"Yunus Ali Oxund" jome masjidi | Qorasuv

Розияллоҳу анҳум ☪️ Сени фақат мунофиқ кимса ёмон кўради... عن حبشي بن جنادة، قال: "قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلاّ أنا أو علي". روى الترمذي 🔹Ҳабаший ибн Жунада розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Али мендандир. Мен Алидандирман. Мен адо этишим лозим бўлган нарсаларни фақат ўзим ёки Алигина адо этади», дедилар». Имом Термизий ривояти. روي أم عطية تقول: «بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشاً فيهم علي، قالت: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول: «اللهم لا تمتني حتى تريني علياً» Умму Атийя розияллоҳу анҳодан қилинган ривоятда у киши айтадилар: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бир лашкар юбордилар. Уларнинг ичида Али ҳам бор эди. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам қўлларини кўтариб туриб: «Эй Аллоҳим, менга Алини кўрсатмай туриб мени вафот эттирмагин», деганларини эшитдим», деди. Имом Термизий ривояти. 🔹Ҳазрати Али саҳобаларнинг энг улуғ олимларидан эдилар. Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида у Зотга нозил бўлган ояти карималарни ёзиб борган оз сонли котибларидан бўлиш билан бирга, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан Қуръони Каримни тўлиқ ёд олган ва ёд олганларини у зотга ўқиб бериб, ўтказиб олган қорилардан бири ҳам эдилар. لا يحبُّك إلا مؤمنٌ ولا يبغضك إلا منافق رواه الترمذي والنسائي 🔹Набий алайҳиссалом Али розияллоҳу анҳу ҳақларида: “Сени фақат мўмин киши яхши кўради. Сени фақат мунофиқ кимса ёмон кўради”, дедилар. Термизий, Насоий ва бошқалар ривоят қилишган. 🔹Ҳазрати Али бирор марта бутга сиғинмаганлари ва жоҳилият ифлосликларидан узоқда бўлганлари учун «каррамаллоҳу важҳаҳу» (Аллоҳ юзини мукаррам қилсин) деб сифатланганлар. Бу киши катта олим, Қуръони карим билимдони, фозил, сахий, юксак тақво соҳиби, Исломнинг машҳур нотиғи ва воизи эдилар. Расули акрамдан 586 та ҳадис ривоят қилганлар. Ашараи мубашшарадан ва Хулафои рошидиннинг тўртинчиси эдилар. Беш йил халифалик қилдилар. Умрлари охирида Куфада яшаб, ҳижрий 40 (милодий 661) йили ўн еттинчи рамазон куни хаворижлар юборган Абдураҳмон ибн Мулжам деган шахс томонидан ҳалок этилиб, шаҳид бўлдилар. @yunusalioxund

ЯХШИЛИК АЛОМАТЛАРИ Сиддиқнинг уч аломати бор: 1. Нафл ибодатини яширади. 2. Садақани яширинча беради. 3. Мусибатни яширади. Обиднинг учта аломати бор: 1. Нафсига жаҳл қилади. 2. Нафсини тергайди. 3. Узоқ намоз ўқийди. @yunusalioxund

#ijtimoiy #oila #nikoh 🌙 ЭРКАК ОИЛА БОШЛИҒИ 🎙 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари @yunusalioxund

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:  «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Албатта, Аллоҳ суратларингизга ва молу дунёларингизга қарамайди, балки қалбингиз ва амалингизга қарайди», – дедилар». Муслим ривоят қилган.  @yunusalioxund

🌙 ХАЙРУ ЭҲСОН, СИЛАИ РАҲМНИ ЛОЗИМ ТУТАЙЛИК! 🎙Яҳё Абдураҳмонов, Тошкент шаҳридаги “Имом Термизий” масжиди имом-хатиби Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати @yunusalioxund

Ассалому алайкум ☘️ Хайрли тонг ☘️ ЭНГ БАХТЛИ инсон бўлинг, қалбингиз дур каби бўлсин! Бошлаб олган янги кунингиз ҳайрли ва барокатли бўлсин..! @yunusalioxund

Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракатуҳ! БУГУНГИ АЙЁМИНГИЗ  МУБОРАК  БЎЛСИН! Бугун Шанба 2024 йил 13 июл Мухаррам ойининг  еттинчи куни . Хижрий 1446 сана https://t.me/yunusalioxund

Шифо Абу Бакр Хаббазий раҳимаҳуллоҳ дейдилар: “Оғир касалликка йўлиқдим. Мени кўргани бир солиҳ қўшним келди ва менга: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг “Беморларингизни садақа билан даволанглар” деган ҳадисларига амал қилгин” деди. Ёз вақти эди. Кўпгина тарвуз сотиб олдимда, фақирлар ва ёш болалардан иборат катта жамоатни йиғдим. Уларни тарвуз билан сийладим. Улар ейишди ва қўлларини кўтариб Аллоҳ таолодан мени ҳаққимга шифо сўраб дуо қилишди. Аллоҳга қасамки, тонг отди ҳамки, Аллоҳ табарока ва таолонинг фазли билан буткул тузалиб, офият топган эдим”. (Имом Заҳабий, “Сияри аъламу нубало”) @yunusalioxund

МУҲИМ БИР ФОЙДА Ҳазрат Ашраф Али Таҳонавий айтадилар: «Тоат ва ибодатларнинг асосий фойдаси охират савобидир. Ҳар қандай яхши амални ўз шарти ва одоблари билан адо қилган банда бу фойдага, яъни охират савобига эга бўлиши аниқ. Тоат ва ибодатларнинг яна бир фойдаси шуки, ҳар бир амалда ўзига хос таъсир ва баракотлар бўлиб, улар шу дунёнинг ўзидаёқ зоҳир бўлади. Лекин бу таъсир ва баракотларнинг намоён бўлиши учун шарт шуки, киши амал қилаётган вақтда ўша таъсирларни ҳам ният қилган бўлиши лозим. Умуман олганда, одамлар ўз ибодатлари натижасида мазкур таъсирларни ҳосил қила олмасликларига сабаб шу бўладики, улар ўша таъсирларни ният қилган бўлмайдилар. Масалан, Қуръони Каримда намоз туфайли инсонга гуноҳлардан сақланиш тавфиқи берилади, дейилган: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ «Намоз фаҳш ва мункар ишлардан қайтарур». (Анкабут сураси, 45-оят). Лекин намознинг бу таъсир ва хосияти уни ўз шартлари ва одоблари билан адо қилиш билан бирга, «Намозим гуноҳлардан қайтишимга сабаб бўлсин», деб ният қилган қишига ҳосил бўлади». "Мажолиси ҳакимул умма" китобидан. @yunusalioxund