🔹Напоминание

ДУА (МОЛЬБА) ЗА ПРАВИТЕЛЕЙ МУСУЛЬМАН  11 Ибн аль-Мунайир говорил: «Передаётся, что один из праведных предшественников вознёс мольбу за деспотичного правителя. Тогда ему сказали: “Ты молишься за него, несмотря на то, что он деспот?” На это он ответил: “О да! Клянусь Аллахом, я молюсь за него! Ведь благодаря его существованию Аллах оберегает нас от большего зла, которое могло бы нас постичь, если бы его вовсе не было”». Далее Ибн аль-Мунайир сказал: «Следует молиться за деспотичного правителя, особенно если в этой мольбе человек просит для него религиозного благополучия, здравия и успеха». 📚 Ибн аль-Мунайир, «аль-Интисаф» (6/119). 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame  🔷️https://t.me/siraprorokado

🔹️Ибн Мас‘уд передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого постигла бедность и он понадеялся на людей, тот никогда не избавится от неё, а кто понадеялся на Аллаха, тому Аллах дарует удел в этом м ире либо в мире вечном». 📚 Передал ат-Тирмизи 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Шейх Ибн ‘Усаймин о распространённой среди многих женщин плохой привычке❗️ 🔹 Спросили шейха Ибн ‘Усаймина: «Среди некоторых женщин преобладает привычка рассказывать своим родственникам и подругам о том, что происходит дома, и о своей супружеской жизни с мужем. Некоторые из этих рассказов касаются домашних секретов, о которых мужья не желают, чтобы кто-либо знал. Каково постановление относительно женщин, которые раскрывают домашние секреты и рассказывают о них посторонним, либо некоторым членам дома?» Шейх Ибн ‘Усаймин ответил: “Поистине, то, что делают некоторые женщины, передавая разговоры из дома и сведения о супружеской жизни родственникам и подругам, является запретным (харам)! Женщине не дозволено посвящать кого-либо в семейные тайны и разглашать подробности своих отношений с мужем. Всевышний Аллах сказал: «Праведные женщины – это покорные, сохраняющие тайное, благодаря тому, что хранит Аллах» (4: 34). И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил о том, что среди людей, занимающих наихудшее положение перед Аллахом в День воскрешения, окажется мужчина, который делит со своей женой супружескую близость, а затем раскрывает её секреты”. • См. “Фатауа Ислямийя” (3/212). 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

ДУА (МОЛЬБА) ЗА ПРАВИТЕЛЕЙ МУСУЛЬМАН  10 Имам ат-Тахави 📍 писал: «Мы считаем, что нельзя выступать против наших правителей и иных власть имущих, даже если они бесчинствуют. Мы не возносим против них мольбы и не вступаем в оппозицию им. Мы считаем, что подчинение им является религиозным долгом, возложенным на нас Аллахом. Мы не считаем обязательным подчиняться им только в том, что является греховным. И мы считаем, что следует молиться за здравие и благополучие правителей». 📚  Ибн Аби аль-Изз, «Шарх аль-Акида ат-Тахавия», стр. 344. 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame  🔷️https://t.me/siraprorokado

