Без Паники! Канал Николая Перова

Тест на зависимость от социальных сетей (Чуть разбавлю тему этой недели. Интересно посмотреть на ваши результаты) Ответьте «Да» или «Нет». 1️⃣ Проверяю соцсети почти сразу после пробуждения. 2️⃣ Часто захожу в соцсети автоматически, даже без причины. 3️⃣ Ловлю себя на том, что провожу там больше времени, чем планировал(а). 4️⃣ Испытываю дискомфорт или скуку, если долго не могу зайти в соцсети. 5️⃣ Во время общения с людьми все равно периодически проверяю телефон. 6️⃣ Перед сном почти всегда листаю ленту. 7️⃣ Из-за соцсетей откладываю важные дела или сон. 8️⃣ Иногда беру телефон в руки и уже через секунду оказываюсь в соцсетях, не понимая зачем.

Страх смерти Я решил вернуться к формату, когда я на протяжении какого-то времени пишу на одну тему. Тема этой и следующей недели — страх смерти. Этот страх возникает под разными личинами: вязкая тревога о здоровье, панический страх летать на самолёте. Человек может испытывать интенсивный страх смерти во время панической атаки, когда кажется, что он уже на грани своей кончины. Не все люди боятся смерти как таковой, некоторые боятся мучений, связанных с процессом умирания, одиночества, оставленности близкими... В целом, если апеллировать к более глубокому уровню, то, пожалуй, с психоаналитической точки зрения человек редко боится смерти как таковой. Ещё Эпикур сказал: «Там, где есть смерть, меня нет; там, где есть я, смерти нет». Я понимаю эту максиму следующим образом. Никто из живых людей не сталкивался с опытом смерти. Этот опыт для психики недоступен. Поэтому мы боимся не самой смерти, а чего-то другого. Чего именно? Смерть — это что-то за гранью, неизведанное и непостижимое, и поэтому она служит идеальным «внутренним экраном» для того, чтобы психика могла спроецировать на неё что-то очень тягостное и трудно переносимое. Например, человек, который носит внутри одиночество и отчаяние, боясь смерти, на самом деле боится этих состояний, которые его психика связывает внутри себя с опытом смерти. Человек, который боится потерять контроль, видит в опыте умирания именно это: потерю способности контролировать себя. Короче говоря, на идею страха смерти проецируется в каком-то смысле знакомый психический опыт, то, с чем человек сталкивался и боится повторения этого. При этом психика как бы «отодвигает этот опыт» во времени вперёд, связывая его с тем, что произойдёт где-то в будущем. В этом и заключается защитная функция проекции: намного сложнее думать, что то, чего вы боитесь, является отражением тех процессов психики, которые разворачиваются в настоящем и связаны с текущими жизненными событиями. Легче отодвинуть это...

Тема недели: Страх смерти. Оглавление. (Статьи будут выходить в течение этой и следующей недели) 1. На самом деле, мы боимся не смерти 2. Страх смерти как выражения страха перед жизнью 3. Страх мучений 4. Страх смерти, как результат накопленных напряжения и усталости 5. Что можно делать и что предлагает психотерапия?

