Жазушы - كاتب

Ақыретте кедейлер байлардан бұрын Жәннатқа кіреді деген хадисті кейбір атеистер мұсылмандардың кедей болуына дәлел етеді. Бұл негізі дәлел емес. Алайда хадистің түпкі мағынасы әрбір адамның дүниесін қайдан тапқаны және қайда жұмсағаны туралы сұралады. Байлар әрбір тиынына жауап беретіндіктен, олардың есебі көп уақыт алады. Ал кедейлерде ондай байлық болмағандықтан, олардың есебі мұншалықты көп уақыт алмайды. Опшым, байлық қайда кетті ата-ана, туыс-бауыр, қатын-балашаға, любовница, боди, ставка(

Егер әйелі кофе қаласа, ханбали мәзһабы бойынша күйеуі алып беруі міндет (уәжіп) деген есіме түседі, әр кофе ішкен сайын. Бұл есіме түскеннен кейін Ибн Қудама әл-Ханбалидің: “Әйелге қажет болған барлық тағамы мен сусыны күйеуі алып беру міндет” деген сөзі де есіме түседі. Енді біз ханбали емес, ханафи болсақ та, әйеліңнің ішкісі, жегісі келгенін алып бергенің, жерік болғасада қажеттісін алып бергенің нұр үстіне нұр. Алайда біздің ханафиде де әйелін, отбасын қамтамасыз ету - міндет (уәжіп) 😀😎

Жаның қысылса да, жүрегіңдегі иманды өшірме.

‎لا تقارن زوجتك بغيرها Әйеліңді басқа әйелдермен салыстырма. ‎هَمْسَةٌ فِي أُذُنِ زَوْجَيْنِ 📕 Һамсатун фи узуни заужайн

Әйеліңді әдейі қызғандырудан сақтан. Оған анда-санда басқа әйелге үйленетініңді айтып немесе басқа әйелге көз салып, қызғанышын қоздырма. هَمْسَةٌ فِي أُذُنِ زَوْجَيْنِ 📕 Һамсатун фи узуни заужайн

Ит пен мысықтай болатын ерлі-зайыптыларды Алла кешірсін. Ұрысып алып, артынша дым болмағандай сөйлесіп, ойнап кететіндерге Алла разы болсын. 😄

Ит пен мысықтай болатын ерлі-зайыптыларды Алла кешірсін. Ұрысып алып, артынша дым болмағандай сөйлесіп, ойнап кететіндерге Алла разы болсын. 😄

Бірәз жігіттерде rejection aggression екен. Қыздан “жоқ” сөзін естісе ……. Көтере алмай боқтап, білгенін істеп кетеді. Кейбір психолог мамандарының айтуынша, ата-аналары сәби кезінен көп нәрседен шектен тыс шектей бергеннен болады. Содан фрустрация, агрессия туындай береді екен. Ішке жиналып. Rejection aggression - қабылданбаудан (бас тартудан) туындайтын агрессия. Frustration (фрустрация) - қалаған нәрсе орындалмай, кедергіге тап болғандағы ішкі реніш, ашу, күйзеліс.

Радикализмге қарсы тұруымыз керек дейді қоғам да, билік те. Дұрыс. Бірақ ниеттері дұрыс болғанымен, істеп жатқан әрекеттері дұрыс емес. Қоғамның радикализмге қарсы тұру үшін білім керек. Бір саланы түсіну үшін сол саланы оқисың. Ал біздің қоғам дінді оқымай, діндегі радикализмге ешқашан дұрыс қарсы тұра алмайды. Мысалмен айтқанда, қамыстың бетін орып, тамырын қалдырғанмен бірдей. Сондықтан оқып, сабақ алу керек. Дінді білмеген қоғам ақ пен қараны ажырата алмайды: кімнің расымен радикал, кімнің модернист, кімнің либерал, кімнің дәстүрлі бағытта екенін ажырата алмай, соқыр күйде өте береді. Тек эмоцияға беріліп, өзіне ұнамаған адамды “радикал” деп шығарып, ал нәпсісіне ұнаған модернисті “білімді” деп қабылдап кетеді. Бұл - радикализммен күрес емес. Бұл - білімсіздікпен күресе алмай, бір соқырлықтан екіншісіне өту.