НЕ ПРИВЯЗЫВАЙ СЕРДЦЕ С ПРИЧИНАМИ Аллах ревнует сердца познавших (Аллаха) к причинам, - даже если они не вместе, потому что, — если сердца знают Одного лишь Аллаха, Он берёт на Себя единоличное покровительство их делами, - а когда они начинают полагаться на причины, – Он стирает и результат этих причин: «В день Хунейна вы обманулись собственной многочисленностью, которая ничем вам не помогла» [9:25]. — Поразмыслите над состоянием Я'куба⚪️ и его тревоге за Юсуфа: «Я боюсь, что волк растерзает его» [12:13] — Затем его сыновья сказали: «Его съел волк» (12:17). — Но когда пришо время облегчения, ⚪️ добрый вестник вышел от Юсуфа с его рубашкой, - которая пахла им: «Их отец сказал: "Я чувствую запах Юсуфа"» (12:94). Причины - путь, которого не обойти, но познавший не может принять его. – Он видит в нём то, что не позволяет ему идти по нему, чего не видят другие. Если он всё же свернёт на него, - то может подвергнуться наказанию за это, даже если сам не будет доволен этим отклонением. – Ведь даже мельчайшие промахи требуют воспитательных мер. Поразмыслите также о наказании Сулеймана, когда он сказал: — «Этой ночью я непременно обойду сто женщин, каждая из которых родит для меня мальчика», – не сказав при этом «если пожелает Аллах». И из всех женщин забеременела только одна, и та родила наполовину парализованного ребёнка. [бухари,4944; муслим,1654] — Я попал в такую ситуацию, в которой был вынужден - цепляться за некоторые причины. Когда я всё это обдумывал, ко мне пришёл чтец и начал читать. И тут он прочёл мне аят, в котором я усмотрел благой знак для себя: «Не полагайтесь на несправедливых, дабы вас не коснулся Огонь. – Нет у вас, кроме Аллаха, покровителей. И потом никто вам не поможет» (11:113). – Я был поражён ответу на свои мысли и сказал себе: «Послушай, причинами я хотел добиться помощи, – но Коран показал мне, что если я буду полагаться на несправедливого притеснителя, - то упущу ту самую помощь, из-за которой и полагался на него». — Блаженны познавшие Создателя причин и привязанные к Нему. Вот высшая цель.

ДУА (МОЛЬБА) ЗА ПРАВИТЕЛЕЙ МУСУЛЬМАН  9 Абдуррахман ибн Махди 📍 сказал: «Я слышал, как Суфьян (ас-Саури) говорил: “Поистине, я постоянно молюсь за благополучие правителя”». 📚 «Аль-Джарх ва ат-Та'диль» (1/97). 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame  🔷️https://t.me/siraprorokado

ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ ЧТОБЫ НАШЕ СЕРДЦЕ ОЩУТИЛО СЛАДОСТИ НАМАЗА? Порой человек совершает намаз, но его сердце остаётся далеко. Он читает аяты, но не ощущает их сладости. Он произносит слова поминания, но не чувствует близости к Аллаху. И тогда в его душе рождается вопрос: «Как сделать так, чтобы намаз стал для меня не только обязанностью, а еще и отрадой? Чтобы я полюбил его и обрёл в нём смирение?» Сам этот вопрос — уже великая милость Аллаха. Ведь не каждый переживает о качестве своего поклонения. Не каждого тревожит, будет ли принят его намаз. Не каждый ищет путь к искренности и смирению. А сердце, которое страдает из-за своей небрежности в намазе, — это сердце, в котором, по милости Аллаха, ещё живёт вера. Знайте: любовь к намазу не возникает случайно. Она рождается в сердце, которое познало своего Господа. Чем сильнее человек любит Аллаха, тем сильнее он любит стоять перед Ним. Чем больше он познаёт Его Имена и Атрибуты, тем больше стремится к встрече с Ним в молитве. Именно поэтому пророки, праведники и лучшие из этой уммы находили в намазе покой, а не тяжесть. Что же помогает возвеличить намаз? • Искреннее единобожие и очищение намерения ради Аллаха. • Познание Аллаха через Его Прекрасные Имена и Возвышенные Атрибуты. • Осознание величия намаза — ведь это опора Ислама и первое, за что раб будет спрошен в День суда. • Бережное отношение к коллективной молитве, стремление приходить в мечеть заранее и не спешить покидать её. • Частое поминание Аллаха и чтение Корана. • Оставление грехов, ведь именно они делают сердце чёрствым и лишают человека желания поклоняться. • Общение с теми, кто любит намаз и бережёт его. • Постоянные мольбы к Аллаху с просьбой даровать любовь к намазу и смирение в нём. • Терпение в борьбе со своей душой, пока она не привыкнет к поклонению. Ведь одно благое дело зовёт к другому. • Изучение того, как совершал намаз Посланник Аллаха ﷺ, как относились к нему сподвижники и праведные предшественники. • Стремление к приобретению шариатских знаний и изучение описания намаза Пророка ﷺ, чтобы сравнивать свою молитву с его молитвой. • Страх перед тем, что дела могут быть отвергнуты, и надежда на милость Аллаха. • Понимание слов, которые мы произносим в намазе: такбира, тасбиха, зикров и мольб. • Размышление над смыслом читаемых сур, особенно суры «аль-Фатиха». • Разнообразие узаконенных зикров и дуа в намазе, ведь это помогает сердцу не впадать в привычную рассеянность. Помните: проблема не в том, что намаз тяжёл. Тяжело сердцу, которое ослабили грехи и отвлекла дунья. Но стоит сердцу ожить верой — и намаз становится его отдыхом. Именно поэтому Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Усладой моих глаз сделан намаз». Пусть Аллах сделает нас из числа тех, кто спешит на намаз не из привычки, а из любви. Из числа тех, чьи сердца оживают, когда звучит азан, и находят истинное спокойствие лишь тогда, когда становятся перед своим Господом. Ведь нет на земле встречи прекраснее той, когда раб остаётся наедине со своим Господом в молитве.

