Пара у Гвоздева

Нам кажется, что мы знаем, где обитает изобразительное искусство: в музеях, в книгах, в уличных граффити, может быть, в вагоне метро. Но одно из самых неожиданных мест, где можно встретить живопись и художественную фотографию, причем самую удивительную и необычную, — это обложки музыкальных альбомов. Фото, графический дизайн, абстрактная живопись, коллаж, остроумные цитаты и скрытые отсылки — все это возможно обнаружить в искусстве оформления квадратных конвертов пластинок. Об этом я и собираюсь рассказать (и показать) на очередном вебинаре. Десять обложек — десять произведений искусства, внимательно и с любовью подобранные мною для лекции. Выбор категорически субъективный, во многом избегающий банальностей в виде банана Уорхола на обложке Velvet Underground или знаменитого языка с лого Rolling Stones. В разговоре об искусстве оформления музыкальных альбомов для меня не менее важна и сама музыка, «лежащая» в конверте. Поэтому никаких Rolling Stones и Pink Floyd и всего того, что я сам не слушаю. Также поговорим о смерти альбома как популярного формата издания музыки. Например, почему современное поколение воспринимает музыкальные записи уже иначе, все больше мысля плейлистами и синглами. Слушать музыку пока не будем. Начнем с того, что посмотрим на нее. Итак, встреча «Cover art как искусство. 10 великих обложек музыкальных альбомов» запланирована на 25 ноября 19-00. Всю необходимую информацию о регистрации, подключении к эфиру и т.д. можно получить, отправив письмо сюда - artnotes.info@gmail.com. В нем укажите тему лекции, а также свои настоящие имя и фамилию.

По просьбе журналистов 2 курса — «Мона Лиза в современном искусстве». 1. Малевич 2. Дюшан 3. Дали 4. Булатов 5. Бэнкси 6. Тоже Бэнкси 7. Dolk 8. Тони Рубино

В недавно вышедшей книге «Греческая мифология, сформировавшая наше сознание» британского филолога Ричарда Бакстона дана очередная попытка анализа мифа об Эдипе. Учитывая, что сейчас на первом курсе идут семинары, посвященные трагедии Софокла «Эдип-царь», привожу некоторые фрагменты этого исследования, которые, возможно, помогут студентам разобраться в произведении древнегреческого драматурга. Во введении мы упомянули ряд тем, наиболее характерных для греческой мифологии. Четыре из них поднимаются в истории Эдипа: семья, политика, выбор и взаимодействие человека с богами. Семья: миф затрагивает нездоровые отношения между Эдипом и его родителями, его женой и детьми. Политика: Эдип — правитель полиса (города-государства), и его личные действия и страдания заметно влияют на жизни горожан. Выбор: миф повествует об эмоциональном опустошении, к которому пришел герой, решивший во что бы то ни стало раскрыть правду о собственной личности. Люди и боги: один из моторов этой истории — оракул бога Аполлона; другая ведущая роль отведена пророку Аполлона Тиресию. Воедино эти темы связывает дополнительный мотив — непреодолимые границы человеческого знания. Все мы действуем, не зная досконально о своих корнях и связях. Ситуация, в которой оказался Эдип, — не скроем — является преувеличением этого общего состояния частичного неведения. Собственно, этим и занимаются мифы: преувеличивают, заостряют и дополняют проблемы, взятые из обычной жизни. И все же, глядя на случившееся с Эдипом, любой из нас мог бы сказать: хотел бы я избежать таких поворотов судьбы. Не единожды упомянутая в этом произведении слепота — буквальная и метафорическая — указывает на неизбежное присутствие рамок, ограничивающих физические и умственные способности человеческих существ, даже самых избранных и проницательных.

Филологи 3 курса, сегодня занятия по ИЗЛ пройдут дистанционно. Поэтому можно послушать лекцию о Фицджеральде на диване под теплым пледом.

Оказывается, на стене кабинета Зигмунда Фрейда висела репродукция картины французского художника Жана Огюста Доминика Энгра «Эдип и Сфинкс», в которой известный психолог видел воплощенных Эроса и Танатоса — темное и светлое начала в человеке.

Нил Пэкер Иллюстрация к изданию поэмы Гомера “Одиссея” Candlewick Press, 2012

Не знаю, как воспринимать то, что сегодня в атриуме университета звучал "Thriller" Майкла Джексона. Как продолжение темы Хэллоуина? Или как дань уважения Куинси Джонсу? Если последнее - мое глубокое почтение диджею.

Эдвард Хоппер Полуночники 1942 Вдогонку сегодняшнему вебинару об Одиночестве. Картина, воплощающая отчуждение людей в пространстве города. Пустынная улица, отсутствие входа-выхода, молчаливая дистанцированность людей-манекенов.

Телеграм-ирония: от одиночества до семейной ипотеки по низкой ставке.

