مالا يسع المحدث جهله | الحديثية

من أصعب قضايا علم الحديث التطبيقية قضية (تقوية/ ترقية/ قبول الحديث الضعيف بالشواهد) فهي قضية غاية في الصعوبة، ولا يوفق لها إلا موفق، ودع عنك تهورات بعض المتهورين ممن لم يرتو من كلام أهل هذا العلم ، وراسخي هذا الفن أمثال أحمد والبخاري والترمذي وأبي داود ومن نحا نحوهم من أساطين المحدثين قديما وحديثا متقدمهم ومتأخرهم. وتأتي صعوبة هذا الأمر -لمن يفهم- أنك بحكمك على (حديث ضعيف) بالقبول (بناء على ما ظهر لك من شواهده) تُدخل في شرع الله تعالى حكما يتعبد الناس به لرب العالمين، إما بأمر يفعلونه، أو نهي يجتنبونه أو سنة يرجون ثوابها أو مكروها يأملون بتجنبه قربة لله تعالى. فانظر لخطورة الأمر وتأنى وتريث قبل إقدامك على هذا الفعل وهذا أمر لا يقدم على مثله إلا حافظ مطلع على أبواب السنة معتن بالنظر في فقهها وعمل أهل الفقه في مثيلاتها. وقبل هذا ومعه وبعده كثرة النظر في تطبيقات النقاد الكبار وكيفية تعاملاتهم في قبول ورد الحديث الضعيف، بالشواهد خاصة (فأمر القبول بالمتابعات أيسر وأسهل) وقد كُتبت في بعض هذا كتابات وأُلفت بحوث ودراسات منها الجيد المفيد ومنها دون ذلك، لكنها مازالت لا تروي الغليل ولا تكشف ستر هذا الأمر الجليل. ومازال الموضوع يحتاج نظر كل ذي نظر وفقه كل ذي فقه والله نسأله أن يوفقنا وإياكم وهذا بعضا من الكتب والأبحاث الجيدة التي تناولت موضوع تقوية الأحاديث الحسنة والضعيفة * منهج تقوية الحديث الضعيف : قاسم بن عمر * مناهج تقوية الأحاديث الحسنة والضعيفة : المرتضى الزين أحمد * الحديث الحسن لذاته ولغيره ، خاصة المجلد الخامس خالد الدريس * مبحث الاعتبار من كتاب تحرير علوم الحديث للجديع * الإرشادات في تقوية الحديث بالشواهد والمتابعات طارق عوض الله * نظرية الاعتبار عند المحدثين منصور الشرايري * الاعتبار في علوم الحديث شماء الأسمر *موقف علماء الحديث من نظرية " الاعتبار بالضعيف ومثيله أسامة عبد الرحيم. وكتبه محمد أبو الفضل وبالله التوفيق .

من آفات التعلم التعجل ، فالعجول غالبا لايدرك العلم على وجهه ويفوته كثير من دقيق العلم ، وربما كان ذلك سببا في تأخر ضبطه للعلم ، ولهذا قيل من تعلم كل يوم مسألة أدرك العلم في سنة ، ومن تعلم كل يوم مسألتين أدرك العلم في سنتين .

  ╗═════ إعــــــــــلان ══════╔          بسم الله الرحمن الرحيم 🔘 يسرُّ إدارة قناة كنوز السنة النبوية أن نعلن لكم عن البدأ بالدورة الجديدة قريبا في مصطلح الحديث، مع المقرر التالي:           ـ╗═══ೋೋ════╔      🔸❃ علوم الحديث لابن الصلاح ❃🔸         ـ╝═══ೋೋ════╚        📘مميزات الدورة 📕 - الدورة عن طريق دروس مباشرة - عامة وخاصة لجميع طلاب العلم الذين يرغبون في فهم مصطلح الحديث - شهادة اتمام لمن اجتاز الدورة. 🔘 مع الدكتور والشيخ :  محمد حساس نصر الدين -حفظه الله- (الأستاذ والمدرس بالجامعة الإسلامية بمينيسوتا) وقال ابن عيينة: "ما من أحد يطلب الحديث إلا وفي وجهه نضرة لهذا الحديث".             ┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈            👇 يسعدنا انضمامكم: https://t.me/KanoozasSunnah             ┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈      

قالوا عن الكتاب:

فإن هذا الكتاب (مسالك أهل العلم بالحديث في إعلال الأحاديث) لفضيلة الدكتور حسان بن حسين بن محمد شعبان (وفقه الله تعالى)، وهو رسالته للماجستير التي أشرفت على إعدادها: من أهم الأعمال العلمية الحديثية المعاصرة؛ لأنها تقوم على تصحيح مسار الدراسات الحديثية، وتكشف حقيقةً منهجية طالما أخفتها النظراتُ المجتزأة والدراساتُ المبتوتة، وهي: اتّحاد مناهج النقد الحديثي عند أئمة الاجتهاد من المحدّثين، وأنه ليس بينهم اختلافٌ منهجي في قواعد الحكم على الحديث، وإنما يقع بينهم الاختلاف في جزئيات المسائل. أ.د/ الشريف حاتم بن عارف العوني.