ДУА (МОЛЬБА) ЗА ПРАВИТЕЛЕЙ МУСУЛЬМАН  8 Абу Бакр аль-Маррузи 📍 рассказывал: «Когда при Абу Абдиллях (имаме Ахмаде) упомянули халифу аль-Мутаваккиля, я слышал, как он сказал: “Я молюсь Аллаху за его благополучие и здравие”». 📚 Абу Бакр аль-Халляль, «Ас-Сунна» (1/84). 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame  🔷️https://t.me/siraprorokado

ЧАСТО ВЗЫВАЙ К АЛЛАХУ, ПРОСЯ ЕГО О ПРАВЕДНОСТИ ПОТОМСТВА Шейх 'Абду-Рраззак Аль-Бадр, да хранит его Аллах, сказал: «Ни один из твоих детей не станет праведным, если только Аллах не сделает его таковым. Как бы ты ни старался наставлять его, воспитывать, приучать к истине и обязывать к праведности — он не станет таковым, пока Аллах не направит его. Ведь именно Аллах — Наставляющий и Дарующий успех. ❗️ Поэтому мусульманину следует сильно надеяться на Аллаха, просить у Него, настойчиво молить Его, Пречист Он и Возвышен, чтобы Он сделал его потомство праведным. Посмотри же на любимца Милостивого (Ибрахима) – в своей мольбе он говорил: رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ «Господь наш! Сделай нас покорившимися Тебе, а из нашего потомства — общину, покорившуюся Тебе». 📚 См. Шарх «Тафсира аятов из Благородного Корана шейха Мухаммада Аттамими». 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Не говори плохое и не произноси зло. Напротив, говори добро, иначе речь и дуа человека могут осуществиться. Пророк Юсуф отказался от соблазна жены знатного человека ради Аллаха и сказал: «Господи, тюрьма для меня лучше, чем то, к чему они меня призывают». Если бы он не произнёс этих слов, то возможно не оказался бы в тюрьме. Противоположный пример — история о жене фараона, которая нашла младенца-пророка Мусу и сказала: «Вот услада очей для меня и тебя». Так и вышло: она обрела утешение, и он стал для неё источником радости. ["Тафсир ас-Сам’ани", 3/28] Как ты думаешь, так и будет. Вспоминается ещё один пример: «(Как-то раз) Пророк ﷺ пришёл навестить (заболевшего) бедуина и сказал ему: “Не беда, очистишься, если будет угодно Аллаху”. Тот сказал: “Ты говоришь: очистишься? Нет, это же лихорадка, которая кипит [бушует] и может свести старого человека в могилу!” Тогда Пророк ﷺ сказал: “Что ж, пусть будет так”». И на утро этот человек скончался». ["Фатхуль-Бари", 8/294] 🔷️@ t.me/obislamedo

ДУА (МОЛЬБА) ЗА ПРАВИТЕЛЕЙ МУСУЛЬМАН  7 Шейх Ибн Усеймин 📍 говорил: «Также в обязательном порядке нам следует молиться за правителей – и втайне, и прилюдно. Следует молиться о том, чтобы Аллах оказал им помощь, даровал им благополучие и помог им исправить положение народа. О братья! Наш долг – не падать духом, а молиться за власть имущих: чтобы Аллах направил их на прямой путь, оказал им содействие в исполнении возложенных на них обязанностей и отдалил от них злых людей. Ведь правитель не управляет единолично: у него есть помощники, министры, советники. Если Аллах дарует ему праведных советников, праведных помощников и праведных министров – это будет милостью Аллаха для него и для народа. А если будет иначе – то это тревожный знак как для него, так и для народа. Поэтому мы обязаны молиться за благополучие правителя, просить Аллаха, чтобы Он помог ему в исправлении положения народа и даровал ему богобоязненных советников и окружение». 📚 «Ликаат аль-Баб аль-Мафтух», стр. 671. 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame  🔷️https://t.me/siraprorokado