​​«Важный вопрос, который следует разрешить «на практике»: можно ли быть счастливым и одиноким?» Этим вопросом задается в своих дневниках молодой Альбер Камю. Тому же посвящена его неопубликованная при жизни повесть «Счастливая смерть», из которой потом вырастет другое произведение француза — «Посторонний», ставшее важнейшим текстом о феномене одиночестве в европейской литературе, где автор попытался выразить новый, не общеизвестный — романтический, взгляд на проблему. Может ли одиночество быть благом? Или это состояние всегда противоестественно и губительно для человека? Ответы на эти вопросы мы находим в древних текстах (античная мифология и философия, Библия), в классической литературе (например, «Потерянный рай» Мильтона, «Фауст» Гете, поэзия романтизма и прочее) и в большом количестве современных исследований на тему: Ларс Свендсен. Философия одиночества Винсент Дэвид. История одиночества Шрайбер Даниэль. Один и ОК Барт Ролан. Как жить вместе Кристева Юлия, Соллерс Филипп. Брак как произведение искусства Оливия Лэнг. Одинокий город. Упражнения в искусстве одиночества Сейчас, когда человек XXI века обладает возможностью автономного комфортного существования, это проблема волнует многих (например, создателей скандального фильма «Субстанция»). Волнует она и меня. Мое отношение к одиночеству менялось в зависимости от возраста. Сейчас вопрос о природе одиночества интересует меня скорее на теоретическом уровне, нежели «на практике» — в отличие от Камю. Прочитав все вышеуказанные тексты, поразмыслив над ними, сопоставив со своим жизненным опытом, я пришел к определённым выводам. О чем и хочу поговорить с вами в рамках очередного вебинара «Одиночество как жизненная стратегия. Амбивалентность состояния» 4 ноября в 19-00. Если вам это интересно, то всю нужную информацию о регистрации, подключении к эфиру и т.д. можно получить, отправив письмо сюда - artnotes.info@gmail.com. В нем укажите тему лекции, а также свои настоящие имя и фамилию. Больше ничего писать не нужно. Участие в вебинаре платное.

Пятерка Е.И. Гатилова фарфор, роспись, 1956 Информация для студентов, потерпевших досадную, но чаще закономерную неудачу на экзаменах. Дополнительный день для закрытия академических задолженностей назначен на 29 октября (17-40, ауд. 303, новый корпус).

Американский писатель Эрнест Хемингуэй играет в футбол пивной банкой, 1959.

Журналисты 1 и 2 групп второго курса, завтра у вас первая пара по Истории искусства пройдет дистанционно. Остальные мои занятия состоятся в университете очно, несмотря на расслабленный субботний день.

На недавних экскурсиях по центру Москвы я показывал необычный балкон дома №13 в Ермолаевском переулке. Там, на балконе, стоят две небольшие скульптуры женщины и мужчины. С улицы они плоховато просматриваются, разглядеть лица и прочие детали невозможно. Происхождение и причины нахождения этих скульптур на балконе для меня загадка. О чем я и сообщал каждый раз своим спутникам. Но на днях одна из экскурсанток поделилась информацией, найденной в интернете, которая хотя бы немного проливает свет на тайну "тети на балконе". Версия не совсем убедительная (например, не совсем понятно, как можно "выкинуть скульптуры"), но, за неимением иных объяснений, хоть что-то.

Друзья, в графике пешеходных экскурсий по Москве появилась еще одна дата - 12 октября. И дата, видимо, последняя в этом году. Так что если у вас имеется желание прогуляться по уже по-настоящему осенней Москве и посмотреть на столичный классицизм, модерн, конструктивизм, сталинский ампир, а также открыть для себя новые места, тихие дворики, кафе, магазины пластинок и прочее, то это возможно сделать в ближайшую субботу. Согласно прогнозу погоды, дождя нет… и даже местами солнечно. Продолжительность: 4 часа. Экскурсия платная. Подробности и регистрация здесь - artnotes.info@gmail.com

Катя Исаева Быть или не быть, 2023 текстиль

Начнем с литературы. В понедельник (23 сентября), 19-00, я расскажу о поэзии символизма: — почему символизм так сложен для широкого круга читателя; — как символисты повлияли на всю литературу XX столетия; — в чем состояла революционность сочинений Бодлера, Верлена, Рембо и Малларме; — при чем здесь французский импрессионизм и группа Radiohead. Участие в вебинаре платное. Если вам это интересно, то всю нужную информацию о регистрации, подключении к эфиру и т.д. можно получить, отправив письмо сюда - artnotes.info@gmail.com. В нем укажите тему лекции, а также свои настоящие имя и фамилию. Больше ничего писать не нужно. В ответ на это робот-помощник Наташа вышлет вам всю необходимую инструкцию. До новых встреч, реальных и виртуальных!

Потом и этот проект завершился (прежде всего из-за нехватки времени, так как преподавание в университете в тот момент было для меня приоритетным). Однако часто ко мне обращались и обращаются студенты с вопросом, когда я продолжу подобные внеурочные встречи, мол, было бы здорово. Да и тем интересных так много… Хорошо, давайте продолжим. Помимо привычных для меня предметов обсуждения, литературы и живописи, я также собираюсь поговорить и о музыке — планирую несколько выпусков, посвящённых любимым пластинкам из своей немаленькой коллекции. Постараюсь доказать важность постепенно уходящего формата музыкального альбома как целостного произведения искусства. Да, будем слушать и обсуждать музыку, давно пора. К сожалению, я уверен, что подобные виртуальные лекции будут нерегулярными, но все же периодическими, и отличать их будут выход за рамки университетского курса, бóльшая свобода и личная вовлеченность в материал и, надеюсь, возможность встречи со своими бывшими студентами, а также сторонними слушателями, с которыми мы не можем видеться в университетах.