🔹Напоминание

Особенности Пятницы Путём Пророка ( да благословит его Аллах и приветствует) было возвеличивание этого дня, его почитание и выделение особыми видами поклонений, которые не совершались в другие дни обязательными, так и желательными. Всевышний Аллах установил для последователей каждой религии такой день, в который они бы поклонялись Ему, не отвлекаясь на мирские дела. ▫️Таким образом, пятница это день поклонения. Положение пятницы перед другими днями подобно положению месяца Рамадан перед другими месяцами. Час пятницы, в который отвечаются на мольбы, подобен Ночи Предопределения в месяц Рамадан. Поэтому у того, кто проведёт пятничный день правильно и благополучно, у того благополучно пройдёт его неделя. У того, кто проведёт месяц Рамадан правильно и благополучно, у того благополучно пройдёт целый год. ▫️У того, кто совершит хадж правильно и благополучно, у того благополучно пройдёт оставшаяся жизнь. Таким образом, пятница является мерилом недели, месяц Рамадан - мерилом года, а хадж - мерилом жизни. И лишь от Аллаха поддержка 🪶Ибн Аль Кайим 📖ПРОВИЗИЯ НА ПУТЬ К ВЕЧНОСТИ ЗААД АЛЬ-МААД ФИ ХАДИ ХАЙР АЛЬ-ИБААД 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

‛Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, бывает, что человек, находясь в благоденствии [или роскоши] говорит слово, чтобы рассмешить своих собеседников, а оно низвергнет его [в огонь] дальше, чем расстояние между небом и землёй». إن الرجل ليتكلم بالكلمة في الرفاهية ليضحك بها جلساءه ترديه أبعد ما بين السماء والأرض. 📚 ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак в «Китаб аз-Зухд» 1145 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Сказал Абу Са'ид аль-Худрий: «Я слышал, как посланник Аллаха 🤲 сказал: “Нет такого мусульманина, которого бы постигала болезнь, усталость, вред, печаль, слабость или забота, которая его тяготит, — кроме как посредством этого Аллах прощает ему его грехи”». قال أبو سعيد الخدري: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب ولا أذى ولا حزن ولا سقم ولا هم يهمه إلا كفر الله عنه من سيئاته» 📚 )٤١٧كتاب الزهد لهناد ( Сказал Абу Бакр, да будет доволен им Аллах: «Мусульманину прощаются грехи даже за беду, за порвавшийся ремешок сандалии и даже за испуг, который он испытывает, потеряв вещь, положенную в рукав. Всё это он найдёт в своей книге деяний». قال أبو بكر، - رضي الله عنه -: «يكفر عن المسلم حتى بالنكبة، وانقطاع شسعه، وحتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع فيجدها في صحيفته». 📚 )٤٢٢كتاب الزهد لهناد ( 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Человек теряет внутреннюю свободу тогда, когда его сердце начинает зависеть от людей: от их помощи, одобрения, внимания и того, что они могут ему дать. Он ждёт помощи, и разочаровывается. Ждёт признания, и обижается. Ждёт благодарности, и злится. Ждёт, что люди заметят его старания, поддержат его, дадут ему возможность, откроют перед ним двери, и сердце постепенно привязывается к их рукам. Укороти свои надежды на этот мир, и ты перестанешь откладывать жизнь на «потом». Оставь то, что в руках людей, и ты перестанешь унижать своё сердце ожиданием от творений. Проси у людей то, что дозволено просить, принимай добро, когда оно приходит, но не делай их источником своих надежд. Ведь руки людей сегодня дают, а завтра удерживают. Сегодня хвалят, а завтра забывают. Сегодня обещают, а завтра исчезают. По-настоящему же свободен тот, кто перестал смотреть на двери творений и всем сердцем устремился к Тому, в Чьей Руке находятся все двери. 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