Как я попал в психоанализ? Когда я начал свою терапевтическую практику, я работал в когнитивно-поведенческой терапии (КПТ). Это довольно практичный подход, основанный на техниках. Если вы встречали книги или курсы, в которых даются рекомендации о том, например, как справляться с тревогой или как преодолеть страх летать на самолёте, то, скорее всего, такая книга написана КПТ-специалистом и основана на этом виде терапии. КПТ блестяще справляется с некоторыми задачами: очень доступно объясняет механизмы психики людям, далёким от психологии, даёт понятные методики, способные принести быстрое облегчение при хронической тревоге, навязчивых мыслях, депрессии и фобиях. КПТ не разменивается на разговоры и фокусируется исключительно на проблеме, которую человек хочет решить. Выглядит очень практично, не так ли? Но почему же тогда КПТ не стал единственным методом терапии? Ведь, по всем законам жанра, если появляется метод, который объективно превосходит всё остальное по эффективности и скорости, то другие направления должны либо исчезнуть, либо уйти в тень. Зачем ходить долго, когда можно решить проблему быстро? В процессе развития подхода выяснилось, что сфокусированный на симптоме и когнитивных процессах, а также относительно простой в изучении метод имеет свои ограничения. Для части клиентов он просто оказался неэффективным. Хотя клиенту были известны все техники и все гипотезы относительно причин его проблем, хотя был построен детальный план того, какие шаги ему нужно сделать, чтобы помочь себе, что-то всё равно шло не так. Домашние задания не выполнялись. Техники давали лишь кратковременный эффект. Клиент всё равно возвращался в терапию к находящемуся в глубоком тупике терапевту, как будто искал чего-то другого, чего специалист не мог ему дать. Такие стратегические проблемы подхода признавали и сами КПТ-специалисты. Именно поэтому появилась так называемая «третья волна КПТ». Одно из направлений этой волны — схема-терапия — активно заимствовало разработки психоанализа и гештальт-терапии, чтобы закрыть методологические пробелы КПТ. Хотя сама КПТ изначально противопоставляла себя психоанализу. С подобными проблемами сталкивался и я в своей практике, поэтому тоже начал применять схема-терапию. Это существенно обогатило мою работу и сделало подход более гибким. Появилась возможность учитывать гораздо больше аспектов терапии, а не фокусироваться только на «неадаптивных мыслях и поведении». В терапии стало разворачиваться важное измерение отношений между клиентом и терапевтом. И, как выяснилось, именно это измерение позволяло рассмотреть проблему клиента на большей глубине, чем позволяла классическая КПТ. Это был мой первый шаг в сторону психоанализа. Позже я начал читать психоаналитиков и узнавать много новой информации, которой не было ни в КПТ, ни в схема-терапии. Я и сам решил пойти в психоанализ и продолжаю его уже несколько лет. Сменил супервизора (старшего коллегу, который помогает со сложными случаями) на аналитически ориентированного. И понеслось. Я закончил обучение базовому ТФП (терапии, фокусированной на переносе) — психоаналитическому направлению, разработанному Отто Кернбергом. Проходил отдельные курсы по различным аспектам психоанализа: толкованию сновидений, психоаналитической работе с разными видами проблем, отношениям в психоанализе и т. д. Уже несколько лет я веду регулярную практику в психоаналитическом направлении. Посещаю личную терапию, а также личную и групповую супервизии. Я не могу сказать, что полностью отказался от КПТ-перспективы: в определённых случаях я могу использовать техники этого подхода. Также мне очень помогает в работе и диагностике модель режимов и частей психики из схема-терапии. Тем не менее моя работа по преимуществу психоаналитическая. Для меня это наиболее глубокий, эффективный и, главное, интересный подход. В нём нет такой фокусировки на проблеме, как в КПТ. Говорить можно обо всём, что приходит в голову. Обсуждать сны, фильмы, которые вы посмотрели, книги, которые прочитали, фантазии, возникающие прямо на сессии, ассоциации, связанные с терапевтом и отношением к нему.

Иногда кажется, что всё это, хотя и очень интересно обсуждать, не имеет никакого отношения к проблеме. Но мне всегда интересно наблюдать за тем, как поток ассоциаций, о чём бы они ни были, подобно горным ручейкам, бьющим из разных участков, в конечном итоге всегда устремляется к одному и тому же месту. Для тех кто хочет попробовать психоаналитический формат, у меня освободилось несколько окон в терапию. Запись в ЛС 👉 https://t.me/Nikolay_Perov

Расстройства личности Расстройство личности отличается от симптома тем, что человек воспринимает РЛ как неотъемлемую черту характера, например, человек с ОКРЛ (обессивно-компулсивное расстройство личности) считает свою навязчивую тягу к чистоте и порядком нормой и неотделимой частью личности в отличие от ОКР при котором навязчивые мысли и ритуалы кажутся человеку чем-то от чего нужно непременно избавиться. Из-за того что РЛ относится к очень ранним способам адаптации психики, некоторые специалисты считают, что РЛ «не лечится». По факту РЛ и вызванные им пробемы можно как-то изменить, но это требует длительной работы. https://youtube.com/shorts/unpIV838AEs

Поднимается тревога во время медитации Хочу осветить важный нюанс, из-за которого многие люди останавливают практику медитации, зачастую зря. У некоторых людей во время практики начинает усиливаться тревога или другие негативные эмоции. С одной стороны, нужно быть действительно аккуратным с любыми психотерапевтическими практиками. Как и любое лекарство, они в больших дозах или в случае неверного применения могут нести риски. Читать далее в моем закрытом канале «Психологическая устойчивость» https://t.me/+9HvdwHscyB05MDNi

