Abdoullah Abou Khouzaymah

Ne prêtez aucune attention aux paroles des faibles d’esprit et des innovateurs qui s’attaquent aux savants de la Sunna avec stupidité, à l’exemple d’Alain Ali et de ses suiveurs fanatiques. Regardez plutôt ce que disent les savants au sujet des savants. Comme le dit l’adage : لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل « Ne reconnaissent le mérite des gens de mérite que les gens de mérite. » Éloge de deux savants, Ibn ‘Uthaymîn et Ibn Bâz, à l’égard du cheikh Sâlih ibn Fawzân ibn ‘Abdillah al-Fawzân – qu’Allah le préserve – : Le cheikh Ibn Bâz – qu’Allah lui fasse miséricorde – fut interrogé en ces termes : « Certains jeunes disent que le cheikh Sâlih ibn Ghissoun et le cheikh Sâlih al-Fawzân ne sont pas des savants. Nous aimerions entendre une parole de vérité de votre part au sujet de ces deux cheikhs ainsi qu’un conseil pour ces jeunes. » Le cheikh Ibn Bâz – qu’Allah lui fasse miséricorde – répondit : « Le cheikh Sâlih al-Fawzân et le cheikh Sâlih ibn Ghissoun font partie de l’élite des savants et ils sont sur une bonne croyance. » Ensuite, le cheikh ajouta que ces jeunes commettaient une erreur en tenant de tels propos. (Séquence audio disponible sur YouTube et publiée il y a 7 ans) https://www.youtube.com/watch?v=Ck9nJPIq1gk Le cheikh Ibn ‘Uthaymîn – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit au sujet de trois savants : • Ach-cheikh Sâlih al-Louhaydân • Ach-cheikh Sâlih al-Fawzân • Ach-cheikh ‘Abd al-Muhsin al-‘Abbâd « Ces trois savants sont, pour nous, dignes de confiance. Si l’un d’entre eux venait à me conseiller sur une chose, je suivrais son conseil, car ce sont des érudits fiables. » (Séquence audio disponible sur YouTube et publiée il y a 5 ans) https://www.youtube.com/watch?v=R81hGb2xAgo Il est également possible de dire qu’actuellement, il n’existe pas de savant de la Sunna sans qu’il ne fasse l’éloge du cheikh Sâlih al-Fawzân – qu’Allah le préserve – pour sa science et ses efforts dans la propagation de la vérité. Il convient d’ajouter qu’il n’est pas requis qu’un savant ne commette jamais d’erreur pour être considéré comme tel. Cette condition est posée par certains hérétiques à l’égard des savants qui contredisent leur voie. En revanche, lorsqu’il s’agit de leurs propres savants et partisans, ils ferment les yeux sur leurs erreurs, même lorsqu’elles sont graves dans le dogme et les fondements de la religion. Abdoullah Abou Khouzaymah https://t.me/lasounnah

Les propos de l’égaré égareur Alain Ali à l’encontre des savants de la Sounnah ne sont pas étonnants, lorsque l’on connaît son animosité envers les gens de la Sounnah et leurs savants. Ses paroles me font penser à ces vers célèbres : « En quoi la lumière du soleil serait-elle affectée par le regard de ceux dont les yeux sont restés aveugles toute leur vie ? » Les paroles de cet égaré ne nuisent en rien aux savants de la Sounnah. Elles ne nuisent, en réalité, qu’à leur auteur. Comme l’a dit le poète : « Ô toi qui donnes des coups de tête à une montagne dans l’espoir de l'affaiblir ! Inquiète-toi pour ta tête, et non pour la montagne. » Qu’Allah préserve nos savants encore en vie et fasse miséricorde à ceux d’entre eux qui nous ont quittés.

NOUVEAU CANAL OFFICIEL ════════ Chers frères et sœurs, Nous n’avons malheureusement plus accès à notre ancien canal Telegram, ni la possibilité de le récupérer. Nous avons donc ouvert ce nouveau canal officiel, afin de continuer à partager les efforts de ʿĀdil al-Ṣiqillī : ➡️ @Dourous_Al_Siqilli Nous vous invitons à rejoindre le canal et à transmettre largement ce message. « Celui qui montre un bien a la même récompense que celui qui l’accomplit. » L’equipe Dourous Al-Ṣiqillī Fraternellement ════════ ➭ t.me/Dourous_Al_Siqilli

As-salaam alaykom wa rahmetou Allah, Le frere 'Adil As-Siqili n'a plus accès à son ancien canal. Je vous partage son nouveau canal et vous invite à le rejoindre baaraka Llah fikoum.

