Нотатки орієнталіста. Orientalist notes

🐘Той момент, коли мамонт виявився османським бойовим слоном 17 століття. Але це ще не точно🤔 https://www.ukrinform.ua/rubric-regions/3240456-hto-priviv-na-bukovinu-bojovih-sloniv.html

🎥Один з промороликів до олімпіади у Токіо. Як на мене, це дуже крутий візуальний стиль, у якому можна впізнати чимало шедеврів японської графіки: https://www.youtube.com/watch?v=KjLfqX-gXZ0&ab_channel=MullenLoweFrance #Японія #олімпіада #відео #сумо #живопис #промо

✍️Цікавий вебінар про Хотинську війну 1621 року.

📷Афганістан часів другої англо-афганської війни 1878-1880 років. 📌Фото з групи "Хроніки прекрасної епохи": https://www.facebook.com/1093324994047813/posts/4288066851240262/?sfnsn=mo

Існує стала думка, що антрополог виступає як людина, котра "пише" чужу культуру. Автор пізнає Іншого і водночас самого Себе через текст. Транслювати побачене також можна не лише через науковий текст. На мою думку, "Печальні тропіки" Клода Леві-Строса, саме такий текст. Свій погляд на цей твір висловила Сюзан Зонтанг в есе "Герой нашого часу" (1963 р.). За посиланням переклад фрагменту цього тексту: https://telegra.ph/Geroj-nashogo-chasu-05-23 При бажанні можна купити собі можливість прочитати текст повністю :)

"І для кочівників і для сартів...". Реклама російських калошів на туркестанському базарі.

"У китайському заїзді" (1934) - передрук статті Софії Яблонської, української мандрівниці, письменниці, операторки та авторки тревелогів про подорожі Сходом. #стаття #фото #тревелог #Китай #Україна #Яблонська https://localhistory.org.ua/texts/chitanka/sofiia-iablonska-u-kitaiskomu-zayizdi-stattia-za-1934-rik/

Орієнт київських парків. ⚡Пам'ятник знаменитому казахському кобзарю-акину Жамбилу Жабаєву (1846-1945), у парку "Нивки". ✍️ Жамбил Жабаєв походив з родини кочівників. З дитинства заробляв на життя імпровізаційним співом, подорожуючи казахськими аулами. Був дуже шанований в радянський час. Любив Україну та творчість Тараса Шевченка. А особливо степові мотиви у його віршах і поемах. У 1939 році присвятив поему українському кобзарю. 📌Син Жабаєва загинув у 1943 році на українському фронті. #Казахстан #Україна #Жабаєв

🎥Запис лекції, присвяченої тюркологічним студіям Агатангела Кримського. А також місцю його постаті в українській інтелектуальній історії. 📌Спікерка події - Ганна Рог , к.філол.н., ст.н.с. відділу Сучасного Сходу Ін-ту сходознавства ім. А. Ю. Кримського НАН України. #відео #лекція #Кримський #орієнталізм #Україна https://m.youtube.com/watch?v=S5FT_BAI83Q&t=1909s

Демонтаж памятника Ленину в Эфиопии 1991 год

✍️Едвард Саїд вважав, що екзотизація культур "Сходу" була однією з форм їх інтелектуальної колонізації. Конструюючи суб'єктивний образу цих культур, мандрівники, дослідники, місіонери чи бізнесмени виставляли на передній план у їх характеристиці найбільш "екзотичні" чи навіть "маргінальні" (на думку західної людини) звичаї, риси, явища. Навіть якщо ці риси й існували нішево (у певній локальній спільноті, при певних обставинах чи на певному етапі), їх демонстрували як поширене й загальноприйняте для всіх явище. ⚡Сучасний випадок екзотизації культури помітив читаючи новини: 📌"Скіфи - кочові воїни травокури стародавньої України". Під таким заголовком вийшла досить непогана стаття у солідному "The New York Times", присвячена розкопкам одного зі скіфських курганів на Дніпропетровщині. При всіх плюсах цієї статті, її заголовок свідомо "клікбейтний". Щоб збільшити кількість переглядів, на передній план винесли пікантний для американського читача (на думку редакторів і смм-щиків) факт про скіфів, відомий з "Історії" Геродота (про т.з. "скіфську баню"). І хоча стаття насправді не про вжавання канабісу, в масовій свідомості тих, хто гортатиме новинну стрічку, скіфи запам'ятаються саме як "кочові воїни травокури". На подібні кліше можна натрапити у численних тревелогах, мемуарах і записках тих, хто відвідував Схід. Де ж насправді проходить межа між стереотипом та інтелектуальною колонізацією? Можливо там, де такі кліше починають впливати на політику. #новини #стаття #екзотизація #орієнталізм #осмислення #погляд #колоніалізм #Едвард_Саїд https://www.nytimes.com/2021/05/09/world/europe/ukraine-burial-mounds.html?searchResultPosition=1