Атеистердің, исламофобтардың дінге күйе жағып жатқанын көріп, айтысқа кірісіп кететінім бар. Осы бойымдағы үлкен кемшіліктің бірі негізі. Орысша айтқанда, «вспыльчивость» дейді ғой. Салынып қаламыз кейде. Әйтеуір барынша Бауыржан Әлиұлы ұстаздың сөзін еске алып, айтыспауға тырысамын. Оның сөзі: айтысудың қажеті жоқ. Тып-тыныш ілім ізденіп, шәкірт тәрбиелеген жақсы деген.. Алла рақымына бөлесін. Шәкірт тәрбиелемесек те, қолдан келгенше оқып, ұстаздарды барынша қолдағанымыз әлде қайда жақсырақ.

“Алла елшісі Мұхаммад пайғамбар (ﷺ) дұға еткенде, бір нәрсені сұрағанда, үш реттен қайталайтын”. 📕 “Әбу Дәууд, ас-Соләт, 361” Telegram channel ЖАЗУШЫ #архив

3 хадистің қысқа әрі нұсқа түсініктеме. 1. Зинақорлардың өмірі қысқа болады деген хадис бар. Мағынасы - өмірі берекесіз, тез өтіп кеткені жайлы айтылған. 2. Жұмаққа байлардан кедейлер бұрын кіреді. Негізі, сұрақ-жауап кезінде байлар ұзақ тұрып қалады. Байлық иесінен: “Қайдан таптың, қайда жұмсадың?” деген секілді сұрақтар сұралады. Ал кедейлерден байлығы болмағандықтан, сұрау аз болады. Бірақ бұл хадис, мұсылманға кедей болу керек дегенге дәлел емес. 3. Түйенің зәріне қатысты. Кезінде бір тайпа болған. Оларда сондай ауру тараған, ешқандай емі жолы болмағандықтан, Пайғамбарымыз ﷺ түйеге шұбат қосып ішуді айтқан. Алайда бұл барлық үмбетке қатысты емес. Ол тек белгілі бір тайпаға қатысты болған. Зәрулік жағдайға байланысты.

Елмен, әсіресе атеистермен айтысқаннан гөрі, айтыспаған жақсы. Ең дұрысы - Бауыржан ұстаздың позициясын ұстану. Яғни шәкірт тәрбиелеу. Болашақта ұстаз боламын дегендерге жақсы ой. Және де сол ұстаздарды қолдау.

Қазақта “Қайтып келген қыз жаман” деген сөз бар ғой. Ал мына хадисте: қайтып келген қызыңа/қарындасыңа жақсылық жасау - ең жақсы садақалардың бірі екені айтылған. Яғни, оларға жақсылық жасап, көмек беруіміз керек. Себебі оған қамқор болатын өзіңнен басқа ешкім жоқ. Негізі, мақалға қайшы емес пе?!?! Кеше бір ұстаздың видеосынан көріп қалдым осы хадисті. Ақпарат ретінде бөлісіп жатқаным ғой.

Әндай боьтар бір пәле болды ғой)

Арнаны дұрыстап қолға алармын, ин шәә Аллаһ. Жұмыс, жұмыс деп, тегі бір болып кетті.

Зікір, дұға етіе отқан жандар?! Қабыл болсын.

Барлық ерлер, барлық сақалдылар сондай қылмыскер дегенде көңілге тиеді екен…

Қазақ сақалды жігіттерді және барлық қазақ жігіттерді бірдей қылмыскер етіп көрсету дұрыс емес. Барлығын бірдей деу – жазықсыздардың да ақысына кіру. Бірақ бір қызығы, кейбір әйел қауымы қазақ жігіттеріне келгенде “бәрі сондай” деп жалпылайды, ал Грузин, Түрік, Орыс, Араб, Серб, Тай сияқты ұлттардан қазақ тапқан қыздарға келгенде мәселені ұлттан көрмей, “таңдауы сәтсіз болды, ұлттың жаманы жоқ” деп қана қоя салады. #өкінішті

Әсіресе тердсе халық жауы болып кетесің))