РАБОТА ЖЕНЩИНЫ ВНЕ ДОМА Если женщина нуждается в том, чтобы работать вне дома, то она может работать вне дома, однако так, чтобы сохранить своё почетное положение. Она должна выполнять только ту работу, которая ей приличествует. Женщины всегда работали с самого начала ислама до сегодняшних дней. Они работали дома и вне дома, однако вне дома они выполняли такую работу, которая приличествует им. Они не смешивались с мужчинами, не порочили свою честь, оберегали себя, были скромными, надевали хиджаб, отдалялись от мужчин. Женщины работали, занимаясь такими профессиями, которые приличествуют им. Они занимались соответствующими для себя профессиями. Они покидали дом для поклонения, покидали дом для совершения праздничной молитвы, покидали дом для совершения коллективных молитв, покидали дом для совершения пятничных молитв, но оберегали себя, были скромными и соблюдали исламские нормы. Если работа вне дома соответствует исламским нормам, то она не является запретной. Мы не отвергаем то, что женщина может работать вне дома. ❗️ Но в любом случае находиться дома лучше для неё, ведь Всевышний Аллах говорит женам Своего пророка: «Оставайтесь в своих домах и не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества». Посмотрите, как в этом аяте Аллах отнёс дома к женщинам. Аллах сказал: «Оставайтесь в своих домах…». В основе дома принадлежат мужьям, но Аллах здесь отнёс дома к женщинам, так как именно они находятся в домах и пребывают в них. Пророк ﷺ говорит: «Но их дома лучше для них». Он также отнёс дома к женщинам, чтобы указать на то, что женщины должны находиться в домах, словно они владеют ими. Шейх Салих аль-Фаузан в «Положение женщины в Исламе».

..."Не будь же погружён о требующий знания в наслаждения и услады этой мирской жизни, так как неприхотливый внешний вид (скромность и просто та) от имана. (Хадис). И держись за завещания 'Умара да будет доволен им Аллах Всевышний, которое является известным от него: "На тебя надлежит остерегаться погружение в наслаждения и одевания одежд иностранцев, однако тебе следует вести скромный (неприхотливый) образ жизни". И возьми из одежды то, что приукрасит тебя, а не будет портить твой вид и не делай свой внешний вид предметом обсуждения и ругани людей. И выбирай ту одежду, которая будет более подходящей для того, кто несёт в себе шариатское знания и будет более подходящей для принятия от тебя этого знания и получения пользы. И также на тебе следует избегать несерьёзной одежды и глупого вида, а также одежды вызывающей высокомерие и горделивость, а также одежды, где есть уподобление неверным.. " 📚 из книги "Хильяту толибиль 'ильм" 08.23.2026_111926AM08.23.2... 3мин 31сек ✍️шейх Бакр Абу Зейд 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Исходит ли от тебя приятный запах? ✍️ Ибн аль-Кайим сказал: «Неприятный запах души и сердца исходит больше изнутри, чем снаружи. Пот же — это отражение внутреннего состояния. Поэтому пот праведника всегда приятен, а пот Посланника Аллаха ﷺ был самым ароматным среди всех людей». 📚 «Игасат аль-ляхфан», 1/60 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

-Сказал шейх абдуРрозак аль Бадр: كثير من الناس عنده استعداد يجلس ساعات طويلة ليتعلم أمرا دنيويا، ويمكن يُفني سنتين ثلاث ما عنده مشكلة، وينفق أموال طائلة في سبيل تعلمه لكن التوحيد الذي هو الغاية التي خلق لأجلها وأوجِد لتحقيقها، ربما يستكثر على نفسه «ربع ساعة» يجلسها لتعلُّم التوحيد، هذه مصيبة "И у множество людей есть способность (силы) для того, чтобы сидеть длинные часы, чтобы изучать мирские дела, быть может, он отдаст два, три года, нет для него никаких проблем, будет расходовать его имущество ради того, чтобы приобрести в этом знание. Однако Таухид ( единобожие) - который является целью, ради чего были созданы творения, для превращения этой цели в жизнь, быть может он, если сядет 20 минут за изучением его, то посчитает для себя, что он потратил на это много времени, это является бедой.." 📚[ المرجع: دروس وفوائد -٥من آية الكرسي الدرس: - )46:55(]. 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

'Абу Мас'уд ал-Бадри поведал, что Пророк ﷺ сказал: «Для того, кто тратит на семью, надеясь на вознаграждение Аллаха, это будет милостыней». 📚 См. الأدب المفرد 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Сказал Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует: إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ "Если у кого-то из вас упадёт кусок еды, то пусть он возьмёт его, очистит и съест, не оставляя его шайтану". 📚 Муслим 2034 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Наказание может постигнуть всех! -Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Если в обществе распространяются грехи и другие порицаемые дела и никто не порицает подобное, то, поистине, наказание за это постигает всех: и праведного и грешника. Что касается грешника, то потому что он является ослушавшимся (совершающим грехи). А что касается праведного, то потому что он не порицал эти дела и не выполнил то, чем обязал его Аллах (т.е. призыв к одобряемому и удержание от порицаемого). И из-за этого их всех охватит наказание, да убережет нас Аллах». الفوزان: المعاصي والمنكرات إذا ظهرت ولم تغير فإن العقوبة تعم الجميع الصالح والطالح، الطالح لأنه عاصي والصالح لأنه لم ينكر ولم يقم بما أوجب الله عليه فتعمهم العقوبة والعياذ بالله

