منتدى طلاب كلية الطب جامعة العلوم والتكنولوجيا

الكمالية لا ترفع جودة العمل دائمًا، بل قد تمنع العمل أصلًا. فمن ينتظر اللحظة المثالية، أو الفكرة الكاملة، أو الأداء الخالي من الأخطاء، قد يقضي عمره في الاستعداد دون أن يبدأ. التقدم الحقيقي لا يصنعه الكمال، بل تصنعه الخطوات المستمرة والتحسين المتدرج.

من أعز ما يطلب المرء في يومه أن يكون قلبه مطمئناً، وأيسر طريق إلى هذه الغاية: ذكر الله.

" إذا سألت الله التوفيق، فابتديء بالعمل ".

اعملوا فكل ميسر لما خلق له "كُنَّا في جَنَازَةٍ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ، فأتَانَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَعَدَ وقَعَدْنَا حَوْلَهُ، ومعهُ مِخْصَرَةٌ [عصا صغيرة]، فَنَكَّسَ رَأْسَهُ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بمِخْصَرَتِهِ في الأرْضِ، ثُمَّ قالَ: "ما مِنكُم مِن أحَدٍ، ما مِن نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ، إلَّا كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، وإلَّا قدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أوْ سَعِيدَةً". ​فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أفلا نَتَّكِلُ علَى كِتَابِنَا ونَدَعُ العَمَلَ؟ فمَن كانَ مِنَّا مِن أهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، وأَمَّا مَن كانَ مِنَّا مِن أهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهْلِ الشَّقَاوَةِ؟ ​قالَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أمَّا أهْلُ السَّعَادَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، وأَمَّا أهْلُ الشَّقَاوَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ الشَّقَاوَةِ، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له". ​ثُمَّ قَرَأَ الآيات الكريمة: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ [الليل: 5-10]."

‏وطّن نفسك على تحمّل أمانة الصدق ومسؤولية الحق، وخير ما وطّنت بت نفسك إخلاص عبوديتك لله وحده سبحانه وتعالى.

وطِّن نفسك على العمل المستمر مدى الحياة، مستحضرًا في ذلك النية الصالحة.. لكي تُقبِل نفسك على العمل بهمّة ونشاط. ولا تنخدعنَّ بوهم الوصول والاكتفاء، وانسَ عبارة: «متى سأرتاح؟!»، واعلم أن الوسائل عند كثير من الناس اليوم صارت هي الأصل، وأصبحت الغاية هي الاستثناء..

- لماذا أصعب استراتيجية هي الأبسط؟ | مارك بولارد في بودكاست جلاس روم https://youtube.com/watch?v=N_nHDdp6pR4&si=di1lQngslP-1cmn9

المركزية في العمل قد تُنجز في البدايات، لكنها إذا استحكمت أصبحت عائقًا! حين تُربط كل صغيرة وكبيرة بشخصٍ واحد، يتوقف العمل بتوقفه، وتتأخر الإنجازات بانتظاره، وتضيع الطاقات في طوابير الموافقات .. ليس الإنجاز أن تكون محور كل شيء ..

الحياة اختبار متنوّع الأوجه، كلّما عبرت من أحدها استقبلك آخر، وهي بين صعود وهبوط، فمرّة تواتي الظروف وتشرق بالأمل، ومرّة ترمي بك على ضفاف الحزن، وخيبة الأمل، وغاية الإنسان سعادة الدارين، ولكنّ الأولى منهما تصفو وتكدر، واستجابة الخلق لكلّ ذلك متباينة بقدر نفوس الخلائق ... والبشر هم البشر، سواء كانوا رسلاً وأنبياء، أم من بقيّة الخلق، يشتركون في سمة التقلّب النفسيّ. ويرسم لنا القرآن الكريم صوراً من مواجهة أنواع البلاء، فموسى عليه السلام يفرّ خائفاً، ويدخل مصر خائفاً، ويواجه فرعون خائفاً، وهو ذو فتوّة وقوّة، ونتعلّم معه أنّ ظاهرة الخوف والقلق ظاهرة طبيعيّة، وأنّ الإنسان يتكيّف في مواجهتها، وكلّما ارتفع رصيد الإنسان في القرب من الله، كلّما زادت فرصته في مواجهة تلك الظاهرة المتكرّرة من خيبات الأمل، وبناء تلك الصلة بالله التي تعين الإنسان هي ابنة ذلك الحضور العميق مع الله، الذي يتجاوز سطح العبادات المقرّرة، إلى عمق روحها وجوهرها، وهو فنّ شاقّ لأنّه تأمّل عميق في سرّ الوجود يعبر بالإنسان من دار الفناء إلى دار الخلود، وهو بعد لم يغادر ضجيج الحياة وتجاذباتها، ذلك مبتغى العارفين، وكلّ تقف به ركائبه في مقام من المقامات، فاللهمّ اجعل حظّنا منها وافراً، وطريقنا إليها مجاهدة ممّا يتناسب مع طبائعنا، فنعمر الدارين، ونرتوي من ينبوع السعادة الحقّ، وأنت أرحم الراحمين. ​

د.جاسم سلطان

من دلالة اسم الله الجبار.. الذي يجبر بعد الكسر ويعطي بعد المنع ويرفع بعد الخفض وكأن دلالة الجمال في الآية الكريمة تقول: أيحسب الإنسان المظلوم أن يترك سدى دون أن ننصره. أيحسب الإنسان المحروم أن يترك سدى دون أن نعطيه ونتفضل عليه. أيحسب الإنسان المحزون المكروب أن يترك سدى دون أن نفيض عليه من ألوان المباهج والمسرات.