Когда ребенок сталкивается с психологическими проблемами, многие родители начинают водить его по психологам, психиатрам и врачам. Но зачастую симптом ребенка — это просто выражение симптома семейной системы. Например, если в семье невозможно выражать агрессию по отношению к родителям, то ребенок может начать драться в школе. Если в семье есть проблемы и связанный с ними тревожный фон, то у ребенка могут начаться навязчивые действия или проблемы со сном. Пытаться «пофиксить» системную проблему на уровне самого младшего члена семьи — так себе затея: проблема будет возвращаться, если не работать с ней «с головы». Ребенок — это лишь тонкое место системы, где правда о семье, которая умалчивается, начинает прорываться в виде симптома. И раз проблема системная, то и разбираться с ней надо системно. Я говорю о семейной или индивидуальной терапии для каждого члена семьи. Но для этого родителям придется посмотреть туда, куда смотреть совершенно не хочется. Признать существование проблемы. И найти мотивацию для ее решения.

В психоанализе есть провокационная идея: возможно, вы боитесь не смерти. Проблема в том, что никто не имеет опыта собственной смерти. Мы не можем её помнить или представить напрямую. Поэтому психика использует знакомый материал и переносит на смерть актуальные переживания. https://youtube.com/shorts/MwvSY034Mhk

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ВАМПИРЫ Возможно, вы встречали людей, после общения с которыми вы чувствуете себя совершенно вымотанными. Иногда это можно связать с конкретным поведением, например, человек слишком много говорит и требует к себе внимания. В других случаях, все вроде бы хорошо поговорили, но ощущение раздражения, отвращения, кошки скребут на душе. В своем видео я рассказываю о том, за счет чего может происходить такое истощения. Существуют ли эмоциональные вампиры с точки зрения психоанализа. И к чему надо быть готовыми, если вы хотите выйти из отношений, в которых вас используют. https://youtu.be/g73WhVBUndw

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ВАМПИРЫ Возможно, вы встречали людей, после общения с которыми вы чувствуете себя совершенно вымотанными. Иногда это можно связать с конкретным поведением, например, человек слишком много говорит и требует к себе внимания. В других случаях, все вроде бы хорошо поговорили, но ощущение раздражения, отвращения, кошки скребут на душе. В своем видео я рассказываю о том, за счет чего может происходить такое истощения. Существуют ли эмоциональные вампиры с точки зрения психоанализа. И к чему надо быть готовыми, если вы хотите выйти из отношений, в которых вас используют.

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ВАМПИРЫ Возможно, вы встречали людей, после общения с которыми вы чувствуете себя совершенно вымотанными. Иногда это можно связать с конкретным поведением, например, человек слишком много говорит и требует к себе внимания. В других случаях, все вроде бы хорошо поговорили, но ощущение раздражения, отвращения, кошки скребут на душе. В своем видео я рассказываю о том, за счет чего может происходить такое истощения. Существуют ли эмоциональные вампиры с точки зрения психоанализа. И к чему надо быть готовыми, если вы хотите выйти из отношений, в которых вас используют. https://youtu.be/g73WhVBUndw

