0/0
Открыть в Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0
Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 258 подписчиков, занимая 8 093 место в категории Религия и духовность и 6 871 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 258 подписчиков.
Согласно последним данным от 01 ноября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 123, а за последние 24 часа — 3, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 10.08%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.71% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 135 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 530 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 02 ноября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
11 258
Подписчики
+324 часа
+567 дней
+12330 дней
Архив постов
11 259
Repost from قناة بدر آل مرعي
ليت أصحاب الفصاحة وأرباب المعاجم يخترعون لنا كلمة معبّرة ومؤدبة؛ حال المتعالم الذي يتحدث بجهل عظيم وثقة أعظم.
وشرطي أن تكون الكلمة شافية للصدر تؤدي مفعول استخدام كنايات الحيوانات ومجازات الغباء الفجّة التي يستحي المرء من استخدامها.
وتكون في الوقت نفسه غير مسببة لاتهام مستعملها بالبذاءة والشخصنة وكل ما يتترس به من أعياه الرد.
أريدها للوصف لا للشتم؛ نقول: فلان كذا. وانتهينا.
11 259
أرىٰ للكأسِ حقّـًا لا أراهُ
لغير الكأسِ إلّا للنَّديم
هيَ القُطبُ التي دارَت عَلَيهِ
رَحَىٰ اللذّاتِ في الّزمنِ القَديم
— أبو نوّاس
11 259
Bot:
تذكرت مرة دكتور وياية بالكلية ناشر بوست مال شياب بس ضحكني
" الطبيب يسعى ورة الفلوس عساس باقي المهن تسعى بين الصفا والمروة "
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
11 259
Bot:
تذكرت مرة دكتور وياية بالكلية ناشر بوست مال شياب بس ضحكني
" الطبيب يسعى ورة الفلوس عساس باقي المهن تسعى بين الصفا والمروة "
11 259
The sociologists Christiane Herzlich & Janine Pierret concluded in the 1960s that there was a sense that “real” illness had ceased to be a concern. The sociologist Mildred Blaxter also noted significant changes over time and significant differences in attitudes to health between generations. During the late 1970s, Blaxter studied the attitudes of three generations of women to medicine. The grandmothers born before 1930 were respectful of doctors.
They did pay lip-service to modern medicines, but she said this generation rapidly fell back on “mind over matter” models of cure. Their daughters by contrast treated doctors as more-or-less interchangeable tradesmen whose job it was to prescribe medicines.
— Medicating Modern America
11 259
Repost from Conatus
على خلافِ الحيوان، نمّى الإنسانُ في ذاته حشدًا صاخبًا من الغرائز المتضادّة والدوافع المتنازعة، حتى غدا بسيادته على هذا الائتلاف المتوتر سيّدَ الأرض. فالأخلاق ليست إلا تجلّياتٍ لنُظُمٍ موضعيةٍ محدودةٍ من مراتب السيادة في هذا الكون المزدحم بالغرائز؛ نُظُمٌ تقي الإنسانَ من أن يتصدّع تحت وطأة صراعاته الداخلية. وعلى هذا النحو، تعمل غريزةٌ مهيمنة على إضعاف الغريزة المناوئة وتلطيفها، بتحويلها إلى قوّةٍ دافعة تُغذّي نشاط الغريزة الرئيسة وتخدم مقصدها. وأمّا الإنسان الأرقى فهو الذي يبلغ أقصى التعدّد في غرائزه، ويملكها في أقصى درجة من الشدّة التي يستطيع احتمالها دون أن يتمزّق بها. فالواقع أنّه حيثما وُجد الإنسان قويًّا، وُجدت في داخله غرائز جبّارة متقابلة، تتجاذب وتتنازع (كما في شكسبير وغوته)، غير أنّها تكون مضبوطةً ضمن وحدةٍ أعلى تكفل لها الاتّساق دون أن تُبطل توتّرها الخلّاق.
11 259
Repost from محمد / Ibrahim
+1
هذا #موضوع يشرح لك إنو الطب مهنة مو وقف خيري.
رابط المنشور:
https://www.instagram.com/p/DUlvvs9jPlj/
11 259
صَرَفتُ الهَوى عَنهُنَّ مِن خَشيَةِ الرَدى
وَلَستُ بِمُقليِّ الخِلالِ وَلا قالِ
كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَوادًا لِلَذَّةٍ
وَلَم أَتَبَطَّن كاعِبًا ذاتَ خِلخالِ
— امرؤ القيس
11 259
نَواعِمُ يُتبِعنَ الهَوى سُبُلَ الرَدى
يَقُلنَ لِأَهلِ الحِلمِ ضُلًّا بِتَضلالِ
— امرؤ القيس
11 259
نَواعِمُ يُتبِعنَ الهَوى سُبُلَ الرَدى
يَقُلنَ لِأَهلِ الحِلمِ ضُلًّا بِتَضلالِ
صَرَفتُ الهَوى عَنهُنَّ مِن خَشيَةِ الرَدى
وَلَستُ بِمُقليِّ الخِلالِ وَلا قالِ
كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَوادًا لِلَذَّةٍ
وَلَم أَتَبَطَّن كاعِبًا ذاتَ خِلخالِ
— امرؤ القيس
11 259
That the heart wants contradictory, incompatible things; that social conventions arose to resolve some of the conflicts of our own impulses; that eternal frustration is an inescapable concomitant of civilisation, as Freud had observed – all these recalcitrant truths fell beneath the notice of the proponents of sexual liberation, dooming their revolution to ultimate failure. The failure hit the underclass hardest. Not for a moment did the sexual liberators stop to consider the effects upon the poor of the destruction of the strong family ties that alone made emergence from poverty possible for large numbers of people.
— Life at The Bottom, by Theodore Dalrymple
11 259
He writes in a familiar controlled anger, sarcasm, and disappointment. And he writes eloquently.
11 259
Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ
People do not realize just how much they are putting at risk when they don’t accept what Life presents them with, the questions and tasks that Life sets them. If we don’t accept our own destiny, a different kind of suffering takes its place; a neurosis develops, and I believe that Life which we have to live is not as bad as a neurosis. If I have to suffer, then let it be from my reality. A neurosis is a much greater curse! In general, a neurosis is a replacement for an evasion, an unconscious desire to cheat Life, to avoid something. One cannot do more than Live what one really is. And we are all made up of opposites and conflicting tendencies. After much reflection, I have come to the conclusion that it is better to Live what one really is and accept the difficulties that arise as a result—because avoidance is much worse.
(Reflections on the Life and Dreams of C.G. Jung)
