| جادة المتعلم الحديثي |
Открыть в Telegram
قناة علمية ننشر فيها المنهج العلمي لدراسة علوم الحديث بالتدرج المعروف لدى أهل التخصص . وبالله التوفيق (انظر الرسائل المثبتة)
Больше5 769
Подписчики
+424 часа
+87 дней
+4230 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
август '26
август '26
+5
в 0 каналах
июль '26
+127
в 2 каналах
Get PRO
июнь '26
+85
в 2 каналах
Get PRO
май '26
+134
в 1 каналах
Get PRO
апрель '26
+142
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+83
в 12 каналах
Get PRO
февраль '26
+68
в 5 каналах
Get PRO
январь '26
+86
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '25
+120
в 14 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+119
в 12 каналах
Get PRO
октябрь '25
+121
в 7 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+115
в 5 каналах
Get PRO
август '25
+96
в 3 каналах
Get PRO
июль '25
+100
в 6 каналах
Get PRO
июнь '25
+84
в 3 каналах
Get PRO
май '25
+107
в 2 каналах
Get PRO
апрель '25
+151
в 3 каналах
Get PRO
март '25
+237
в 6 каналах
Get PRO
февраль '25
+124
в 13 каналах
Get PRO
январь '25
+162
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '24
+280
в 7 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+311
в 12 каналах
Get PRO
октябрь '24
+409
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+442
в 18 каналах
Get PRO
август '24
+270
в 3 каналах
Get PRO
июль '24
+172
в 13 каналах
Get PRO
июнь '24
+126
в 5 каналах
Get PRO
май '24
+253
в 6 каналах
Get PRO
апрель '24
+124
в 5 каналах
Get PRO
март '24
+204
в 7 каналах
Get PRO
февраль '24
+339
в 13 каналах
Get PRO
январь '24
+455
в 8 каналах
Get PRO
декабрь '23
+410
в 15 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+68
в 10 каналах
Get PRO
октябрь '23
+129
в 5 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+58
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+31
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+13
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+31
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+99
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+90
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+72
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+116
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+101
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+91
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+52
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+123
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+117
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+27
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+11
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+15
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+51
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+39
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+92
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+49
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+202
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+31
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+43
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+106
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+22
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+17
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+6
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+8
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+8
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+19
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+384
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 02 августа | +1 | |||
| 01 августа | +4 |
Посты канала
| 2 |  يسر منصة فقه المال أن تعلن عن إطلاق:
دورة المراجعة النهائية المكثفة لمقرر «المعايير الشرعية»
وهذه الدورة مخصصة لطلاب:
▫️شهادة الكفاءة في المعايير الشرعية.
▫️زمالة المراقب والمدقق الشرعي.
➿ تم تصميم هذه الدورة لتكون «مرحلة المراجعة الأخيرة قبل الاختبار».
مميـــــــزات الـــــــدورة:
⚪️اختباران تدريبيان لكل معيار.
⚪️ملخص مركز لكل معيار يساعد على التركيز وعدم التشتت.
⚪️تدريب مكثف على الحالات العملية المشابهة لأسئلة الامتحان.
⚪️بنك أسئلة كبير يغطي معظم جوانب المعايير.
⚪️تمارين شاملة بعد دراسة المعايير الـ60 كاملة.
⚪️إعداد التدريب وفق الأوزان النسبية للمعايير في الاختبار.
هـــــ🎯ــدف الـــــــدورة:
التدريب على طريقة الأسئلة، ليكون الطالب جاهزًا للاختبار.
🔗بادر الآن بالتسجيــــــــــل عبـــر موقع المنصــــة:
https://fiqhalmal.com/home/courses/cpss-exam-prep
⬅ كما يمكنكم الانضمام إلى قناة التليجرام الخاصة بأخبار الشهادات المهنية، عبر الرابط التالي:
https://t.me/irtiqa_2026
#المعايير_الشرعية
#معهد_المالية_الإسلامية
#منصة_فقه_المال
#الشهادات_المهنية | 201 |
| 3 | شرح كتاب الإيمان من صحيح مسلم | ياسر فتحي آل عيد | 164 |
| 4 |  شرح كتاب الإيمان من صحيح الإمام مسلم
المؤلف: ياسر بن فتحي آل عيد
الناشر: مكتبة دار الحجاز، دار الإداوة
#ياسر_آل_عيد | 162 |
| 5 |  دورة «مقدمة في علوم الحديث» للدكتور قاسم علي سعد
على قِصرها — نحو 10 ساعات في 6 محاضرات — أعدُّها من أقوى وأميز ما يبدأ به طالب العلم المبتدئ في علوم الحديث.
