Ватсала дас. Просто и понятно о бхакти

Простая медитация не поможет выйти из «тюрьмы» Недавно я слышал, как один известный проповедник рассказывал об эксперименте, который лет тридцать назад проводили в индийской тюрьме: для заключенных ввели медитацию випассана. И они каждый день по шесть часовна протяжении десяти дней занимались тем, что наблюдали за дыханием: вдох-выдох, вдох-выдох. Сначала заключенные думали, что это очередная пытка, адский ад, который над ними учинили руководители тюрьмы, но через какое-то время с ними стали происходить серьёзные трансформации. После медитации заключенныестали спокойнее, потому что муть, которая всплывает из их сознания, улеглась, а когда мути – страсти и невежества – в сознании нет, люди становятся спокойными и начинают замечать, что другие тоже живые. Рассказывали про одного преступника, который отбывал наказание за убийство. Он настолько раскаялся в содеянном, что позвонил семьям своих жертв и стал искренне просить прощения, и те люди настолько прониклись его раскаянием, что приехали к нему. В Индии есть праздник, когда сёстры дарят своим братьям ленточки и сладости. И вот эти женщины приехали и признали убийцу своих мужей и братьев своим братом.Настолько сильно человек изменился. И вот это просто медитация, здесь нет никакого сознания Кришны. Медитация – это когда человек успокаивает свой ум за счёт сосредоточенности, не позволяя всплывать этой мути, которая идёт из сознания. И сосредоточиться можно на чем угодно – на свечке, на дыхании, на чём-то еще, но в этом нет никакой духовности, в этом нет молитвы, нет шаранагати. В стихе 1.6.35 «Шримад-Бхагаватам» говорится: «Обуздав чувства с помощью практики йоги, несомненно, можно освободиться от беспокойств, причиняемых желаниями и похотью, но этого еще недостаточно, чтобы принести удовлетворение душе, так как его [удовлетворение] приносит только преданное служение Личности Бога». И этот эксперимент в тюрьме – реальный пример влияния медитации. Просто сосредоточенность, никакой духовности. И максимум, что они могут получить, если будут постоянно в этой медитации, – это спокойствие ума. Может быть, даже можно получить безличное освобождение, но не больше, потому что позитивного ничего нет. А что есть у нас? У нас есть Харе Кришна мантра – это одновременно и медитация, и молитва. Медитация означает сосредоточенность, т. е. это не так, что мантра звучит, а у нас в сознании идет параллельная жизнь,нет, мы сосредоточены на мантре. При этом мы произносим Харе Кришна мантру в молитвенном настроении: «Кришна, я принимаю у Тебя прибежище. Я – Твой слуга». Харе Кришна мантра обладает двойным действием: сосредоточенность успокаивает ум, и молитва помогает, во-первых, в самом этом сосредоточении, а во-вторых, через молитву человеку приходит духовное знание, мудрость, очищение сердца, вкус к служению, понимание, кто такой Кришна, и в конце концов человек вступает во взаимоотношения с Кришной.