ru
Feedback
0/0

0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 612 подписчиков, занимая 8 703 место в категории Религия и духовность и 7 218 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 612 подписчиков.

Согласно последним данным от 03 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 250, а за последние 24 часа — 5, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 13.49%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 7.09% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 431 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 752 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 04 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

10 612
Подписчики
+524 часа
+577 дней
+25030 день
Архив постов
0/0
10 613
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [سورة آل عمران]

0/0
10 613
وتَطَلّع فرأى الأغنياءَ يُلقون قرابينَهم في الخزانة • ورأى أيضًا أرملةً مسكينة ألقَتْ هناك فِلْسَين. • فقال: «بالحقِ أقولُ لكم أنّ هذه الأرملةَ الفقيرة ألقَت أكثرَ مِن الجميع • لأنّ هؤلاء مِن فَضْلَتِهم ألقَوا في قرابينِ الله وأمّا هذه فَمِن إعوازِها ألقَتْ كُلّ المعيشةِ التي لها. [إنجيل لوقا 21 : 1-4]

0/0
10 613
Half of the bible stories are about women bathing and getting in trouble for it

0/0
10 613
.

0/0
10 613
The Pure Susanna by Juan Manuel Blanes
The Pure Susanna  by Juan Manuel Blanes

0/0
10 613
Susanna and the Elders, by Guido Reni
Susanna and the Elders, by Guido Reni

0/0
10 613
+1
Lw9weW.mp310.66 MB

0/0
10 613
Bathsheba bathing watched by David, By Jean-Léon Gérôme
Bathsheba bathing watched by David, By Jean-Léon Gérôme

0/0
10 613
When life becomes maddeningly polite, think about me. Think about me, Will. Don't worry about me. — Hannibal

0/0
10 613
1368245354.mp37.56 MB

0/0
10 613
photo content

0/0
10 613
احبك ولا اريد انساك @waltzforlife

0/0
10 613
fwGCGM3hMVQ.mp33.68 MB

0/0
10 613
photo content

0/0
10 613
لَم يحرث هؤلاء الرجال تربةً أو يكدحوا في مهنة لأنهم أحرارٌ من العمل ولامعةٌ أجسادُهم بالزيت. درّبوا أجسادَهم من أجل الجمال وأمضوا أوقاتهم في المدن...  كانوا على أهبّة الإستعداد لفعل أي شيء ومقاساة كل شيءٍ من أجل تحقيق هدف واحد—نبيل ومحبَّب للجنس البشري—بأن يتسيدوا على جميع من يواجهونهم — جوزيفوس Josephus

0/0
10 613
.

0/0
10 613
كان الإسبرطيون، مِثلَ العَرَب، مُكَرَّسين تمامًا للحرب حتّى سُمّوا خَدَم أيرِس (Ares) إله الحرب. حتى أنّ الشعر الطويل الذي تميزوا به، كانت له دلالةٌ معنوية: فالشعر الطويل في نظرهم رمز الرجل الحر، واعتقدوا أنّها تجعلُ الوسيم وسيمًا أكثر والقبيحَ مُخيفًا أكثر (وهذا له نفعه في الحرب).

0/0
10 613
كان الإسبرطيون، مِثلَ العَرَب، مُكَرَّسين تمامًا للحرب حتّى سُمّوا خَدَم أيرِس (Ares) إله الحرب. حتى أنّ الشعر الطويل الذي تميزوا به، كانت له دلالةٌ معنوية: فالشعر الطويل في نظرهم رمز الرجل الحر، واعتقدوا أنّها تجعلُ الوسيم وسيمًا أكثر والقبيحَ مُخيفًا أكثر (وهذا له نفعه في الحرب).

0/0
10 613
أَنا الَّذي سَمَّتني أُمي حَيدَرَه كَلَيْثِ غَاباتٍ كَريهِ المَنظَرَه — علي بن أبي طالب (ع)

0/0
10 613
كانت الحَربُ (وما يتبعها من فروسيةٍ وشَرَف ومَجد) هي العامِلَ المنظِّم والقطبَ الذي تدورُ عليه رحى الحياة في المجتمعِ العربي قبلَ الإسلام. مِن ذلك أنّ العرب كانت تسمّي أبناءها شَرَّ الأسماء، نحو حرب وذئب (أوس) وحنظلة، وعبيدَها أحسنَ الأسماء، نحو نعيم وجميل ورباح، وذلك لأنها كانت تسمّي أبناءَها لأعداءها وعبيدها لأنفسها. فأسماءُ الأبناء الخشنةُ والمرعبة تُرهِب العدو في الحرب. أمّا العبيد فكانوا يُسَمَّون بما هو جميل وحسن لأنّ ساداتِهم يُنادون عليهم بكثرةٍ خلال اليوم لقضاء حاجاتهم. كانت الحَربُ والغَلَبة هي الصَناعةَ الأسمى والأكثر تقديرًا بين العرب، مَدَنيِّها وأعرابيها. فالفارِس فَخرُ عشيرَتِه لأنّه يصنَع لها الأمجاد، والشاعِرُ فَخرُ عشيرَتِه لأنّه يدافِع عن هذه الأمجاد بكلماتِه ويصيغُها صيغةً ملحميةً. وكانوا إذا اتّخذَ المرءُ حِرفةً للكَسب، سمّوه مُمتَهنًا، وهي من المهانة ومِنها اشتُقَّت كلمةُ مِهنة. إذ كانوا يَنظرون بازدراءٍ إلى ما عدا أعمالِ الفروسية والتجارة.