ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

0/0

0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 310 подписчиков, занимая 8 055 место в категории Религия и духовность и 6 857 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 310 подписчиков.

Согласно последним данным от 13 ноября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 146, а за последние 24 часа — 10, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 11.70%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 5.57% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 323 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 630 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 14 ноября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

Buy Ad
11 310
Подписчики
+1024 часа
+227 дней
+14630 дней
Архив постов
0/0
11 305
The countenance is alive and radiating. It acts like a mask, holding secrets behind every gesture of it. It indicates the existence of a soul and is the gateway to an unknown world; the inner workings of a human being. It has no exhibition value, because it conceals rather than expose. The face is without any secret, it shows nothing but its showing-itself. It hides nothing and expresses nothing. It has become transparent, so to speak. It's an object of exhibition, like the faces you see on billboards; they are synthetic and their gestures are transparent and do not indicates a soul underneath. Their only value is an exhibition value.

0/0
11 305
The author makes a distinction between countenance (الطَلعة، المحيّا) vs face (الوجه)

0/0
11 305
كَم خَشيَّ الإنسان شرًا و لَم يقع وَكَم ظن خيرًا مُدبرًا وَهو مُقبِلُ وَقَد كانَ طيرٌ في يَدَيكِ فَرُعتِه فَظلَّ إذا قارَبتِهِ يَتَجفلُ فصبرًا إلى أن يَغلِبَ الحُرُّ دهرَه ويألَف في كَفيكِ لا يَتَحولُ و ما هيّنٌ أنْ يألفَ الطير منهلًا ولا هيّنٌ أنْ يألفَ الطيرَ منهلُ وما طائر لا يذرعُ الأفق طائرًا و ما عربيٌّ لا يحل و يرحلُ

0/0
11 305
photo content
+1

0/0
11 305
Byung-Chul Han never fails to impress me

0/0
11 305
— The Transparency Society

0/0
11 305
A part even of the persons closest to us must be offered in the form of ambiguity and opacity for their attraction to remain elevated for us. Fantasy is essential for the economy of pleasure. An object offered bare turns it off. Only the withdrawal and concealment of the object kindles it.

0/0
11 305
In the society of exhibition, every subject is also its own advertising object. Everything is measured by its exhibition value. The society of exhibition is a society of pornography. Everything has been turned outward, stripped, exposed, undressed, and put on show. The excess of display turns everything into a commodity; possessing “no secret,” it stands “doomed . . . to immediate devouring.”

0/0
11 305
Transparency makes the human being glassy. The digital society of control makes intensive use of freedom. It is only possible thanks to voluntary self-illumination and self-exposure. It exploits freedom. The society of control achieves perfection when its inhabitants do not communicate because of external constraint but out of inner need—that is, when the fear of giving up a private and intimate sphere yields to the need to put oneself on display shamelessly.

0/0
11 305
باختصار: الثقة تتطلب "الإيمان" بصدق المقابل لأن ما عندك ما يكفي من المعلومات حتى "تتأكد" هو صادق لو لا. الثقة تتطلب جزئيًا الجهل أو عدم القدرة على التأكد بشكل مباشر من صِدق الفرد، لهذا نكوم ندور على علامات ثانية مثل الشرف والأمانة وحُسن الخُلق ومنها نستنتج بأنّ هذا الفرد ما رح يجذب علينا ويقشمرنا. بينما بمجتمع يتميز بفيضان من المعلومات، ليش تاخذ هاي القفزة الإيمانية و"تثق" بشخصٍ ما بينما تكدر تدور عن الأدلة (المعلومات) اللي تؤكد صدقه من كذبه؟ بالنتيجة، المجتمع اللي يركز على "النزاهة والشفافية" يتحول من مجتمع يبني علاقاته على الثقة، إلى مجتمع يبني علاقاته على "التحكم والسيطرة." فكر بيها بهذا السياق: انت بالمجتمعات السابقة (مو هواي، قبل 30 سنة) لما تثق بأنّ زوجتك ما دتخونك لما تروح للشغل، ما عندك طريقة مباشرة للتأكد من كون ثقتك بمحلها لو لا. إنت رح تثق بيها، بافتراض أنها أهلٌ للثقة، والباقي على الله. بينما هسة، ليش تثق بيها بينما تكدر تفتش تلفونها وتراقب البيت بكاميرات مراقبة مربوطة بالنت؟ مجرد توفّر القدرة على التأكد من كون الثقة بمحلها لو لا، يحوّل العلاقة البشرية من علاقة مبنية على الثقة إلى علاقة مبنية على السيطرة. لما ما أثق بيك لحدما اتأكد من صِدقك، معناها ما أثق بيك بالمرة.