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Не ругайте умерших, ибо они уже пришли к тому, что совершали прежде». لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَإنَّهُمْ قَدْ أفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا 📚 аль-Бухари 1393 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Как на самом деле вращаются планеты? «Он — Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам» [Коран, сура «аль-Анбия», аят 33] Ибн ‘Аббас сказал: «Они [планеты Солнечной системы] вращаются по орбите словно прясло веретена [словно часть прялки]». [“Тафсир Ибн ‘Аббаса“]

Кому лучше прощать а кому нет? «Если человек, известный своим злом, бунтом и преступлением против рабов Аллаха, причинил тебе зло, то лучше не прощать его и взять своё право, потому что если ты простишь его, то его зло усилится. Но если человек, совершивший ошибку против тебя, редко ошибается и не известен своей враждой, и это произошло как редкий случай, то здесь лучше простить. 📚 шейх Ибн ‘Усаймин в "Шарх рияд ас-салихин" 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

О раб Аллаха, не выдавай свою дочь замуж, кроме как за праведного, благонравного и богобоязненного человека, ибо брак подобен плену, так смотри же, кому ты вверяешь свою дочь❗️ ✅ Со слов ‘Амра ибн аль-Ахуаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Обходитесь с жёнами хорошо, ибо, поистине, они подобны пленницам у вас». • ат-Тирмизи (1163), Ибн Маджах (1851). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (7880). 🔹 Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сравнил жену с пленницей, как раз побуждая к проявлению мягкости и доброты в отношении неё, а не сказал это для того, чтобы их порабощать” (то есть женщина слабая, и поэтому мужчина не должен, пользуясь своим положением, угнетать ее и поступать с ней несправедливо). Сл. “Ликъа Баб аль-мафтух” (№ 227). ✅ Асма бинт Аби Бакр (да будет доволен ею Аллах) говорила: “Поистине, брак подобен рабству. Поэтому пусть каждый из вас внимательно смотрит, кому он отдаёт свою дочь”. • Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Ияль” (118). Сообщение достоверное. См. “Тахкыкъ аль-‘Ияль” (1/266). ▶️ Смысл упомянутых хадисов и асаров не в том, что женщина после замужества становится пленницей и рабыней в буквальном смысле. Речь идёт о том, что после замужества она выходит из-под опеки своего отца и переходит под руководство и попечительство мужа. Поэтому женщину следует выдавать замуж только за благонравного и богобоязненного, ответственного человека. 🔹 Когда один человек спросил аль-Хасана аль-Басри: «К моей дочери посватались многие люди, так за кого же её выдать?», он ответил: “Выдавай за того, кто боится Аллаха. Ведь если такой человек полюбит её, будет почитать, а если не полюбит, то по крайней мере не будет её притеснять (поступать с ней несправедливо)”. См. “аль-Ихья” (2/41).