As-Salaam 'alaykom wa rahmetou Allah, Demain, je donnerai la khoTbah à la mosquée Rahma de Marchienne-au-pont à 14h00 in chaa a Llah.

As-Salaam 'alaykom wa rahmetou Allah, Demain, je donnerai la khoTbah à la mosquée Rahma de Marchienne-au-pont sur la thématique de " l'importance du choix du compagnon " à 14h00 in chaa a Llah.

As-Salaam 'alaykom wa rahmetou Allah, Aujourd’hui, je donnerai la khoTbah à la mosquée Rahma de Marchienne-au-pont sur la thématique de " S’éloigner des causes qui conduisent à la division et à la rancoeur " à 14h00 in chaa a Llah.

As-Salaam 'alaykom wa rahmetou Allah, Demain, je donnerai la khoTbah à la mosquée Rahma de Marchienne-au-pont sur la thématique de " Recommandation de faciliter le mariage " à 14h00 in chaa a Llah.

🔔Conférence🔔 📢Le danger du laxisme [Tamyi'] et son effet néfaste sur la société 🗓Le jeudi 10 septembre 2026 à 21h00 🎤En direct sur ma chaîne Telegram ↗️https://t.me/AbdullahalAlbani

Après avoir consulté l’enregistrement de la khotbah il apparaît qu’elle est inaudible en raison des nombreuses coupures qui semblerait être causées par une mauvaise couverture réseaux. Je vais tâcher - bi idhni Llah - de mettre le téléphone à une autre place, n’ayant pas eu ce souci les autres fois et de faire un enregistrement indépendant afin de palier à tout imprévu. Qu’Allah nous facilite

As-Salaam 'alaykom wa rahmetou Allah, Demain je donnerai la khoTbah à la mosquée Rahma de Marchienne-au-pont sur la thématique de " L’interdiction de désespérer de la miséricorde d’Allah " à 14h00 in chaa a Llah.

Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Le bonheur, qui constitue la plénitude de la joie et de la félicité, n’est autre que la science elle-même. Et il ne s’obtient pas par la simple possession de la science ; bien plutôt, la science en est une condition indispensable. Il faut nécessairement connaître Allah ainsi que Son commandement, comme l’a dit le Prophète ﷺ dans le hadith unanimement reconnu authentique : « Celui à qui Allah veut du bien, Il lui accorde la compréhension de la religion. » Ainsi, toute personne à qui Allah veut du bien Il lui accorde nécessairement la compréhension de la religion. Celui à qui Il n’accorde pas cette compréhension, Il ne lui a pas voulu ce bien. Cependant, toute personne qui possède la compréhension de la religion n’est pas nécessairement quelqu’un à qui Allah a voulu du bien. Il faut, en plus de cette compréhension de la religion, agir conformément à celle-ci. La compréhension de la religion est donc une condition pour parvenir à la réussite. Il est indispensable de connaître le Seigneur et, avec cette connaissance, il est indispensable de L’adorer. C’est ainsi que l’on obtient la félicité, le bonheur et le plaisir par cela. » [As-Safadiyyah (2/266)] Traduit par ‘Abdoullah Abou Khouzaymah

Quels enseignements bénéfiques dans cette fatwaa du cheikh SaliH al-Fawzān - qu'Allah le préserve ! - Les répliques et rectifications entre adeptes de la sounnah n'impliquent pas qu'ils se détestent et se rabaissent - Les savants n'ont cessé de se réfuter mutuellement tout en restant des frères qui s'affectionnent - Clarifier les erreurs fait partie du bon comportement et des conseils envers les gens du commun C'est pourquoi il n'appartient pas à personne d'éduquer les gens à se mettre en colère pour lui, ni à détester celui qui lui adresse des critiques scientifiques, ni à prendre parti dans des affaires personnelles entre lui et d'autres frères. Craignons Allah et faisons preuve d'humilité