لعلَّ في الأمر رحمة ولعلَّ عوض الله أحن وأبقى أردنا شيئًا وأراد الله شيئًا آخر ، فَالحَمدُلله على خير لا نعلمُه!" { وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ }

سُئِل أبو عثمان الحيريّ، رحمه الله تعالى، عن الغمّ الذي يجده الإنسان ولا يدري من أيش هو، فقال: إن الروح تتحفّظ الذنوب والجنايات على النفس، وتنساها النفس؛ فإذا وجدتِ الروح صحوًا من النفس عُرِض عليها جناياتها فيغشاها الانكسار والذوبان، وهو الغمّ الذي يجده، ولا يدري من أين دخل عليه.

‏تُعد أول تجربة احتراق تُجرى على جرم سماوي آخر.. ‏وكالة ناسا ستبدأ تجربة ﻹشعال النار على سطح القمر، بهدف فهم سلوك النيران في بيئة الجاذبية القمرية. ‏

صناعة الجهل.. كيف تضلل الشركات العلم وتربك الحقيقة؟ https://youtube.com/watch?v=iM7xvoC_-WM&si=CmV8k_Df33SghU1O

🔵اعلااااااان تعقيبي🔵 ينوه المجلس الطبي للاخوة المتفدمين لامتحان الكفاءة الموحد الثاني 2026 للحصول على تراخيص مزاولة المهنة، الى انه تقرر انعقاد الامتحان في محافظات (امانة العاصمة - اب - الحديدة-حجة) ، وذلك يوم الخميس 16-7- 2026 الموافق 2 صفر 1448 هـ ، حسب الاعلان السابق. مع الاشارة الى ان التسجيل في هذا الامتحان مستمر حسب الاعلان السابق حتى يوم الاربعاء الموافق 8-7-2026 م ، فعلى من لم يسجل سرعة التسجيل قبل هذا التاريخ . حيث سيجرى الامتحان بالنسبة للمتقدمين في صنعاء بـ (كلية طب الاسنان- المركز الالكتروني - جامعة صنعاء ) وفي جامعة (جبلة للعلوم الطبية) للمتقدمين في محافظة إب و (جامعة الحديدة) للمتقدمين بمحافظة الحديدة وفي محافظة حجة، بكلية التربية جامعة حجة هذا وسيتم نشر كشوفات المتقدمين المقبولين في الامتحان عبر بوابة المجلس الالكترونية وموافاة كل شخص برسالة اس ام اس (SMS) كما يشدد المجلس على جميع المتقدمين بضرورة احضار البطاقة الشخصية الاصل، مالم فسيمنع دخول الامتحان من لم يحضرها .

‏صباحُ الخير يا صديقي.. «لا تنسى أن تُشرِق في المَكان الذي يُحب نورَك»

كيف نصنع أبناء عظماء؟ | بودكاست روايتهم 051 | د. مصطفى أبو السعد https://youtube.com/watch?v=jeDO5hlUba4&si=YKd9nEjRpPz5c9oL

قال ﷺ: «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة»؛ لأن اليقين ليس زينةً للدعاء، بل هو من أعظم آدابه وأسباب قبوله. فمن عرف ربَّه بأسمائه وصفاته، أيقن بسعة كرمه، وعظيم قدرته، وكمال رحمته، فلم يتطرق الشك إلى قلبه، ولم يطرق اليأس باب دعائه. وما ضعف اليقين إلا بقدر ضعف المعرفة بالله، فإن من علم أن له ربًّا كريمًا، سميعًا، قريبًا، مجيبًا، لم يرفع إليه يديه إلا وقلبه مملوءٌ رجاءً، ولسانه عامرٌ بحسن الظن. فكلما ازددت معرفةً بالله، ازددت يقينًا به، وكلما ازددت يقينًا به، ازددت إقبالًا عليه، وما حُرم عبدٌ لذةَ الدعاء إلا بقدر ما حُجب عن معرفة مولاه.

والذي أوتيَ عِفّة القلبِ لا يتسوّل شعورًا من أيّ عابرٍ، ولا يمدّ يدَ الحاجةِ إلى مَن لا يليق بهِ ليسدّ شيئًا مِن فراغِه، وإنّما المُكرِمُ لنفسِه، الكريمُ أصله، واللبيب مَن يضمّ إليه قلبه حتّى يمنحه لِمَنْ رآه تاجًا، أمّا الذين يجعلون قلوبهم سبيلًا لكلِّ المارّة فهم في ذِلّةٍ وجِراحٍ لا تنتهي، ولا يستوي الكريم ابن الأكارم بالذي يُسيئ إلى قلبه، فاحفظوا قلوبكم.