О Желатине и сыре Спросили шейха Ибн Усаймина: «Каково шариатское постановление относительно продуктов, в составе которых содержится желатин, если нам известно, что корова, из которой получен желатин, заколота не в соответствии с нормами шариата?» Шейх ответил: “То, что было заколото не в соответствии с требованиями шариата, или то, что заколото тем, чье жертвоприношение не дозволено, являются мертвечиной. Если огнепоклонник заколол животное, выпустив кровь и упомянув имя Аллаха, или наоборот мусульманин зарезал его не в соответствии с нормами шариата, то такое мясо не дозволено употреблять! И если из какой-либо части этой туши берется что-либо и смешивается с чем-либо, а в том, что образовалось, оно оставит след, например, во вкусе, цвете или запахе, то образовавшаяся вещь также является запретной. Однако, если от этого не осталось следа, то нет проблем в употреблении данного продукта, поскольку сподвижники, да будет доволен ими Аллах, ели сыр огнепоклонников, а заколотые гнепоклонниками животные являются не дозволенными! Однако из сычуги берется лишь малая часть, которая не оставляет следа в пище. И это указывает на то, что вещи, не оставляющей следа, не придается значения”. Сл. “Бабуль-мафтух” № 48, мин. 21. Имам Ибн Къудама говорил: “Любая нечистота (наджаса) становится чистой после изменения свойства и качества”. См. “аль-Мугъни” 1/59. Имам Ибн Хазм сказал: “Если качества и свойства нечистоты или запретной вещи изменились и преобразовались в нечто другое, вследствие чего исчезло и название, с которым было связано прежнее шариатское постановление (хукм), и эта вещь приобрела другое название, то образовавшаяся вещь уже не является наджасом или же запретным. Напротив, она становится другой вещью и приобретает иное шариатское постановление (хукм)”. См. “аль-Мухалля ” 1/138. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Если то, что в своей основе является нечистотой (над-жас), изменило свою сущность и превратилось в нечто дозволенное, как например кровь, мертвечина, свинина, которые попав в соляные промыслы, превращаются в соль; или сгоревшая нечистота, превращается в золу, известь и тому подобное, то в этом вопросе ученые имеют два мнения. Одни из них считают, что нечистота не становится чистой из-за изменения своего свойства, и это мнение аш-Шафи’и, одно из мнений мазхаба Малика, а также одно из мнений Ахмада. Другое же мнение состоит в том, что нечистота, изменившая свое состояние и качество, становится чистой, и это мазхаб Абу Ханифы и одно из двух мнений Малика и Ахмада, а также захиритов и других ученых и это мнение является самым правильным, поскольку на изменившиеся вещи нет запрета в текстах Корана и Сунны. Нет доказательств на запрет этих вещей, напротив, на них распространяются тексты дозволения, поскольку они из благих вещей (т.е. дозволенных, каковым является в своей основе все мирское). Поэтому Коран, Сунна и аналогия указывают на дозволенность этого!” См. “аль-Фатауа аль-кубра” 1/231. 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Шейх ибн 'Усеймин сказал: «Тот, который нашел праведную и разумную женщину, – был наделён лучшим наслаждением этого мира. Потому что она хранит его тайны, его имущество и его детей. Если женщина еще и умна, то она будет хорошо управлять его домом и воспитывать его детей. Когда он смотрит на неё – она радует его. Когда он отсутствует – она хранит его. А если же он доверяет ей своих детей, то она не предаёт это доверие. Такая женщина – лучшее наслаждение этого мира». См. Шарх Рияд ус-Салихин, хадис 280. 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Сказал ибн Хазм, да помилует его Аллах: «Не оставляйте призыв к одобряемому, даже если вы проявляете упущение в какой-нибудь его части. И не оставляйте запрет порицаемого, даже если вы впадаете в какую-нибудь его часть. И обучайте благу, даже если не выполняете его полностью». قال الإمام ابن حزم رحمه الله: لا تدَعوا الأمر بالمعروف، وإن قصَّرتم في بعضه، ولا تدَعوا النَّهي عن منكر، وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلِّموا الخير، وإن كنتم لا تأتونه كلَّه. 📚 )٣/١٨رسائل ابن حزم ( 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado

Имам Ибн Дакык аль-‘Ид (702 г.х.) сказал: «Честь мусульман — это яма адского огня. Остерегайтесь стоять на её краю». 📚 "Фатх-уль-мугис", 4/351 @ t.me/obislamedo Этот призыв к ответственности за свои слова и поступки актуален как никогда. В эпоху интернета, когда информация распространяется мгновенно, легко стать невольным участником сплетен и клеветы. Поэтому, прежде чем поделиться какой-либо информацией о другом мусульманине, стоит остановиться и подумать: а не приближаюсь ли я к той самой опасной пропасти?

«Если мусульманин попросит у Аллаха посредством этой мольбы, Аллах обязательно ответит ему». Мольбой Зу-н-Нуна (Йунуса), находящегося в животе рыбы: Нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников! «Ля иляха илля Анта! Субханака, инни кунту мина-з-залимин!».   لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين 📚 См. ат-Тирмизи, 3505 🔷️@ t.me/obislamedo 🔷️@ t.me/voprosyotvetyobislame 🔷️https://t.me/siraprorokado