Le Fanatisme Cheikh Salih Al-Fawzân - حفظه الله - : Question 67 : Quel est le jugement de celui qui aime un savant ou un prêcheur et en vient à dire « je l'aime beaucoup et je ne veux pas entendre quelqu'un le réfuter, je prends sa parole même si elle s'oppose à la preuve, car ce cheikh est plus savant que nous en ce qui concerne la preuve. » ? Réponse : « Ceci est du fanatisme détestable et blamâble et cela n'est pas permis. Les savants et les prêcheurs, nous les aimons pour Allah - ‎ﷻ - et la louange revient entièrement de droit à Allah. Mais si l'un d'entre-eux commet une erreur dans une question religieuse, nous clarifions la vérité dans cette question avec la preuve. Et ceci ne diminue en rien : - L'affection éprouvée pour celui que nous réfutons - Ni son rang. L'imâm Malik - رحمه الله - a dit : « Chacun d'entre nous réfute et peut être réfuté, sauf l'habitant de cette tombe. » (1) c'est à dire : le Messager d'Allah - ‎ﷺ -. Lorsque nous répliquons à certains savants et à certains méritants ; cela ne veut pas dire que nous les détestions ou que nous les rabaissions. Nous ne faisons que de clarifier ce qui est correct. C'est dans ce sens que certains savants dirent lorsque certains de leurs compagnons firent une erreur et se trompèrent « Untel est notre bien aimé, mais notre amour pour la vérité est plus grand encore. » (2) Ne comprenez pas de la réfutation d’un parmi les savants, dans un sujet où il s’est trompé, que cela signifie un rabaissement ou de la haine. Au contraire, les savants n'ont cessé de se réfuter mutuellement tout en restant des frères qui s’affectionnent. Et il ne nous est pas permis de prendre tout ce que dit un individu les yeux fermés qu'il ait juste ou se trompe, car ceci est du fanatisme. Celui dont la parole est prise de manière inconditionnelle, et dont on ne peut en délaisser aucune chose, est le Prophète ‎(ﷺ), car il transmet de la part de Son Seigneur. Il ne parle pas sous l'effet des passions. Mais en ce qui concerne d'autres que lui, ils peuvent se tromper ou voir juste, quand bien même ils feraient partie des meilleurs des gens. Ce sont des Moujtahidouwna, ils peuvent donc se tromper ou voir juste. Personne n'est immunisé contre l'erreur si ce n'est le Messager d'Allah ( ‎ﷺ ) . Il est impératif de comprendre cela et de ne pas dissimuler l'erreur par amour pour untel. Plutôt, il faut impérativement clarifier l'erreur. Le Prophète ‎(ﷺ) dit : « La religion c'est le bon conseil. » Nous dîmes « pour qui ? » Il dit alors « envers Allah, envers Son Livre, envers Son Messager, envers les dirigeants des musulmans et envers le commun des gens. » (3) Clarifier l'erreur compte parmi le bon conseil envers le commun des gens, alors que la dissimuler s’oppose au bon conseil. Fin (1) Cnfr le takhrij du athar dans le livre : la description de la prière du prophète ‎ﷺ par cheikh Al-Albanî page 26 commentaire 3 aux éditions al-maktab al-islâmî ( 1403 ), il est également rapporté par al-'Ajlounî dans " kachfou l khifai [ 1961] (2) C’est une phrase célèbre que cheikh al-Islâm ibn Al-Qayyim prononça à l’égard de Abî Ismãعîl al-Harawî, cnfr : Madârij as-salikin [ volume 3/394] (3) Sahih, Mouslim [ 1/74] ‎[الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة 162] Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah

Quelques mots et invocations du cheikh Soulayman Ar-Rouhayliyy pour notre frère Gibril - qu'Allah lui fasse miséricorde - Le cheikh Soulayman ar-Rouhayliyy - qu'Allah le préserve - : " Si Allah le veut nous allons prier cette nuit après la prière du Ichaa à la mosquée prophétique (Al-Masjid an-Nabawwiy) sur un étudiant en science en provenance de Belgique. Il s'était rendu à Médine pour étudier la science religieuse. Et Allah à décrété que l'habitation dans laquelle il résidait prenne feu et qu'il décédât des conséquences de cela. Je considère qu'il est ainsi mort en martyr et je demande à Allah qu'Il accepte cela de lui, qu'Il lui pardonne, lui fasse miséricorde, qu'Il le comble de délices dans sa tombe et qu'Il lui accorde d'avoir pour compagnie le Prophète ‎ﷺ au Paradis. Certes l'œil pleure, le cœur s'attriste mais nous ne disons que ce qui satisfait notre Seigneur. "