⚡Едвард Саїд вважав, що екзотизація культур "Сходу" була однією з форм їх інтелектуальної колонізації. Конструюючи суб'єктивний образу цих культур, мандрівники, дослідники, місіонери чи бізнесмени виставляли на передній план у їх характеристиці найбільш "екзотичні" чи навіть "маргінальні" (на думку західної людини) звичаї, риси, явища. Навіть якщо ці риси й існували нішево (у певній локальній спільноті, при певних обставинах чи на певному етапі), їх демонстрували як поширене й загальноприйняте для всіх явище. ⚡Подібний, але вже сучасний випадок екзотизації культури помітив читаючи новини: 📌"Скіфи - кочові воїни травокури стародавньої України". Під таким заголовком вийшла досить непогана стаття у солідному "The New York Times", присвячена розкопкам одного зі скіфських курганів на Дніпропетровщині. При всіх плюсах цієї статті, її заголовок свідомо "клікбейтний". Щоб збільшити кількість переглядів, на передній план винесли пікантний для американського читача (на думку редакторів і смм-щиків) факт про скіфів, відомий з "Історії" Геродота (про т.з. "скіфську баню"). І хоча стаття насправді не про вжавання скіфами канабісу, в масовій свідомості тих, хто гортатиме новинну стрічку, вони запам'ятаються саме як "кочові воїни травокури". Подібних кліше завжди існувало багато. Але інтелектуальною колонізацією ці кліше ставали тоді, коли впливали на тих, хто визначав колоніальну політику чи впливав на її здійснення. #новини #стаття #роздуми #екзотизація #орієнталізм #осмислення #погляд #колоніалізм #Едвард_Саїд

🎥Два відео з Палестини 1897 року, роботи знаменитого французького оператора Александро Проміо: 📌 "Віправлення на потязі з Єрусалиму" (або ж "Єруслаим з потягу") - спільна робота з Луї Люм'єром. 📌 "Ворота Яффи, в Єрусалимі". На першому відео можна побачити, як потяг з залізничної станції Єрусалиму послуовно проводжають спочатку європейці, потім палестинські араби, ну і на кінець - євреї. Типажі кожної з цих груп добре впізнаються за зовнішнім виглядом, що вочевидь і було метою оператора. https://www.youtube.com/watch?v=4Y1LncQr7zA&ab_channel=iconauta Друге відео (колоризоване) іншого типу. Воно передає повсякденне життя однієї з вулиць Єрусалиму - "впорядкований хаос" близькосхідного міста. Тут Александро Проміо застосовує незвичний (покищо) для сінематографу прийом "прихованої камери", який стане в майбутньому популярним серед дослідників, етнографів, мандрівників, натуралістів. https://www.youtube.com/watch?v=jVMcqNOqdek&ab_channel=AntonAanton #відео #орієнталізм #сінематограф #Палестина #Єрусалим #Люмєр #Проміо

📷Сьогодні виповнюється 140 років з дня народження Мустафи Кемаля Ататюрка (1881-1936), першого президента Турецької Республіки. #фото #Туреччина #Ататюрк

📷Американські військові в околицях Нахі, на Окінаві. Квітень, 1945 рік. #Японія #фото #Окінава #США #фото

​​Ко дню Депортации крымских татар Приток обитателей Крыма (разной религиозной и этнической идентичности) в Турцию был более или менее всегда. Понятное дело, что и в начале 20 века была волна эмиграции. При этом присутствие крымских татар в Стамбуле и Турции не очень ощутимое, — слишком легко ассимилироваться. Но найти следы можно :) В Стамбуле историческое компактное расселение крымских татар находится в райончике Şehremini, на Фатихе неподалеку от Феодосиевых стен. Там находится культурный крымскотатарский центр, малюсенький парк с гордым называнием Крымский и чебуречные. Самая старая чебуречная была открыта крымскими татарами из Эскишехира в 1950 году. И хотя вдоль улиц полно вывесок с надписью Çi Börek, большинство народу едет за чебуреками именно в заведение Tarihi Odabaşı Çiğbörekçisi, потому что "тот самый вкус", потому что скромная цена и атмосфера семейного бизнеса. Довольно забавная штука с неймингом: собственно значение слова чебурек переводится как сырой бурек. То есть подчеркивается, что по рецепту начинка кладется сырая. Но хоть турецкий и крымскотатарский и родственные языки, все же не идентичные. Турки пишут Çiğ, а крымские татары Çi. На улицах Шехремини встречаются оба названия. И для справки тем, кто не ест мясо: в большинстве заведений есть чебуреки с картошкой или сыром. У меня на фото какой-то не мясной вариант.

https://kunsht.com.ua/polovina-kavuna-za-vyazku-perliv/ #Крим #кримські_татари #депортація #колоніалізм

🖼️ Зображення мечеті аль-Акса, на Храмовій горі в Єрусалимі. Зберігається у бібліотеці Честера Бітті, в Дубліні. #мистецтво #мечеть #аль_Акса #Єрусалим #Ірландія