فهي دورة تأسيسية متكاملة، تمتاز بـ:
شمول أهم مبادئ العلم التي يحتاجها المبتدئ.
ضبط التعريفات والمصطلحات بصورة واضحة.
تقسيم منهجي منظم يمنح الطالب تصورًا صحيحًا لخريطة علوم الحديث.
تدرج علمي محكم من المقدمات إلى المسائل المهمة.
جمع متوازن بين التأصيل والتطبيق دون إطالة أو إخلال.
شرح هادئ واضح ومركز يجعل الاستيعاب والمتابعة أسهل.
والميزة الأهم: أنها تؤسس الطالب قبل أن تزاحمه التفاصيل؛ فتمنحه أساسًا متينًا، وتفتح له الطريق للترقي في هذا العلم.
لذلك أنصح كل مبتدئ في علوم الحديث أن يبدأ بها، وأن يحرص على استيعابها وإتقان أصولها قبل التوسع في المتون والمصنفات.
ست محاضرات فقط، لكنها قد تختصر عليك كثيرًا من التشتت في بداية الطريق.
https://t.me/Hadithrawaq/56 | 729 |
| 6 | sticker.webp | 257 |
| 7 | مسرد بتعديلات الطبعة الثالثة.pdf | 201 |
| 8 | مسرد تعديلات الطبعة الثانية.pdf | 201 |
| 9 | مقدمة الطبعتين الثانية والثالثة-.pdf | 212 |
| 10 |  📚صدرت الطبعة الثالثة من نشرة سطور البحث العلمي: لمنهاج المحدثين (شرح النووي على صحيح مسلم). | 207 |
| 11 |  06 مقدمة في علوم الحديث - د. قاسم علي سعد | 347 |
| 12 | 05 مقدمة في علوم الحديث - د. قاسم علي سعد | 329 |
| 13 | 04 مقدمة في علوم الحديث - د. قاسم علي سعد | 286 |
| 14 |  03 مقدمة في علوم الحديث - د. قاسم علي سعد | 239 |
| 15 |  02 مقدمة في علوم الحديث - د. قاسم علي سعد | 220 |
| 16 |  01 مقدمة في علوم الحديث - د. قاسم علي سعد | 220 |
| 17 | 📚 نصائح للاستفادة القصوى من دورة «مقدمة في علوم الحديث» للدكتور قاسم علي سعد
إذا أردت أن تحقق أكبر قدر من الفائدة من هذه الدورة، فهذه جملة من الوصايا العملية المجربة:
① استعن بالله أولًا، ولا تستعجل.
اجعل نيتك طلب العلم، واسأل الله تعالى أن يفتح عليك ويرزقك الفهم والبركة في الوقت والعلم.
② استمع بهدوء وعلى السرعة العادية.
يُفضَّل عدم الاعتماد على السرعات العالية، بل الاستماع بتأنٍّ وتركيز، فإن المقصود هو الفهم والتأصيل، لا مجرد إنهاء المحاضرات.
③ لا تتعجل في إنهاء المحاضرة.
الأفضل أن تُقسَّم المحاضرة الواحدة على يومين؛ ليكون الذهن حاضرًا، ويزداد التركيز والاستيعاب. أما إذا كنت متفرغًا وتستطيع المحافظة على جودة التركيز، فلا بأس بإتمامها في يوم واحد.
④ اجعل معك ورقة وقلمًا.
لا تعتمد على الذاكرة وحدها، بل دوِّن أهم الفوائد، والتعريفات، والقواعد، والتنبيهات التي يذكرها الشيخ، فهي من أعظم أسباب ترسيخ العلم.
⑤ دوِّن الإشكالات ولا تستعجل البحث عن جوابها.
إذا أشكلت عليك مسألة أو خطر ببالك سؤال، فاكتبه في ورقتك، ثم واصل متابعة الدورة حتى نهايتها؛ فكثير من الإشكالات يجيب عنها الشيخ في المحاضرات اللاحقة.
⑥ كرر ما لم يرسخ في ذهنك.
إذا وجدت جزءًا لم تستوعبه جيدًا، أو شعرت أن فائدتك منه كانت قليلة، فأعد الاستماع إليه مرة أخرى، فالتكرار من أعظم أسباب الفهم والإتقان.