Вчера прочитал про секту «гуру» Артура Ситы, где присутствуют и рабский труд, и домогательства к её членам, а также его подозревают в доведении до суицида одной из участниц. Грустно, несправедливо и возмутительно, что человека не привлекают ни к какой ответственности, а «ретритные центры» Ситы для ищущих духовность людей продолжают функционировать. Ясно, что лидеры подобных сект могут быть теми ещё злокачественными нарциссами, которые умеют ловко эксплуатировать уязвимости людей. Вот эти уязвимости: Дефицит чувства собственной ценности. Если человек считает себя неценным, то он может довольно быстро позитивно откликаться на подкрепление этой ценности извне, когда ему внушают чувство, что он особенный, избранный, не такой, как все. Это как накормить голодного — только с той целью, чтобы эксплуатировать его, давая еду. В то же время этот дефицит удовлетворяется лишь временно в рамках среды «условного принятия», в которой человек сохраняет эту ценность для гуру только тогда, когда достаточно предан, не задаёт лишних вопросов, ублажает «гуру», находясь в его личном гареме. Контрастный душ из отвержения/критики и псевдолюбви формирует аддиктивные эмоциональные качели, которые, увы, являются привычной средой для людей с тревожной привязанностью. При этом секты, конечно, дают априори полезные техники, от которых людям имеющим эмоциональные проблемы, может стать лучше, например медитацию. Но создаётся видимость, что это не сама по себе медитация работает, а «поле» гуру или его авторские приёмы. У людей с неустойчивой идентичностью (при которой человек не понимает, кто он) снижаются чувство неопределённости и тревоги, когда они получают чёткие инструкции, у них появляются цели и смысл. Для них, к сожалению, даже негативно окрашенная, эмоционально изматывающая роль (например, рабский труд во благо секты) может быть более привлекательной, чем её отсутствие. Стремление подавлять агрессию, занимать подчинённую роль, чувство вины за собственное «нет» — эти факторы также могут удерживать людей в секте под контролем властного «гуру». А хроническое одиночество может насыщаться принадлежностью к группе «единомышленников». Хотя здесь я и использовал пример «духовного гуру», похожие процессы могут проявляться как в корпоративной среде, где присутствует босс-тиран и внутренние интриги, так и в абьюзивных парных отношениях.

Вот что я понял про усталость и сон, исходя из своего опыта. Бывает два вида усталости. Приятное утомление, которое возникает после посильного, сбалансированного труда, отвечающего вашим потребностям и смыслам. И эмоциональное истощение, ментальный перегруз, который возникает после того, как психика «перегрелась» от нагрузки и переживаний, «истощения контейнера». Эти две усталости ощущаются по-разному, и, если в случае первой сон очень помогает, то при втором типе, кмк, лучше сначала чуть «переварить» накопившийся ком переживаний, чем ложиться спать в надежде восстановиться. По моему опыту, можно даже пожертвовать частью сна и пойти прогуляться, заняться легкой физической активностью, рефлексией, разговором с близким человеком, написанием дневника и т. д., и т. п. — всем тем, что помогает вам распутать болезненный клубок переживаний. Потому что, если лечь спать «перегруженным», то сон может быть прерывистым, беспокойным и не очень восстанавливающим. «Встать не с той ноги» — это для меня признак того, что спать я лег как раз перегруженным.

«Избавиться от тревоги» Тревога бывает нескольких типов. Собственно, классическая тревога, связанная, например, с негативными событиями и неопределенностью. Такую тревогу мы можем только научиться лучше выносить. Бывает еще тревога, которая «покрывает» собой другие переживания, и это как бы тревога перед затоплениями оными. Также «тревогой» часто называется все того внутри, для чего не придумано языка. Работа с такой тревогой заключается в интеграции переживаний, которые с ней связаны. А также в возможности говорить про эти переживания, найти для них язык. Речь в таком случае также не идет об «избавлении» от тревоги напрямую, а скорее о работе со связанной с этой тревогой причиной. Избавиться мы можем скорее не от самой тревоги, а от способов невротического гиперконтроля неопределенности: мыслительные руминации и компульсии. Но это защита. А чтобы поработать с защитой, мы должны обратиться к тому, что она защищает.

Чем можно заменить психотерапию? https://youtu.be/Hfo9vnyNHUo

Самокритика В ближайшую среду в 11-15 по Москве в моем закрытом ТГ канале состоится трансляция на тему «Самокритика. Агрессия направленная на себя». На трансляции я расскажу ☑️ Как появляется самокритика? ☑️ Защитные функции самокритики (защита от ужаса, от хаоса, от тревоги + защита привычной идентичности) ☑️ Самокритика как регулятор агрессии в отношениях ☑️ Почему так сложно перестать себя критиковать? ☑️ Неочевидный подход к проблеме самокритики: как расширение диапазона переживаний и улучшение способности выносить эти чувства может вам помочь? Всех приглашаю! Трансляция будет проходить здесь https://t.me/+9HvdwHscyB05MDNi

Как проявляются внутренние запреты на эмоции? На этой неделе в своем закрытом ТГ канале я начал говорить на тему внутренней конфликтности и внутренних запретов. Она заключается в том, что психика может «цензурировать» внутренние переживания, потому что проявление таковых переживаний когда-то (а возможно, и сейчас) было небезопасно для отношений или для самооценки. Как могут проявляться такие запреты? Читать в моем ТГ канале 👉 https://t.me/+9HvdwHscyB05MDNi