0/0
11 305
باختصار: الثقة تتطلب "الإيمان" بصدق المقابل لأن ما عندك ما يكفي من المعلومات حتى "تتأكد" هو صادق لو لا. الثقة تتطلب جزئيًا الجهل أو عدم القدرة على التأكد بشكل مباشر من صِدق الفرد، لهذا نكوم ندور على علامات ثانية مثل الشرف والأمانة وحُسن الخُلق ومنها نستنتج بأنّ هذا الفرد ما رح يجذب علينا ويقشمرنا. بينما بمجتمع يتميز بفيضان من المعلومات، ليش تاخذ هاي القفزة الإيمانية و"تثق" بشخصٍ ما بينما تكدر تدور عن الأدلة (المعلومات) اللي تؤكد صدقه من كذبه؟ بالنتيجة، المجتمع اللي يركز على "النزاهة والشفافية" يتحول من مجتمع يبني علاقاته على الثقة، إلى مجتمع يبني علاقاته على "التحكم والسيطرة." فكر بيها بهذا السياق: انت بالمجتمعات السابقة (مو هواي، قبل 30 سنة) لما تثق بأنّ زوجتك ما دتخونك لما تروح للشغل، ما عندك طريقة مباشرة للتأكد من كون ثقتك بمحلها لو لا. إنت رح تثق بيها، بافتراض أنها أهلٌ للثقة، والباقي على الله. بينما هسة، ليش تثق بيها بينما تكدر تفتش تلفونها وتراقب البيت بكاميرات مراقبة مربوطة بالنت؟ مجرد توفّر القدرة على التأكد من كون الثقة بمحلها لو لا، يحوّل العلاقة البشرية من علاقة مبنية على الثقة إلى علاقة مبنية على السيطرة. لما ما أثق بيك لحدما اتأكد من صِدقك، معناها ما أثق بيك بالمرة.

0/0
11 305
Wherever information is very easy to obtain, as is the case today, the social system switches from trust to control. The society of transparency is not a society of trust, but a society of control. — The Transparency Society

0/0
11 305
الفيديو مبني على كتاب إسمه The Transparency Society, by Byung-Chul Han

0/0
11 305
Repost from Chaotic mind

0/0
11 305
Repost from 0/0
البعضُ يَحتفِظُ عنده بأُسودٍ مُستأنسة، ويطعِمُها، بل يأخذُها للتروّض. فمن يقول: إنّ هذا الأسدَ حرٌ؟ أليسَت الحقيقةُ أنّه كلما تمادى في عيشِه الرغد كان أكثرَ عبوديةً؟ ومن ذا الذي أوتي إدراكًا وعقلًا ويودُّ أنْ يكونَ واحدًا من هذه الأُسود؟ - المختصَر، إبكتيتوس

0/0
11 305
Repost from Conatus
الشُّعراءُ أباريقٌ مُقدَّسَة فيها تُحفَظ خمرُ الحياة فيها تُحفَظ روحُ البطولة. لَكنْ، ألنْ تُحطمَ هذه الرُّوحُ الفَتيّةُ هذه الروحُ المُتحفِّزةُ، ذلكَ الأبريقَ الذي يُحاول احتواءَها؟ فلْيدعْها الشاعرُ بكْرًا كَروحِ الطَّبيعة، فَمثْلُ هذه الخمرِ تَجعل المعلمينَ تلاميذ. فهي لنْ تحيا أو تَخلدَ في القصيدة؛ لكنَّها ستَظلُّ في العالمِ حيَّةً خالدة. — بُونَابّرْت، فريدريك هولدرلين.

0/0
11 305
Repost from The Shire
Through Cataclysm by Andreas Birath
Through Cataclysm by Andreas Birath

0/0
11 305
_ [kAehz4YzprI].mp320.69 MB

0/0
11 305
Repost from Dabi🏴‍☠️
ما ندك على الخشب لمن تفوت نضرب على الوجه مدري شبينا تحتيي الموتى ولا واحد يموت لو تجي شفافك تبوس بينا

0/0
11 305
That was written in the 60s If this isn't prophetic, I don't know what is