🌿 وتذكر دائمًا:
ليس المقصود أن تُنهي الدورة بأسرع وقت، وإنما أن تخرج منها بفهمٍ راسخ، وأصولٍ متينة، وعلمٍ يبقى أثره معك بإذن الله.
لمطالعة الدورة
https://t.me/Hadithrawaq/56 | 250 |
| 18 |  Нет текста... | 220 |
| 19 | 📚 فوائد مقتبسة من المحاضرة الأولى
دورة: مقدمة في علوم الحديث
لفضيلة الدكتور قاسم علي سعد حفظه الله
الحمد لله، هذه جملة من أبرز الفوائد العلمية المستفادة من المحاضرة الأولى، مرتبة بحسب محاورها، مع المحافظة على تسلسل الأفكار وتيسير الاستفادة منها.
أولًا: أهمية علوم الحديث
• علم مصطلح الحديث هو الميزان الذي تُوزن به الأخبار والروايات، ويُعرف به صحيح المنقول من سقيمه.
• الحاجة إلى هذا العلم لا تختص بالمشتغلين بالحديث، بل يحتاج إليه كل من يتعامل مع الأخبار والنقول؛ لأن الخبر يحتمل الصدق والكذب، فلا بد من قواعد تضبط قبوله أو رده.
• بلغت دقة المنهج الحديثي مبلغًا أدهش كثيرًا من الباحثين والمؤرخين، حتى دعا بعضهم إلى الإفادة منه في توثيق الأخبار التاريخية وغيرها.
• لم يقتصر أثر هذا العلم على خدمة السنة النبوية، بل انتقلت قواعده إلى علوم أخرى، كالتاريخ واللغة، واستفاد منها عدد من كبار العلماء في مؤلفاتهم.
• وتشمل علوم الحديث منظومة واسعة من العلوم، مثل: طبقات الرواة، والجرح والتعديل، والعلل، والضعفاء، والأسماء والكنى، وغيرها.
ثانيًا: مرحلة التأسيس (القرن الهجري الأول)
• بدأت العناية بنقد الرواية منذ عصر الصحابة رضي الله عنهم، رغم عدالتهم وصدقهم، وذلك احتياطًا للدين.
• من أبرز معالم هذه المرحلة:
الاعتدال في التحديث.
التثبت بطلب الشاهد والمتابع.
عرض بعض الروايات على الأصول الشرعية عند الحاجة.
• بعد وقوع الفتن وظهور الكذب في الرواية، أصبحت العناية بالإسناد ضرورة، وظهر السؤال عن الرواة، حمايةً للسنة من الدخيل.
• وفي هذه المرحلة كانت البدايات الأولى لعلم الجرح والتعديل، الذي أصبح فيما بعد أحد أعظم خصائص الأمة الإسلامية.
ثالثًا: مرحلة التأصيل (القرن الهجري الثاني)
• انتقل علم الحديث من مجرد الممارسة العملية إلى مرحلة التأصيل العلمي ووضع الضوابط والقواعد.
• وضع كبار النقاد قواعد دقيقة في الحكم على الرواة، وبدأت تظهر التقسيمات العلمية التي أصبحت أساسًا للنقد الحديثي.
• كان الإمام الشافعي رحمه الله أول من دوَّن كثيرًا من هذه القواعد في كتابه الرسالة، وإن كان موضوعه الأصلي أصول الفقه.
• تناولت الرسالة مباحث مهمة، منها:
شروط قبول الحديث.
الرواية بالمعنى.
حكم الحديث المرسل.
جملة من القواعد الأصولية والحديثية.
• ولم يكن التأليف في هذه المرحلة مستقلاً بعلم المصطلح، وإنما كانت مباحثه مبثوثة في كتب الفقه والأصول وغيرها.
رابعًا: مرحلة الرسوخ والنضج (القرن الهجري الثالث)
• يُعد القرن الثالث العصر الذهبي لعلوم الحديث.
• استقلت أنواع علوم الحديث بالتأليف، فأُلِّفت كتب خاصة في العلل، والثقات، والمدلسين، وغيرها.
• برز الإمام علي بن المديني إمامًا في هذا الفن، حتى لُقب بـ طبيب هذه الصنعة، وكان من أكثر العلماء تصنيفًا فيه.
• وأسهمت "السؤالات" التي كان يوجهها التلاميذ إلى الأئمة في حفظ كثير من القواعد النقدية الدقيقة.