فإن كتاب: « مسالك أهل العلم بالحديث في إعلال الأحاديث » لأخينا فضيلة الدكتور النَّابه حسان بن حسين شعبان، من الكتب القَيِّمة الدَّقيقة، التي أكرمني الله تعالى أن كنت أحد المشاركين في مناقشتها، حيث تناول فيه موضوعا شائكا وعميقا، فدرس مسالك النقاد في التعليل، ومن جرَّب البحث في هذه المسالك وما فيها من مسائل وقضايا متشابكة، عرف قيمة الكتاب ووُعورة تلك الطرق للسالك فيها، فقد آثر أن يُتعب نفسه باحثا مدقِّقا متابعا، ليُذَلِّل تلك الصعاب التي واجهته في أثناء بحثه لغيره من الباحثين وطلاب هذا العلم الشريف، حيثُ الجمْعُ بين التقعيد والتطبيق، وقد كان موفقا في دراسته، ظهرت شخصيته العلميّة، وأنه يملك أدوات العلم والمعرفة بمصطلحات العلم الدَّقيقة والفهم لقواعده وقضاياه، مع وضوح الرؤية لديه فيما يريد، بحيث لم تضطرب البوصلة للوصول إلى هدفه، مع الهمَّة العالية من خلال المتابعة والتنقير عن دقائق المسائل في المسالك. أ.د/ عبد الرزاق أبو البصل.

وقد وفّق اللهُ-سبحانه- الأخَ الباحثَ الدكتور حسّان ( جزاه الله خيراً) إلى التركيزِ، ثم التوسُّعِ في تأْصيلِ مبحثٍ علميٍّ حديثيٍّ دقيقٍ ـ جداً ـ ، ألا وهو: بيانُ وَحدة المنهج الحديثيّ بين أئمّة الحديث وعلمائه (رحمهم الله)، والردُّ على دعوى اختلافهم فيه؛ فضلاً عن تبايُنه المزعوم! أو تعارُضِه المُدَّعى، وأنَّ ما قد يُوجَدُ مِن ذلك بينهم أجمعين؛ فمَرجِعُه إلى الاجتهاد في التطبيق، لا غير . الشيخ علي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري (رحمه الله تعالى).

هذا مع ما امتاز به الكتاب من الإبانة عن كون منهج متقدمي علماء الحديث وقع على نحو مطَّرِد، ويعود إلى أسبابٍ مُدركَةٍ ووجُوهٍ مَعقولَةٍ، لم يَكُن كِهانةً وَلا رَجْمًا بالغيب، ولا كلامًا بالتَّشهِّي. كذلك امتاز بتوضيح العلاقة بين منهج أولئك المتقدمين من أئمة النقد، ومنهج متأخري علماء الحديث الذين اجتهدوا في تقريب مصطلحاته وصياغة تعريفاته والتمثيل لها، وإعادة جميع ذلك إلى نماذجه الأولى التي هي مصادر تلك المصطلحات، مع الكشف عن جوانب الالتقاء والافتراق . أ.د/ عبد الله بن يوسف الجديع

أخي القارئ الكريم ها أنا ذا أضع بين يديك بفضل من الله سبحانه وتعالى وجوده وكرمه وتوفيقه بحث (( مسالك أهل العلم بالحديث في إعلال الأحاديث )) قد جمع بين دفتيه نماذج لكبار أئمة النقد في معظم مسالك وطرق الإعلال من مصادره الأصيلة ومظانّه العتيقة، ضمّنته تحريرات وفوائد لمسائلَ من علوم الحديث ومصطلحاته، يعطيك صورة عن المنهج الواحد الذي كان عليه هؤلاء الأخيار، الأئمة البررة، العدول الخيرة، في هذا الباب الدقيق من أبواب علوم الحديث، حاولت جهدي أن لا أزاحم كلامهم المبارك بكلامي مشاركة مني في الربط بينك وبينهم مباشرة، لأكون كهمزة الوصل التي تسقط في الدَّرْج، فأسأل الله العظيم ربّ العرش الكريم أن ينفعك به، كما نفعني به ، إنه جواد كريم .

من باب التعاون على الخير، والمشاركة في أجر نشر العلم

من كان لديه أي مواد علمية خاصة بالشيخ د. إبراهيم اللاحم حفظه الله ، ولم تنشر في القناة

فيمكنه التواصل معنا (https://t.me/enmaa_pc) ونسعد بمشاركاتكم لنشرها في القناة الخاصة بنتاج الشيخ

ونسأل الله أن ينفع بالقناة وبمحتواها محبي الشيخ، وطلاب العلم وأن تكون من العلم النافع