ㅤ ⏰ Усердствуйте в дуа в пятницу. Шейх Салих аль-‘Усейми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Пролейте обильным ливнем свои мольбы в день пятницы, ища час ответа. Охватывая ими (мольбами) людей и страны: жителей городов и деревень, старших и младших, подданных и правителей. Поистине, из благочестия верующего к своим братьям - мольба за них в их отсутствии. На такую мольбу есть надежда ответа». ㅤ

Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Едущий верхом приветствует идущего пешком, идущий пешком (приветствует) сидящего, а малочисленная (группа людей) — многочисленную». 📚 См. صحيح مسلم 🔷️@ t.me/obislamedo

Желательность приветствия детей. Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что проходя мимо (каких-то) мальчиков, Посланник Аллаха ﷺ поприветствовал их салямом. 📚См. صحيح مسلم 🔷️@ t.me/obislamedo

ДУА (МОЛЬБА) ЗА ПРАВИТЕЛЕЙ МУСУЛЬМАН  6 Также шейх Ибн Баз 📍 сказал: «Нужно молить Аллаха, чтобы Он оказал правителю содействие в приверженности истине, укрепил его в этом, чтобы его окружение состояло из праведников, а также чтобы Он уберёг его от зла, исходящего от него самого, и оградил от плохих людей. Таким образом, мольба за благополучие правителя, мольба о том, чтобы наставить его на прямой путь, сделать его сердце духовно здоровым, поступки правильными, а окружение достойным, является делом первостепенной важности и одним из самых богоугодных дел». 📚 «Маджму Фатава ва Мякалят Мутанаввиа» (8/210). 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame  🔷️https://t.me/siraprorokado

Таким образом, этот хадис ясно указывает на то, что день ‘Ашура не является ‘Идом в Исламе! Да, за пост в день ‘Ашура уготована великая награда, однако это вовсе не означает, что этот день является праздником у мусульман. И на основании этого становится ясным ошибка многих мусульман, которые считают, что день ‘Ашура является ‘Идом, и по этой причине готовят еду, приуроченную к этому дню для раздачи, угощения и т.п. Нет на правомочность этого в Исламе никакого указания. 🔻Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Нет ни одного указания на это ни от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни от сподвижников, ни от одного из имамов, ни указания в четырех мазхабах. Нет на это ни одного достоверного сообщения, ни в одной книге хадисов, будь то книги “Сахих”, “Сунан” или “Муснад”. (См. “Маджму’уль-фатауа” 25/299) 🔻Также шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Шайтан по причине убийства Хусайна (внука пророка) внедрил среди людей два нововведения: Нововведение в виде печали и причитания в день ‘Ашура, а также избиение себя, крики и плачь (как это делают шииты)… и нововведение в виде радости и ликования. Одни внедрили в этот день горе, а другие радость, и по этой причине внедрившие радость стали в этот день купаться, использовать сурьму, навещать родственников, готовить необычную еду и т.п. Все это заблудшее нововведение! Никто из имамов четырех мазхабов и других имамов этого не дозволял!” (См. “Минхадж ас-Сунна” 4/556) @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame

