en
Feedback
0/0

0/0

Open in Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0

Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 465 subscribers, ranking 8 935 in the Religion & Spirituality category and 7 391 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 465 subscribers.

According to the latest data from 13 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 343 over the last 30 days and by 5 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.92%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 7.20% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 666 views. Within the first day, a publication typically gains 753 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 14 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 465
Subscribers
+524 hours
+717 days
+34330 days
Posts Archive
0/0
10 474
Work that builds bridges between disparate pieces of knowledge is less likely to be funded, less likely to appear in famous journals, more likely to be ignored upon publication, and YET more likely in the long run to be a smash hit in the library of human knowledge. — Range: Why Generalists Triumph in a Specialized World

0/0
10 474
Work that builds bridges between disparate pieces of knowledge is less likely to be funded, less likely to appear in famous journals, more likely to be ignored upon publication, and YET more likely in the long run to be a smash hit in the library of human knowledge. — Range: Why Generalists Thrive in a Specialized World

0/0
10 474
The distinctive pattern of cracks on the surface of an old painting.

0/0
10 474
photo content
+5

0/0
10 474
Repost from After Dark
قالت العرب: من تبصر مآلات الرغائب خمد باعثها في قلبه.

0/0
10 474
photo content

0/0
10 474

0/0
10 474
photo content

0/0
10 474
photo content

0/0
10 474
[إما أن تُحسن الكتابة، أو اتركها ولن تُعاب]: ”فكن في ثلاث منازل: فأوّل الثلاث أن يكون لفظك شريفا عذبا، وفخما سهلا، ويكون معناك ظاهرا مكشوفا، وقريبا معروفا. فإن كانت هذه لا تواتيك، ولا تسنح لك عند أوّل خاطر، وتجد اللفظة لم تقع موقعها، ولم تصل إلى مركزها، ولم تتّصل بسلكها، وكانت قلقة في موضعها، نافرة عن مكانها، فلا تكرهها على اغتصاب الأماكن، والنزول في غير أوطانها؛ فإنك إنْ لم تتعاطَ قريض الشعر المنظوم، ولم تتكلّف اختيار الكلام المنثور، لم يعبك بذلك أحد، وإن تكلّفته ولم تكن حاذقا مطبوعا، ولا محكما لشأنك بصيرا، عابك من أنت أقلّ عيبا منه، وزرى عليك من هو دونك. فإن ابتليت بتكلّف القول، وتعاطي الصناعة، ولم تسمح لك الطبيعة فى أوّل وهلة، وتعصّى عليك بعد إجالة الفكرة، فلا تعجل، ودعه سحابة يومك ولا تضجر، وأمهله سواد ليلتك، وعاوده عند نشاطك؛ فإنك لا تعدم الإجابة والمواتاة إنْ كانت هناك طبيعة وجريت من الصناعة على عرق؛ وهي — المنزلة الثانية. فإن تمنّع عليك بعد ذلك مع ترويح الخاطر، وطول الإمهال، فالمنزلة الثالثة أن تتحوّل عن هذه الصناعة إلى أشهى الصناعات إليك، وأخفّها عليك؛ فإنك لم تشتهها إلّا وبينكما نسب، والشيء لا يحنّ إلا إلى ما شاكله، وإن كانت المشاكلة قد تكون في طبقات؛ فإنّ النفوس لا تجود بمكنونها، ولا تسمح بمخزونها مع الرهبة، كما تجود مع الرّغبة والمحبّة.”
⋆༺ أبو هلال العسكري | كتاب الصناعتين ༻⋆

0/0
10 474
Repost from The Shire

0/0
10 474
Repost from 0/0
"History of medicine"
"History of medicine"

0/0
10 474
*بس اتفق*

0/0
10 474
لا ماسمحلك عندي اصدقاء هالأيام حفلة تخرجهم خلي يتونسون

0/0
10 474
دونكم "فعاليات حفلات التخرج"...

0/0
10 474
Voice message00:47

0/0
10 474
Voice message02:48

0/0
10 474
المشكلة الأساسية مو بكونهن "فعاليات غربية" المشكلة هي أنّ (الرغبة بنشر الحدث على السوشيل ميديا) صارت دافع أساسي ومهم بحياة هواي ناس

0/0
10 474
بشكل عام، أي "فعالية" اجتماعية بعد 2010 (بعد طشة السوشيل ميديا بالمجتمع العراقي) هي فعالية لا يُراد الإستمتاع بها أو استغلالها للقاء الأصدقاء والأحباب أو لأي غرض ثاني... الفعاليات الإجتماعية تحولت بيها الرمزية إلى شكلية، وصارت قيمتها الوحيدة بكونها مادة خام للصور والريلز والستوريات حتى تُنشَر بصفتها إعلانات شخصية self-advertisement على أكبر لافتة إعلانات بالكوكب: الإنستا. هذا الشي ينطبق بالأخص على الفعاليات المستوردة من الغرب مثل الهالوين والكرسماس والـ gender reveal والعرسان اللي يركصون slow والناس اللي تصور نفسها تاكل سوشي وحفلات عيد الميلاد اللي تصير بالمطاعم ويشغلون happy birthday بالسماعات ويجبرون الستاف يغنيلهم والكاعدين يسمعوهم مدري يصفكولهم

0/0
10 474
بشكل عام، أي "فعالية" اجتماعية بعد 2010 (بعد طشة السوشيل ميديا بالمجتمع العراقي) هي فعالية لا يُراد الإستمتاع بها أو استغلالها للقاء الأصدقاء والأحباب أو لأي غرض ثاني... الفعاليات الإجتماعية تحولت بيها الرمزية إلى شكلية، وصارت قيمتها الوحيدة بكونها مادة خام للصور والريلز والستوريات حتى تُنشَر بصفتها إعلانات شخصية self-advertisement على أكبر لافتة إعلانات بالكوكب: الإنستا. هذا الشي ينطبق بالأخص على الفعاليات المستوردة من الغرب مثل الهالوين والكرسماس والـ gender reveal والعرسان اللي يركصون slow والناس اللي تصور نفسها تاكل سوشي وحفلات عيد الميلاد اللي تصير بالمطاعم ويشغلون happy birthday بالسماعات ويجبرون الستاف يغنيلهم والكاعدين يسمعوهم مدري يصفكولهم