• كما ظهرت مقدمات علمية ورسائل خاصة تبين مناهج الأئمة في التصنيف، ومن أشهرها رسالة أبي داود إلى أهل مكة.
خامسًا: مرحلة الاستكمال والاستيعاب (القرن الرابع إلى منتصف السادس)
• بعد اكتمال تدوين السنة، اتجهت جهود العلماء إلى جمع علوم الحديث وترتيبها واستيعاب مسائلها.
• كان كتاب المحدث الفاصل للقاضي الرامهرمزي من أوائل المصنفات الجامعة في هذا الفن.
• ثم جاء الحاكم النيسابوري في كتاب معرفة علوم الحديث، فوسع دائرة الأنواع الحديثية وجمع عددًا كبيرًا منها.
• ويعد الخطيب البغدادي الشخصية المحورية في هذه المرحلة، إذ أفرد معظم فنون الحديث بالتأليف، ثم جمع قواعد الرواية في الكفاية، وآداب المحدث في الجامع.
• وقد اعتمد من جاء بعده على كتبه اعتمادًا ظاهرًا، حتى قيل: المحدثون بعد الخطيب عيال على كتبه.
سادسًا: مرحلة الجمع والتهذيب والتقريب (من منتصف القرن السادس إلى التاسع)
• اتجه العلماء في هذه المرحلة إلى تقريب العلم وتيسيره، فحذفوا كثيرًا من الأسانيد من كتب المصطلح تسهيلاً على الطلاب.
• أصبح كتاب معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح أصلًا يدور حوله معظم ما أُلِّف بعده من شروح، واختصارات، ونظم، وتعقبات.
• وازدهرت المنظومات العلمية، ومن أشهرها ألفية العراقي، كما كثرت كتب "النكت" التي ناقشت مسائل ابن الصلاح وحررتها.
• وبلغ علم المصطلح غاية الإحكام في كتاب نخبة الفكر للحافظ ابن حجر، الذي امتاز بحسن الترتيب، ودقة التقسيم، وجودة التحرير.
• كما تضمنت كتب التخريج وشروح الحديث في هذه المرحلة تحريرات حديثية نفيسة، أصبحت مرجعًا مهمًا لطلاب هذا الفن.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع، وأن يفقهنا في سنة نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من خدام حديثه وحملته.
إخوانكم
الرواق_الحديثي
https://t.me/Hadithrawaq/58 | 363 |
| 20 | 📚 فوائد مقتبسة من المحاضرة الأولى
دورة: مقدمة في علوم الحديث
لفضيلة الدكتور قاسم علي سعد حفظه الله
الحمد لله، هذه جملة من أبرز الفوائد العلمية المستفادة من المحاضرة الأولى، مرتبة بحسب محاورها، مع المحافظة على تسلسل الأفكار وتيسير الاستفادة منها.
أولًا: أهمية علوم الحديث
• علم مصطلح الحديث هو الميزان الذي تُوزن به الأخبار والروايات، ويُعرف به صحيح المنقول من سقيمه.
• الحاجة إلى هذا العلم لا تختص بالمشتغلين بالحديث، بل يحتاج إليه كل من يتعامل مع الأخبار والنقول؛ لأن الخبر يحتمل الصدق والكذب، فلا بد من قواعد تضبط قبوله أو رده.
• بلغت دقة المنهج الحديثي مبلغًا أدهش كثيرًا من الباحثين والمؤرخين، حتى دعا بعضهم إلى الإفادة منه في توثيق الأخبار التاريخية وغيرها.
• لم يقتصر أثر هذا العلم على خدمة السنة النبوية، بل انتقلت قواعده إلى علوم أخرى، كالتاريخ واللغة، واستفاد منها عدد من كبار العلماء في مؤلفاتهم.
• وتشمل علوم الحديث منظومة واسعة من العلوم، مثل: طبقات الرواة، والجرح والتعديل، والعلل، والضعفاء، والأسماء والكنى، وغيرها.
ثانيًا: مرحلة التأسيس (القرن الهجري الأول)
• بدأت العناية بنقد الرواية منذ عصر الصحابة رضي الله عنهم، رغم عدالتهم وصدقهم، وذلك احتياطًا للدين.
• من أبرز معالم هذه المرحلة:
الاعتدال في التحديث.
التثبت بطلب الشاهد والمتابع.
عرض بعض الروايات على الأصول الشرعية عند الحاجة.
