المُر المُستَطاب

"وَأَنَا أَجَلُّ مِنْ أَنْ أَنْصِبَ الْعِدَاءَ؛ عَلَى مَنْ لَا يُسَاوِي شِسْعَ نَعْلِي، وَإِنَّمَا أُعْرِضُ عَنْهُ إِعْرَاضَ الْكَرِيمِ عَنِ اللَّئِيمِ."

‏وكمْ تغافلتُ عن أشياء أعرفُها ‏وكمْ تجاهلتُ قولًا كان يُؤذيني ‏وكمْ أقابلُ شخصًا من ملامحهِ ‏أدري يقينًا وحقًّا لا يُدانيني ‏وكمْ تغاضيتُ لا جُبنًا ولا خورًا ‏هي المروءةُ من طبعي ومن ديني

وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حاتم، عَنِ الأصمعى، قَالَ: كان بشر بن مروان شديداً عَلَى العصاة، فكان إذا ظفر بالعاصي أقامه عَلَى كرسيٍّ، وسمر كفيه فِي الحائط بمسمار، ونزع الكرسيّ من تحته فيضطرب معلقاً حتى يموت، وكان فتى من بني عجل مع المهلب وهو يحارب الأزارقة، وكان عاشقاً لابنة عم له، فكتبت إليه تستزيره، فكتب إليها: لولا مخافة البشر أو عقوبته أو أن يشد عَلَى كفي مسمار إذا لطلعت ثغري ثم زرتكم إن المحب إذا ما اشتاق زوار فكتبت إليه: ليس المحبّ الذي يخشى العقاب ولو كانت عقوبته فِي إلفه النار بل المحب الذي لا شيء يمنعه أو تستقر ومن يهوى به الدار قَالَ: فلما قرأ كتابها عطّل ثغره وانصرف إليها وهو يقول: أستغفر الله إذ خفت الأمير ولم أخش الذي منه غير منتصر فشأن بشر بلحمي فليعذبه أو يعف عفو أمير خير مقتدر فما أبالي إذا أمسيت راضيةً يا هند ما نيل من شعري ومن بشري ثم قدم البصرة فما أقام إلا يومين حتى وشى به واشٍ إِلَى بشر، فقَالَ: عَلَى به، فأُتى به فقَالَ: يا فاسق، عطّلت ثغرك! هلموا الكرسي، فقَالَ: أعز الله الأمير، إن لي عذراً، فقَالَ: وما عذرك؟ فأنشده الأبيات، فرّق له وكتب إِلَى المهلب فأثبته فِي أصحابه.

​اكْتُمْ هُمومَكَ لَا تُخْبِرْ بِهَا أَحَدَا وَارْفِقْ بِقَلْبِكَ لَا تُخْبِرْ بِمَا وَجَدَا ​مَاذَا يُفِيدُكَ أَنْ تَشْكُو إِلَى بَشَرٍ لَوْ كَانَ يَمْلِكُ نَفْعًَا ، لِلْعُلَا صَعِدَا ​إِنَّ الحَيَاةَ عَلَى المَكْرُوهِ قَدْ جُبِلَتْ هَذَا اللَّهِيبُ سَيَبْقَى الدَّهْرَ مُتَّقِدَا

تاللّه مَا الدّعوات تُهزَم بِالأذَى أبداً وفي التّاريخِ برّ يَميني ضَع في يديّ القَيد ألهِب أضلعي بالسّوطِ ضَع عُنقي عَلى السّكينِ لَن تَستطيع حصَار فكريَ سَاعة أو نَزع إيماني وَنور يَقيني فالنّور فِي قَلبي وقَلبي في يَدي ربّي و ربّي ناصِري ومُعيني سَأعيش معتَصِمًا بِحبلِ عَقيدتي وأموتُ مبتَسِمًا ليَحيىٰ دِيني

‏هُناكَ سَلامٌ في عدم إخبارِ أحدٍ بِأي شَيءٍ ."

"كلّ مُتبع لِهَوَاه؛ متأخِّرٌ عن مُبتغاه"

"‏فليسَ مِن شأنِ الدُّنيا أن تؤتي، وإن آتت فليسَ من أخلاقها أن تَصفو، وإن صفت فليسَ من طبعِها أن تدُوم"

بكيتُ من حرقةٍ.. لو أنّني رجلُ يبكي الرجال إذا استعصت بهم حيلُ يبكي الرجال إذا اختلّ الزمان بهم فذر هراءً طغى في حكمهِ المَثَلُ كلّ الذين على الأطلال ما كذبتْ دموعهمْ.. كلّما قد شاقهم طللُ يخونني من بذلت العمر أُكرمهُ وأنت تخبرني "لا يحزن الرجلُ"! شكوت من قهر قلبي دون ولولةٍ إن فاقني القهرُ ماذا يا ترى العملُ؟ بكيتُ يا عاذلي من فرط ما اشتعلت فتائلٌ وارتوت في داخلي شُعَلُ عـدنان النجيدي | ❤️

يا غائبًا لا يؤوبُ الدهر من سفَرٍ وأيُّ أوبٍ لنائي الموتِ مبتعدِ ويا غريبًا ليوم الحشر غربتهُ أسلمتَنا لعذابٍ بالنوى صَعِدِ وارحمتَا لشقيقاتٍ يذبْنَ أسًى ما كُنَّ يعرفنَ طعمَ الهمِّ والنكَدِ

اللهم صل على محمد وال محمد

‏يارب علِّمني أن أكون جليل الذات في الخَلَوات ، شديد الخطى بين الجُموع . بلا تنازل يُثقِل ظهري ولا هوانٍ يضعف أمري ، واقصِم مني الرِّياء واقسِم لي الحياء .. ولا تجعلني فارغًا يتتبَّع ، بل غارسًا يتشبَّع .

• من معضلات العلاقات الإجتماعية أن تكون وفياً مع نرجسي، فإن في ذلك خسارةً من كل باب، وجرحاً من كل جانب؛ لأن النرجسيَ المتكبّر لا يرى فيك إنساناً يستحق الوفاء، بل مرآةً يتزين بها، فإذا لم تعكس صورته على الوجه الذي يريد، آذاكَ وانصرف باحثاً عن مِرآةٍ أخرى .🪞

"ويؤذيِك الذي تخشى عليّه مِن الأذى."

-

"تنامين لا تدرين ما ليلُ ذي الهوى ‏وما يفعل التسهيدُ بالهائم الصبِّ"

أبكيتيني ومازال فرط الحنين يؤذيني ‏وكم كلمة تحملني إليكِ ‏وبين أطراف أناملك ترميني ‏ها انا الأن واقفا! خذيني! ‏وبكل ركن في قلبك تُجديني ‏عشيقة قلبي والهوا سويا ‏ما ضر قلبك لو أنهُ يحميني؟

لَأَصبِرَنَّ لِدهرٍ لا يُمَتِّعُنِي بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ عِلمًا بِأَنَّ اِصطِباري مُعقِبُ فَرَجًا فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ عَلَّ اللَيالِي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا جِسمي سَتَجمَعُنِي يَومًا وَتَجمَعُهُ وَإِن تُنلُّ أَحَدًا مِنّا مَنيَّتَهُ فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ

عَتَبتُ على عَمْرٍو فلمّا فقدتُهُ، وَجَرّبتُ أقوامًا بَكَيتُ عَلى عَمْرِو.