا تفتح الليل بيدها كأنها نجمة مساء، ولا تقفله بصوتها كأنها مؤذن فجر، بل تفتح الليل والنهار بهذا الاسم.
زكريا محمد | 31 |
| 5 |  Нет текста... | 153 |
| 6 | الرؤية الشعرية الأولى ( نصوص في الطفولة) | 63 |
| 7 |  "وأنا والله أكره أن تكون خُلةُ ما بيني وبينك عداوةً يوم القيامة".
عيون الأخبار | 1 046 |
| 8 |  قَلَّ من حبيبٍ كتاب ، وعظُم مِن محب مُصاب ، لكل آخر أول ، مَرقاةٌ إلى مرقاة . قد ينمو القليل فيكثر، ويضمحل الكثير فيذهب . مَن طلب وجد . ومَن أدمن الاستفتاح فتحت له الأغلاق ، أولى الأمور بالنجاح المواظبة ، قد يتبع الظفر البصر، ويتبع البصر التغير والأنتقال، ويتبع الأنتقال الاستبدالُ؛ ولن يدوم شيء على حال . ولكل همٌ فرج . والعناء مقرون بالرجاء . قد يستخرج بالكلمة الحية، وتنشأ من الحبة الشجرة ، وفى اللقاء شفاء الغليل، وتنفس الهموم . ارتاد أمرؤ قبل حلوله ، وتثبتَ قبل إقدامه . مع العجلة تكون الندامة، وفي التثبت تكون السلامة ، العاقل من أبتدأ عملا في غير حينه فبلغ في حين وقته. لا ينال بغير دواء شفاء . الصعب يـمكن بعد منع مَنع . الرفق سبب القدرة . الخرقُ مفتاح الحرمان ، من أسر أسراره دامت له لذاته . ربِّ أكلة تمنع أكلات، ولقية تصد عن لقيات.
عيون الأخبار | 1 050 |
| 9 | اليأس أول سبب الراحة.
عيون الأخبار | 433 |
| 10 | دواءُ كل مُحبٍ حبيبهُ.
عيون الأخبار | 435 |
| 11 | هل رأيت شيئاً سواك! | | أحمد عبد الحسين
ما من سرٍّ إلا ويبدو على الوجه لمنْ عرف أن يتصفّح الوجوه.
وجوه الذين أدمنوا الموسيقى أعرفها؛ وأعرفُ كأوضح ما يكونُ وجوه أولئك الذين أدمنوا التفكّر بالله. شيءٌ ما كالبشارة على بَشرة الوجهِ يعلن أنّ هذه القسمات منحوتةٌ بتدابير غامضة من أسرارٍ لم يطّلع عليها إلا صاحبها.
وقد لا يكون الوجهُ وسيماً لكنه لن يكون بليداً أبداً.
النرجسيُّ لا أسرارَ لديه.
محبُّ نفسهِ وعابدُ ذاتهِ كلّه سطحٌ لا عمقَ فيه، ولذا تكسو وجهه بلادةُ مَنْ لم يرَ معجزةً ولم يختبر حيرةً ولم تتخطفه دهشةٌ تنير ملامحه.
مدمنُ الموسيقى أعرفُه، وجهه موسيقى.
والمتفكر بالله أعرفه أيضاً. وجهه إلى الغيب أقربُ منه إلى الشهادة.
لكنْ يجمعهما أمرٌ واحد:
كلاهما مذهولٌ حائرٌ وجميلٌ لأنه رأى شيئاً أكبر منه! | 609 |
| 12 |  Нет текста... | 519 |
| 13 | أَيُّهَا النَّاسُ انْظُرُوا إِلَى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا الصَّادِفِينَ عَنْهَا فَإِنَّهَا وَاللَّهِ عَمَّا قَلِيلٍ تُزِيلُ الثَّاوِيَ السَّاكِنَ وَتَفْجَعُ الْمُتْرَفَ الآْمِنَ. | 599 |
| 14 | الأشياء في كل لحظة في خلق جديد.
ملا صدرا الشيرازي | 29 |
| 15 |  Нет текста... | 4 |
| 16 | @poeti11_bot | 19 |
| 17 | "رب جسد كالنبث"
ابو العلاء
والنبث: ما يخرج من تراب القبر أو البئر. | 758 |
| 18 | ولا تكن أسرار صدرك مثل أسرار الكف ينظر إليها المتأملون.
ابو العلاء المعري | 779 |
| 19 | تفسير: العب: تخفيف العبء وهو نور الشمس، ويقال هو لعابها. والأثباج: جمع ثبجٍ وهو وسط الشئ ومعظمه. | 1 |
| 20 | يا رب العب، إن عبادك لفى تعبٍ..إلام الأسنة على الرماح والأعنة في أعناق الخيل، ورحائلها فوق الأثباج!
ابو العلاء المعري | 705 |