• بعد وقوع الفتن وظهور الكذب في الرواية، أصبحت العناية بالإسناد ضرورة، وظهر السؤال عن الرواة، حمايةً للسنة من الدخيل.
• وفي هذه المرحلة كانت البدايات الأولى لعلم الجرح والتعديل، الذي أصبح فيما بعد أحد أعظم خصائص الأمة الإسلامية.
ثالثًا: مرحلة التأصيل (القرن الهجري الثاني)
• انتقل علم الحديث من مجرد الممارسة العملية إلى مرحلة التأصيل العلمي ووضع الضوابط والقواعد.
• وضع كبار النقاد قواعد دقيقة في الحكم على الرواة، وبدأت تظهر التقسيمات العلمية التي أصبحت أساسًا للنقد الحديثي.
• كان الإمام الشافعي رحمه الله أول من دوَّن كثيرًا من هذه القواعد في كتابه الرسالة، وإن كان موضوعه الأصلي أصول الفقه.
• تناولت الرسالة مباحث مهمة، منها:
شروط قبول الحديث.
الرواية بالمعنى.
حكم الحديث المرسل.
جملة من القواعد الأصولية والحديثية.
• ولم يكن التأليف في هذه المرحلة مستقلاً بعلم المصطلح، وإنما كانت مباحثه مبثوثة في كتب الفقه والأصول وغيرها.
رابعًا: مرحلة الرسوخ والنضج (القرن الهجري الثالث)
• يُعد القرن الثالث العصر الذهبي لعلوم الحديث.
• استقلت أنواع علوم الحديث بالتأليف، فأُلِّفت كتب خاصة في العلل، والثقات، والمدلسين، وغيرها.
• برز الإمام علي بن المديني إمامًا في هذا الفن، حتى لُقب بـ طبيب هذه الصنعة، وكان من أكثر العلماء تصنيفًا فيه.
• وأسهمت "السؤالات" التي كان يوجهها التلاميذ إلى الأئمة في حفظ كثير من القواعد النقدية الدقيقة.
• كما ظهرت مقدمات علمية ورسائل خاصة تبين مناهج الأئمة في التصنيف، ومن أشهرها رسالة أبي داود إلى أهل مكة.
خامسًا: مرحلة الاستكمال والاستيعاب (القرن الرابع إلى منتصف السادس)
• بعد اكتمال تدوين السنة، اتجهت جهود العلماء إلى جمع علوم الحديث وترتيبها واستيعاب مسائلها.
• كان كتاب المحدث الفاصل للقاضي الرامهرمزي من أوائل المصنفات الجامعة في هذا الفن.
• ثم جاء الحاكم النيسابوري في كتاب معرفة علوم الحديث، فوسع دائرة الأنواع الحديثية وجمع عددًا كبيرًا منها.
• ويعد الخطيب البغدادي الشخصية المحورية في هذه المرحلة، إذ أفرد معظم فنون الحديث بالتأليف، ثم جمع قواعد الرواية في الكفاية، وآداب المحدث في الجامع.
• وقد اعتمد من جاء بعده على كتبه اعتمادًا ظاهرًا، حتى قيل: المحدثون بعد الخطيب عيال على كتبه.
سادسًا: مرحلة الجمع والتهذيب والتقريب (من منتصف القرن السادس إلى التاسع)
• اتجه العلماء في هذه المرحلة إلى تقريب العلم وتيسيره، فحذفوا كثيرًا من الأسانيد من كتب المصطلح تسهيلاً على الطلاب.
• أصبح كتاب معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح أصلًا يدور حوله معظم ما أُلِّف بعده من شروح، واختصارات، ونظم، وتعقبات.
• وازدهرت المنظومات العلمية، ومن أشهرها ألفية العراقي، كما كثرت كتب "النكت" التي ناقشت مسائل ابن الصلاح وحررتها.
• وبلغ علم المصطلح غاية الإحكام في كتاب نخبة الفكر للحافظ ابن حجر، الذي امتاز بحسن الترتيب، ودقة التقسيم، وجودة التحرير.
• كما تضمنت كتب التخريج وشروح الحديث في هذه المرحلة تحريرات حديثية نفيسة، أصبحت مرجعًا مهمًا لطلاب هذا الفن.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا العلم النافع، وأن يفقهنا في سنة نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من خدام حديثه وحملته.
إخوانكم
الرواق_الحديثي
https://t.me/Hadithrawaq/58 | 13 |