📝 Ибн ‘Аббас рассказывал: “Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день Ашуры и приказал своим сподвижникам делать тоже самое, они сказали: “О посланник Аллаха, это – день, который чтят евреи и христиане”. Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа». Но перед наступлением следующего года посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) скончался”. (Муслим 1/151) 📝 Ибн ‘Аббас говорил: “Поститесь девятого и десятого ‘Ашура и отличайтесь от иудеев!” (‘Абдур-Раззакъ 7839, аль-Байхакъи 4/287. Хафиз Ибн Раджаб, шейх аль-Альбани и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут подтвердили достоверность.) 🔻‘Ата рассказывал: “Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллаха, постился день до (‘Ашура) и день после него”. (ат-Табари в “Тахзиб аль-асар”1430. См. “Ма сах мин асар ас-сахаба” 2/675.) Исходя из этого, группа ученых считала, что пост в день ‘Ашура следует держать с одним днем до или после, чтобы не уподобляться людям Писания. Другие же ученые сказали, что смысл желательности поститься ‘Ашура с днем до и после в том, чтобы не упустить этот великий день, в случае неправильного вычисления наступления месяца Мухаррам. Они сказали, что хадис: «Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа» Муслим 1/151, разъясняет другой хадис пророка (мир ему и благословение Аллаха), который сказал: «Если, даст Аллах, я доживу до следующего года, то буду поститься и девятый, из-за опасения упустить день ‘Ашура». (ат-Табарани в “аль-Кабир” 10817. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 350.) И были такие ученые, которые говорили, что нет никакой нежелательности в том, чтобы поститься только в день ‘Ашура – десятого Мухаррама. 🔻Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Пост в день ‘Ашура, является искуплением грехов в течении года, и не порицается поститься только в этот день”. (См. “аль-Фатауа аль-кубра” 4/461.) 🔻Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал: “Нет никаких проблем в том, чтобы поститься только в день ‘Ашура”. (См. “Тухфатуль-мухтадж” 3/217) Однако, несмотря на то, что нет проблем в посте ‘Ашура без дня до или после, лучше всего соблюдать пост в этот день с девятым числом Мухаррама и одиннадцатым. Во-первых, это желательно по той причине, чтобы не уподобляться иудеям, постившимся только в этот день, а во-вторых, чтобы не пропустить по ошибке вычисления месяца Мухаррама этот великий день! 🔻Шу’ба рассказывал: “Ибн ‘Аббас соблюдал пост в день ‘Ашура и в пути, постясь также с днем до и после него, опасаясь упустить этот день”. (ат-Табари в “Тахзиб аль-асар” 597) 🔻Имам Ахмад сказал: “Тот, кто желает соблюдать пост в день ‘Ашура, пусть поститься девятого и десятого числа. Если же он станет сомневаться в вычислении месяца, то пусть постится три дня, и это говорил Ибн Сирин”. (См. “аль-Мугъни” 4/441) 🔻Говоря о посте в день ‘Ашура, шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Пост в этот день имеет три вида: Наилучший из них – это пост с днем до и днем после него. Затем следующий вид – это соблюдение поста в девятый и десятый день, и на это указывают большинство хадисов. И после этого идет соблюдение поста только в день ‘Ашура, десятого числа. А что касается соблюдения поста только девятого числа, то это является причиной неправильного понимания хадисов этой темы и его путей передач! И это мнение ошибочное с точки зрения языка и шариата”. (См. “Задуль-ма’ад” 2/76). Подобное говорил и хафиз Ибн Хаджар. (См. “Фатхуль-Бари” 4/346) ✅ (3) — ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ДЕНЬ ‘АШУРА ПРАЗНДИКОМ ‘ИД? 📝 Абу Муса аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “День ‘Ашура был у иудеев праздником (‘Ид), и поэтому пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «А вы поститесь в этот день!»” (аль-Бухари 2005, Муслим 1131) 🔻Хафиз Ибн Раджаб сказал: “В этом хадисе указание на запрет избирать день ‘Ашура праздником. Соблюдения поста в этот день указывает на то, что этот день не праздник”. (См. “Лятаиф аль-ма‘ариф” 112)

