روح وريحان الدعوية 🌱

قال الإمام البغوي رحمه الله: " الأقدار غالبة، والعاقبة غائبة، فلا ينبغي لأحد أن يغتر بظاهر الحال، ولهذا شرع الدعاء بالثبات على الدين، وحسن الخاتمة ". ـ [شرح السنة(1/ 130)] اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك..

" الإنسان إذا أصابته المصائب بذنوبه وخطاياه كان هو الظالم لنفسه ، فإذا تاب واستغفر جعل الله له من كل همٍّ فرجًا ومن كل ضيقٍ مخرجًا ، ورزقه من حيث لا يحتسب ". ـ [مجموع الفتاوى/لابن تيمية رحمه الله(٢٤٠/٨)]

القرآن يأخذ القلوب من الدنيا ولوثها إلى الله جل في علاه ... الشيخ صالح آل الشيخ.

قال الله تعالى: {فَسَقَىٰ لَهُمَا} قال العلامة السعدي - رحمه الله -: إنّ الرّحمة بالخَلْق، وإحسان المرء إلى مَن يعرف، ومَن لا يعرف؛ من أخلاق الأنبياء. ـ تيسير الكريم الرحمن - (ص٦١٩).

ينبغي للإنسان إذا دعا أن يبدأ بنفسه أولا ▪️ قال رسول الله ﷺ : ،،، إبدأْ بنفسِك فتصدَّقْ عليها . فإن فضَلَ شيءٌ فلأهلِك . فإن فضَل عن أهلِك شيءٌ فلذى قرابتِك . فإن فضَل عن ذى قرابتِك شيءٌ فهكذا وهكذا . ـ صحيح مسلم - رقم : (997) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : ينبغي للإنسان إذا دعا أن يبدأ بنفسه أولا، قال موسى عليه السلام : { رب اغفر لي وﻷخي } ▪️وقال نوح عليه السلام : { ربنا اغفر لي ولوالدي } فقدم نفسه على والديه ، ▪️وقال النبي عليه الصلاة والسلام : (( إبدأ بنفسك )) والبداءة بالنفس هي الأولى في الدعاء . ـ شرح ألفيّة ابن مالك : (43/1).

قال اﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ - رحمه الله -: مَن ظُلم فلم ينتصر بيد، ولا لسان، ولم يحقد بقلب ؛ فذاك يضيء نوره في النّاس. ـ شعب الإيمان للبيهقي (٧٧٣٥).

"ما أعَانَ على نَظْمِ مُروءاتِ الرِّجالِ كالنِّسَاءِ الصَّوالِح". ـ ابن عساكر تاريخ دمشق (٢٢ / ١٥٤).

الحذر من أكل الطعام ساخنا . كان أبو هريرة – رضي الله عنه – يقول : " لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره " . ـ رواه البيهقي وصححه الألباني في"الإرواء "(1978) ▪️سبب وفاة الإمام ابن قتيبة.. "سبب وفاته أنه أكل لقمة من هريسة، فإذا هي حارة، فصاح صيحة شديدة، ثم أغمي عليه إلى وقت الظهر، فأفاق ثم لم يزل يتشهد إلى أن مات وقت السحر." ـ البداية والنهاية (315/11). ▪️قال ابن حجر: إنه ازدرد الهريسة ساخنة قبل أن تتفثأ حرارتها، فأهلكته." ـ لسان الميزان (3/ 358). ▪️كانت أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها – إذا صنعت الثريد غطته شيئا حتى يذهب فوره ، ثم تقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول: " إنه أعظم للبركة ". ـ رواه ابن حبان والحاكم وصححه الألباني في " الصحيحة " ( رقم 392 ) .

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «سُورَةٌ مِنَ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا حَتَّى غُفِرَ لَهُ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾». ـ [رواه أبو داود (١٤٠٠) وحسنه الألباني].

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله -: الغفلة عن ذِكر الله، وعن قراءة القرآن ؛ منأسباب استيلاء الشياطين على الإنسان، وكثرة الوساوِس والهموم. ـ مجموع الفتاوى - (ص١٩٥)

«تبرّأتُ من حولي إليكَ وقوّتي فكُن لي من كل المكارهِ واقيا». لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

بث مباشر شرح العقيدة الواسطية  ▫️للشيخ : أبي مصعب مجدي حفالة - وفقه الله - https://t.me/abu_mos3ab?livestream

▪️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " الله هيأ لعباده المؤمنين منازل في دار كرامته لا تبلغها أعمالهم ، فقيض لهم أسباب الابتلاء والمحن ليصلوا إليها ". 📚فتح البارى (433/7) ▪️و‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " أهل اليقين إذا ابتلوا ثبتوا بخلاف غيرهم فإن الابتلاء قد يذهب إيمانه أو ينقصه ". 📚الفتاوى (330/3)

حكم أذكار الاستيقاظ من النوم وبعض صيغها ووقت أدائها. ـ السؤال: إحدى الأخوات من الريف بعثت برسالة تسأل فيها وتقول: عندما أستيقظ أقول بعض الأوراد من أدعية الاستيقاظ، ولكني لا أكملها كلها بسبب مشاغل البيت كترتيب المنزل ونحو ذلك، ومن ثم أتذكرها وأكملها، والسؤال: هل يجب أن أقولها كلها عند الاستيقاظ مباشرة أم ماذا؟ جزاكم الله خيرًا. ـ الجواب: مستحبة الأذكار والدعوات عند الاستيقاظ مستحبة وليست واجبة، والأفضل أن يقول عند الاستيقاظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله. وإذا استيقظ من نومه بالليل: الحمد لله الذي أحياني بعدما أماتني وإليه النشور. كل هذا مستحب من أسباب المغفرة والعتق من النار، من أسباب قبول الدعاء، وإذا زاد .... ما ورد فكله حسن، 👈🏻 ويقرأ أواخر سورة آل عمران إذا تيسر، كان النبي يقرؤها ﷺ: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ [آل عمران:190] إلى آخر السورة، عشر آيات إذا تيسر قراءتها فذلك أفضل، وليس بواجب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. ـ فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى.

سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم عند القيام من النوم وهى قراءة خواتيم سورة آل عمران . عشر آيات إلى آخر السورة .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "وأحث إخواني المسلمين على قراءة هذه الآية -آية الكرسي- كل ليلة؛ لأنه إذا قرأها الإنسان في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح. وإذا كان الإنسان يبذل الشيء الكثير لمن يحرسه من البشر، مع أن البشر لا يستطيعون حراسته من شياطين الجن، فليقرأ هذه الآية بدون بذل مال."  ـ [ أحكام من القرآن الكريم (288/2) ]

الحياة الطيبة

فَـائِدَةٌ عَظِيمَةٌ فِي فَضْلِ الصِّـيَام. ▪️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( قَالَ اللَّهُ : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا ؛ إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ )) ـ صحيح مسلم - رقم : (1904) ▪️قَالَ العَلّامَة ابْنُ عُثَيْمِينْ رحمه الله : والمـعنى : أنَّ الصيام يختصه الله سبحانه وتعالى من بين سائر الأعمال؛ لأنَّه - أي: الصيام - أعـظم العـبادات إطلاقًا؛ فإنه سرٌّ بين الإنسان وربِّه؛ لأن الإنسان لا يُعلم إذا كان صائمًا أو مفطرًا، فهو مع الناس ولا يُعلم به؛ لأن نيته باطنة، فلذلك كان أعظم إخلاصًا، فاختصَّه الله من بين سائر الأعمال، ▫️قـال بعـض العلـماء: ومعناه إذا كان الله سبحانه وتعالى يوم القيامة وكان على الإنسان مَظالم للعباد، فإنَّه يُؤخذ للعباد من حسناته إلاَّ الصيام فإنَّه لا يُؤخذ منه شيء؛ لأنَّه لله عز وجل وليس للإنسان؛ وهذا معنًى جيد أنَّ الصيام يتوفر أجرُه لصاحبه ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلق شيئًا، ومنها أنَّ عمل ابن آدم يزاد من حسنة إلى عشرة أمثالها إلاَّ الصوم؛ فإنَّه يعطى أجرُه بغير حساب؛ يعني: أنَّه يضاعَف أضعافًا كثيرة، ▫️قـال أهـل العـلم: ولأنَّ الصوم اشتمل على أنواع الصبر الثلاثة: 1 - ففيه صبرٌ على طاعة الله ، 2 - وصبر عن معصية الله ، 3 - وصبر على أقدار الله . ▫️أمَّا الصبر على طاعة الله: فلأنَّ الإنسان يحمل نفسَه على الصيام مع كراهته له أحيانًا، يكرهه لمشقَّته...، ▫️والنوع الثاني من أنواع الصبر: الصبر عن معصية الله، وهذا حاصِل للصائم؛ فإنَّه يصبِّر نفسه عن معصية الله عز وجل، فيتجنَّب اللَّغو والرفث والزور وغير ذلك من محارم الله ، ▫️الثـالث: الصبر على أقدار الله: وذلك أنَّ الإنسان يصيبه في أيام الصوم، ولا سيما في الأيام الحارَّة والطويلة من الكسَل والملَل والعطش ما يتألَّم ويتأذَّى به، ولكنَّه صابر؛ لأنَّ ذلك في مرضاة الله. فلمَّا اشتمل على أنواع الصَّبر الثلاثة كان أجره بغيرِ حِساب؛ قال الله تعالى: { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } الزمر : [10] ـ شرح رياض الصالحين : (267/5)

تقديم الصلاة للمريض قبل إجراء العملية الجراحية. ـ السؤال : من المعلوم أن المريض بعد إجراء العملية يبقى مخدرًا حتى يفيق، وبعد ذلك يبقى متألما عدة ساعات، فهل يصلي قبل دخول العملية والوقت لم يحن بعد؟ أم يؤخر الصلاة حتى يكون قادرًا على أدائها بحضور حسي ولو تأخر ذلك يومًا فأكثر؟ ـ الجواب : الواجب أولًا على الطبيب أن ينظر في الأمر، فإذا أمكن أن يتأخر بدء العلاج حتى يدخل الوقت مثل الظهر فيصلي المريض الظهر والعصر جميعًا إذا دخل وقت الظهر، وهكذا في الليل يصلي المغرب والعشاء جميعًا إذا غابت الشمس قبل بدء العملية، أما إذا كان العلاج ضحى فإن المريض معذور، فإذا أفاق قضى ما عليه ولو بعد يوم أو يومين، متى أفاق قضى ما عليه، والحمد لله، ولا شيء عليه، مثل النائم إذا أفاق وانتبه ورجع إليه وعيه صلى الأوقات التي فاتته على الترتيب، يرتبها ظهرا ثم عصرا وهكذا حتى يقضي ما عليه؛ لقول النبي ﷺ: من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك متفق عليه. والإغماء بسبب المرض أو العلاج حكمه حكم النوم إذا لم يطل، فإن طال فوق ثلاثة أيام سقط عنه القضاء، وصار في حكم المعتوه حتى يرجع إليه عقله، فيبتدئ فعل الصلاة بعد رجوع عقله إليه؛ لقول النبي ﷺ: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يفيق ولم يذكر القضاء في حق الصغير والمجنون، وإنما ثبت عنه ﷺ الأمر بالقضاء في حق النائم والناسي. والله ولي التوفيق[1] ـ (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 372). #فتاوى