✅ (1) — ДОСТОИНСТВО ПОСТА В ДЕНЬ ‘АШУРА 📝 День ‘Ашура – это тот день, в который Аллах спас пророка Мусу (мир ему) и погубил фараона и его войско. Ибн ‘Аббас рассказывал: “Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ‘Ашура, он спросил их: «Что это?» Они ответили: “Это – благой день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса стал соблюдать пост в этот день”. На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным”. (аль-Бухари 2004) 🔻Шейх Шамсуль-Хаккъ ‘Азым Абади о слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», сказал: “Т.е. я ближе к следованию за Мусой, чем вы, поскольку мы соответствуем ему в основах и подтверждаем его Писание, а вы противоречите этому искажением и изменением!” (См. «‘Аунуль-Ма’буд» 7/109) 📝 И пост в этот великий день соблюдали даже арабы во времена джахилии. ‘Аиша рассказывала: “Во времена джахилийи Курайшиты постились в день ‘Ашура и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то не перестал поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост. Когда же в обязанность был вменен пост в месяце Рамадан, он перестал поститься в день Ашура. И с тех пор кто хотел, соблюдал этот пост, а кто не хотел, не делал этого”. (аль-Бухари 2003, Муслим 1130) 🔻Имам аш-Шафи’и о словах: «он перестал поститься в день ‘Ашура», сказал: “Т.е. перестал считать пост в этот день обязательным”. (См. “Ихтиляф аль-хадис” 103) 📝 Ибн ‘Умар говорил: “Люди времен джахилии соблюдали пост в день ‘Ашура, и в этот день постился посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и мусульмане до того, как Аллах вменил пост в месяце Рамадан. После того, как пост в Рамадан стал обязательным, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, ‘Ашура – это день из дней Аллаха! И тот, кто желает, пусть постится, а кто не желает, не постится»”. (Муслим 1126) 📝 Ар-Рубаййи’ бинт Му’аууиз рассказывала: “Однажды утром в день ‘Ашура пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил глашатая, чтобы возвестить в селениях ансаров: «Пусть поевший утром этого дня уже не ест до конца его, а соблюдающий пост с самого утра пусть доведет его до конца»”. Ар-Рубаййи’ сказала: “С тех пор мы соблюдали пост в этот день сами и заставляли поститься наших детей. И мы делали для них игрушки из шерсти, а когда кто-нибудь из них начинал плакать, требуя еды, мы давали ему такую игрушку (чтобы он увлекся), пока не наступало время разговения”. (аль-Бухари 1960, Муслим 1136) Таким образом, пост в день ‘Ашура был обязательным до ниспослания повеления поститься в месяце Рамадан. (См. “Фатхуль-Бари” 4/375) Имам Уалию-Ллах ад-Дахляуи сказал: “Тайна законности поста в день ‘Ашура в том, что это деньниспослания Всевышний Аллах даровал победу Мусе, мир ему, над фараоном и его народом. И Муса благодарил за этот день, и это стало Сунной среди людей Писания и арабов, и это подтвердил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)”. (См. “Худджату-Ллахи аль-балигъа” 2/532) 📝 Абу Къатада передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!» (Муслим 1162) 🔻Имам ат-Тыби сказал: “Слово «надеюсь» связано со словами «на Аллаха», что указывает на обязательность того, что данное обещание произойдет”. (См. “аль-Кашиф ан хакъаикъ ас-Сунан” 5/1608) 🔻Аль-Асуад ибн Зайд говорил: “Я не видел никого, кто побуждал бы поститься в день ‘Ашура так, как это делали ‘Али ибн Аби Талиб и Абу Муса!” (Ибн Абу Шайба 3/56, ат-Таялиси 1212. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад достоверным.) ✅ (2) — СЛЕДУЕТ ЛИ СОБЛЮДАТЬ ПОСТ В ДЕНЬ ‘АШУРА С ДНЕМ ДО НЕГО ИЛИ ПОСЛЕ?

Небольшое напоминание: Сейчас мы пребываем в месяце аль-Мухаррам, о котором посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам». Муслим 1163. И сегодня уже 9 аль-Мухаррама, следовательно завтра 10. Так вот, десятое аль-Мухаррама – это великий день Ашура, за пост в который пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!» Муслим 1162. Имам ат-Тыби сказал: “Слово «надеюсь» связано со словами «на Аллаха», что указывает на обязательность того, что данное обещание произойдет”. См. “аль-Кашиф ан хакъаикъ ас-Сунан” 5/1608. Говоря о посте в день ‘Ашура, имам Ибн аль-Къайим сказал: “Пост в этот день имеет три вида: Наилучший из них – это пост с днем до и днем после него. Затем следующий вид – это соблюдение поста в девятый и десятый день, и на это указывают большинство хадисов. И после этого идет соблюдение поста только в день ‘Ашура, десятого числа”. См. “Задуль-ма’ад” 2/76. @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame