现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
Ватсала дас. Просто и понятно о бхакти
前往频道在 Telegram
Лектор, философ, преподаватель Более 30 лет практики Харе Кришна📿 🔸Помогаю обрести реальный духовный опыт 🔸Вдохновляю людей на изменение жизни к лучшему 🔸Говорю просто и понятно на сложные темы духовности ➡️ Обо мне: https://t.me/vatsaladas/2341
显示更多5 439
订阅者
无数据24 小时
+67 天
+6630 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+78
在2个频道中
五月 '26
+122
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+162
在3个频道中
Get PRO
三月 '26
+66
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+80
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+106
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+101
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+76
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+122
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+107
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+168
在3个频道中
Get PRO
七月 '25
+138
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+132
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+162
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+124
在2个频道中
Get PRO
三月 '25
+110
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+109
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+205
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+177
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+190
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+236
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+216
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+247
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+327
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+58
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+107
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+81
在2个频道中
Get PRO
三月 '24
+105
在2个频道中
Get PRO
二月 '24
+119
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+197
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+178
在3个频道中
Get PRO
十一月 '23
+151
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+62
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+122
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+77
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+77
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+61
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+89
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+62
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+38
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+122
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+78
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+86
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+170
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+131
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+438
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+107
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+72
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+676
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+87
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+1 305
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 20 六月 | +1 | |||
| 19 六月 | +2 | |||
| 18 六月 | +2 | |||
| 17 六月 | +4 | |||
| 16 六月 | +1 | |||
| 15 六月 | +5 | |||
| 14 六月 | +4 | |||
| 13 六月 | +4 | |||
| 12 六月 | +2 | |||
| 11 六月 | +4 | |||
| 10 六月 | +2 | |||
| 09 六月 | +7 | |||
| 08 六月 | +2 | |||
| 07 六月 | +3 | |||
| 06 六月 | +2 | |||
| 05 六月 | +5 | |||
| 04 六月 | +8 | |||
| 03 六月 | +5 | |||
| 02 六月 | +7 | |||
| 01 六月 | +8 |
频道帖子
Я преподаю «Нектар наставлений» уже много лет.
И каждый раз, когда мы открываем первый стих вместе с новой группой, я вижу одно и то же: люди думали, что знают эту книгу. А потом обнаруживают, что только знакомились с ней.
Рупа Госвами написал всего 11 стихов, но в них — вся карта духовной жизни.
Вот один из стихов, к которому я возвращаюсь снова и снова:
«Хотя язык больного желтухой авидьи не способен ощущать вкус сладкого, самое удивительное в том, что если каждый день внимательно повторять эти сладостные имена, к языку вернётся естественная способность наслаждаться сладким, и со временем болезнь будет вырвана с корнем».
— Рупа Госвами, стих 7
Я вижу это в преданных, которые практикуют годами, но чувствуют, что чего-то не хватает. Рупа Госвами даёт ответ: нужно не больше стараться. Нужно понять, как правильно двигаться дальше.
Я предлагаю пройти этот путь вместе — живо, с разбором каждого стиха, с личным наставником рядом и сангой, в которой можно задать свой вопрос.
Старт — 27 июня.
5 месяцев. 4 900 ₽ / месяц.
bhakti.school/nn
Вопросы: +7 926 401 08 80 (Telegram, WhatsApp)
До встречи 🙏
| 2 | Лично я общаюсь с теми людьми, которые видят в этом человеке преданность. Преданность – потому что я с преданными все время общаюсь. Нужно увидеть в человеке хорошее, то, за что его можно ценить и уважать. И когда ты это видишь, то есть за что зацепиться, есть повод проявить какую-то симпатию.
Не обязательно, что надо прям подойти и что-то конкретное сделать для этого человека. Нет, мы можем сделать это в уме. Мы можем какие-то хорошие слова найти для этого человека, говорить о нем хорошие вещи, прославлять его, и это можно делать не в его присутствии, а просто кому-то про него говорить.
Смысл в том, что нужно что-то для человека сделать, прямо или косвенно. Если есть что-то, в чем он нуждается, и я могу ему помочь, то можно прямо помочь, если прямо не получается, то, например, можно помочь тем, кто ему помогает.
И благодаря этому служению, благодаря тому, что я отказываюсь от идеи о том, что я тут господин, а все остальные – мои слуги и должны мне подчиняться, благодаря тому, что мы культивируем настроение служения, гордость, которая является причиной зависти, будет постепенно уходить по отношению к этому человеку.
Ватсала дас | 702 |
| 3 |  Думаю, всем знакомо это чувство, когда ум постоянно стремится всех с собой сравнивать, и если обнаруживается, что у кого-то что-то лучше, то прям больно становится, зависть возникает. И что с этим делать?
Давайте сначала поймем, откуда вообще эта зависть появилась, где корень, из которого она растет. В «Бхагавад-гите», 7.27 Кришна объясняет, что мы, рождаясь здесь, оказываемся во власти иллюзорной двойственности, возникающей из желания и ненависти, из иччхи и двеши. Эти иччха и двеша являются причиной того, что мы находимся в этом мире, в мире двойственности.
Шрила Прабхупада, комментируя этот стих, объясняет, что изначально иччха и двеша, из-за которых мы появились здесь, – это то, что мы испытали к Кришне. Иччха означает желание стать Богом, а двеша – это ненависть к тому, кто мешает мне Богом стать, т.е. это как раз изначальная зависть: я хочу быть Богом, а Кришна это место уже занял. Поэтому по отношению к Нему появляется зависть и желание занять Его положение. Это причины, по которым мы оказались в этом мире.
Конечно, можно сказать, что я не испытываю никакой зависти к Кришне и тем более не хочу занять Его положение, но в действительности это не так. Эта зависть настолько глубокая и всеобъемлющая, что душа, чтобы не сойти с ума, не хочет видеть Бога. В этом мире люди не видят Бога, иначе они бы умерли от зависти от самого Его присутствия, которое вызвало бы огромную боль в этой взбунтовавшейся душе, желающей занять положение Бога. Поэтому Кришну здесь не видно и не слышно. От Него все отвернулись, и как будто Его нет, а раз Его нет, то я Ему и не завидую, однако зависть к Богу остается, и она принимает житейские формы, к которым мы привыкли.
Допустим, я – повар и умеют делать красивые торты, и я вижу, что какой-то человек делает торты лучше, чем я. Мне от этого будет тяжело, и это еще не Кришна. Кришна делает такие торты, что мы даже себе представить не можем, и, если мы это увидим, что с нами будет? Нам уже плохо от того, что какой-то маленький человечек чуть-чуть нас превосходит, что же будет, если мы увидим Бога?
Наш материальный ум появился из этих иччхи и двеши, из желания стать Богом и ненависти к тем, кто этому мешает, поэтому ум постоянно оценивает. Если он видит того, кто превосходит меня в чем-то, то возникает неприязнь к этому человеку и желание занять его положение, так или иначе доказать себе и всем, что я лучше, чем он.
И что с этим можно сделать? Говорят, что это глубокое чувство зависти уходит в последнюю очередь, и уходит оно благодаря чистому преданному служению. Когда человек практикует бхакти, постепенно эта тенденция «быть Богом и ненавидеть тех, кто мешает мне Им быть» постепенно уходит, и мы видим, что преданные начинают проще воспринимать то, что с ними происходит.
И эта глубокая зависть к Богу проявляется не только в том, что человек завидует каким-то людям, она также проявляется тогда, когда обстоятельства складываются так, что человек не может контролировать ситуацию, и от этого становится плохо, возникает гнев. Гнев возникает, потому что хочется контролировать все, подчинять себе все, т.е. быть Богом. Все это постепенно уходит у преданных благодаря практике бхакти.
Что же делать, если зависть еще не ушла и есть конкретный человек, по отношению к которому я испытываю это чувство?
1. Это чувство не надо культивировать, оно нехорошее, это анартха.
Пока я не пойму, что эта вещь – анартха, что это разрушительно для меня, для моего бхакти, для моих отношений с другими людьми, я не буду с этим работать, поэтому, если есть какая-то ситуация, какой-то конкретный человек, надо прямо записать себе где-то, что то чувство, которое я сейчас испытываю, нехорошее, я не хочу этого.
2. От зависти можно избавиться через служение.
Как служить тому, кому завидуешь? Сначала надо увидеть в этом человеке что-то хорошее. Зависть что делает? Я перестаю воспринимать человека как живую личность, я вижу только то, что причиняет мне боль. Пока я вижу только боль, я не смогу служить, поэтому нужно увидеть в человеке что-то позитивное. Как это сделать? | 654 |
| 4 | 2026_06_13_Ватсала_прабху_Врадж_киртан_Москва.mp3 | 764 |
| 5 | 🚶♂️ Врадж-киртан
YouTube | RuTube
#лекции_ватсала
@vatsaladas | 772 |
| 6 |  "Всем – прему"
Придумайте свою подпись к фотографии 🙂 | 1 000 |
| 7 |  Какие отношения между гуру и учеником, если кто-то из них оставил тело?
Давайте вспомним, кто такой духовный учитель. С одной стороны, духовный учитель – это личность, конкретный живой человек, с которым мы взаимодействуем, но с другой стороны, это принцип гуру-таттвы, то есть это Господь Баларама.
Господь Баларама – это изначальный духовный учитель, который счастлив, бескорыстно служа Кришне в разных расах и в разных формах, то есть Он большой специалист в служении Кришне. И если кто-то из вайшнавов вдохновляет меня на служение больше всего, то можно сказать, что это и есть представитель Господа Баларамы для меня. Конечно, мы говорим о вайшнавах, которые находятся в гуру-парампаре, в ИСККОН.
И я связан с духовным учителем через процесс обучения. Если я учусь у духовного учителя, следую его наставлениям, то происходят две вещи: с одной стороны, разрывается связь с этим миром, а с другой стороны, увеличивается трансцендентное знание, то есть знание, настроение служения, опыт того, что я – слуга.
Эти два процесса описаны в знаменитом стихе, который является определением дикши, духовного посвящения:
дивйам̇ джн̃а̄нам̇ йато дадйа̄т
курйа̄т па̄пасйа сан̇кшайам
«Нектар наставлений», текст 5, комментарий
Здесь говорится, что приходит дивйам-гьянам и уходит курйат папасйа санкшайам. Санкшайам означает, что уничтожаются греховные последствия.
Что будет, если ученик находится в этом процессе обучения у духовного учителя, но оставляет тело?
В этот момент Кришна уже решает, что нужно сделать, в каких условиях родится этот преданный. Если он не достиг высокого уровня сознания Кришны, то он продолжит свой путь, родившись в семье преданных. Если он достиг высокого духовного уровня, то родится в том месте, где Кришна проявляет Свои лилы.
Однако и в том и в другом случае у такого преданного будет духовный учитель. Будет ли духовным учителем та же сама джива, которая была духовным учителем в этой жизни? По-разному может быть. Это может быть и эта джива, и какая-то другая, которая является представителем Господа Баларамы. Это не принципиально. Главное, что процесс обучения будет продолжаться.
Что делать, если мы общаемся с гуру, учимся у него, но неожиданно он оставляет тело?
Несомненно, нужно продолжать свое обучение. Связь с гуру – это обучение, служение – никогда не прекращается. Даже когда душа возвращается в духовный мир, у нее там тоже есть гуру. Принцип гуру, принцип обучения, – вечный, то есть мы всегда будем под руководством того, кто обучает нас, кто помогает нам совершенствоваться в служении.
Если гуру ушел из этого мира, то процесс обучения все равно должен продолжаться. Есть преданные, которые настолько погружены в наставления духовного учителя, что они каждое мгновение знают, чему их учил духовный учитель и как нужно выполнять его наставления. Такой человек всегда связан с духовным учителем, даже если духовный учитель оставил тело.
Однако даже такой человек, который не теряет связь с гуру, будет искать общение, сангу вайшнавов, которые находятся в том же настроении, и они естественным образом будут держаться вместе и помогать друг другу.
Что же касается преданных, которые не достигли такой стабильности, у которых связь с наставлениями гуру нестабильна, им обязательно нужен живой представитель гуру-парампары.
Если человек не был инициирован, то ему нужно найти другого представителя Шрилы Прабхупады и получить у него посвящение.
Если человек был инициирован, то посвящение не нужно, но нужно от кого-то вдохновляться, от кого-то, кто учит тому же, чему учил духовный учитель. Нужен живой представитель гуру-парампары, который будет вдохновлять и давать наставления. А иначе как человек будет следовать процессу обучения?
Ватсала дас | 1 090 |
| 8 | 2026_06_07_ШБ_3_29_8_Девять_неправильных_настроений_в_бхакти_Москва.mp3 | 1 070 |
| 9 | 🚶♂️ Новая лекция. 9 неправильных настроений в бхакти
Харе Кришна, дорогие вайшнавы. Примите мои поклоны. Новая лекция.
YouTube | RuTube
#лекции_ватсала
@vatsaladas | 1 029 |
| 10 |  Как понять, что Кришна мной доволен
Один из частых вопросов, который мне задают: как понять, что Кришна мной доволен, как не перепутать какие-то свои эмоции, сантименты с тем, что Кришна действительно этого хочет, Кришна действительно доволен мной?
Для того чтобы в этом разобраться, давайте возьмем простой, понятный пример: вы устраиваетесь на работу в какую-нибудь гостиницу, скажем, горничной или еще кем-то и договариваетесь с хозяином этого предприятия, что если вы будете выполнять такую-то работу, то он будет платить вам такие-то деньги.
И вот, вы приходите на работу и вместо того, чтобы выполнять свои обязанности, весь день проводите в бассейне. Плещетесь там и размышляете: «Интересно, хозяин доволен тем, что я плещусь, или недоволен?» Как думаете, руководитель, проходя мимо вас, будет доволен? Легко догадаться, что нет.
Как понять, доволен или недоволен? Если вы не выполняете то, что он хочет, он автоматически будет недоволен. Поэтому первое, что нужно в себе проверить: следую ли я тому, что говорит мне Кришна и духовный учитель?
Если духовный учитель говорит, что надо повторять Харе Кришна мантру, и вы ее повторяете, то можете не сомневаться, что он доволен. Если вы это делаете, избегая оскорблений, то он будет очень доволен. Здесь не нужно полагаться на какие-то эмоции, это вообще не важно, важно – выполняете вы наставление или нет.
Другой момент: если мы выполняем свою работу в этой гостинице, то как будет выражаться довольство или недовольство хозяина? Во-первых, это будет проявляться в словах: хозяин может сказать, доволен он или нет. Во-вторых, это будет проявляться в деньгах: если хозяин доволен, то денег будет больше – премию даст, если недоволен, то денег будет меньше – оштрафует.
И точно так же, когда преданный выполняет свои обязанности, будут какие-то внешние подтверждения. Во-первых, нам прямо говорят. Конечно, Кришну мы не слышим, поэтому подтверждение приходит через Его представителей, т.е. через духовного учителя, наставника или шикша-гуру, который, зная о том, как мы выполняем свои обязанности, может нам сказать: «Молодец, правильно делаешь».
Во-вторых, должен быть какой-то доход, и доход в случае практики бхакти-йоги – это увеличение веры в чистое преданное служение, которое проявляется в том, что появляется интерес к прямым ангам: чтению мантры, чтению книг, общению с вайшнавами, служению, также появляется глубина понимания истин, которые дают нам гуру, садху, шастры, увеличивается отрешённость от материи. По этим признакам можно понять, что Кришна отвечает мне взаимностью.
Иногда преданные переживают, что не испытывают никаких эмоций. Если бы мы вообще ничего не испытывали, мы бы не практиковали сознание Кришны. Мы испытываем, просто нам этого мало, нам всегда хочется больше. Это нормально, что мы хотим больше, но надо видеть, что что-то уже есть, и это даёт нам возможность продолжать.
Итак, легко можно понять, доволен Кришна мной или нет, не опираясь на какие-то ощущения или эмоции, которые могут быть вызваны разными мотивами, не всегда чистыми. Главными критериями являются:
1. Если я делаю то, что меня просят гуру и Кришна, то Кришна доволен.
2. Духовный учитель, наставник, шикша-гуру, который знает мою ситуацию, говорит мне, что Кришна доволен.
3. Моя вера и привязанность к Кришне увеличивается.
Ватсала дас | 1 219 |
| 11 | 2026_06_06_ШБ_11_2_37_Кто_для_меня_Шрила_Прабхупада_Москва.mp3 | 905 |
| 12 | 🚶♂️ Новая лекция. Кто для меня Шрила Прабхупада
Харе Кришна, дорогие вайшнавы. Примите мои поклоны. Новая лекция.
YouTube | RuTube
#лекции_ватсала
@vatsaladas | 1 000 |
| 13 |  #вопросответ_ватсала | 1 116 |
| 14 | 🤔 Есть одно распространённое заблуждение.
Думают: главное — повторять шестнадцать кругов каждый день. Повторил — значит, всё правильно. Всё сделал. Можно не беспокоиться.
🌼 Но вот ответьте себе честно: а что при этом происходит внутри?
Рупа Госвами в «Бхакти-расамрита-синдху» устанавливает для нас авиклава-матих — свободу от уныния — как необходимое условие для того, чтобы Святое Имя могло раскрыться.
И задаёт вопрос, который я считаю одним из самых важных в нашей практике:
«Разве может в уме, охваченном горем, гневом и другими подобными эмоциями, проявиться образ Мукунды?»
Нет, не может.
📿 Значит, наша задача — не просто повторять. А создавать внутреннюю атмосферу, в которой Святое Имя само захочет прийти.
Это называется шаранагати. Это живые духовные качества — доверие, радостная решимость, благодарность, смирение. Им можно учиться. Каждый день.
🎧 Именно этому посвящён наш новый курс «Шуддха-нам».
За девять недель мы разберём каждую нама-апарадху живо и конкретно.
Не как список — а как реальность вашей садханы. И будем учиться культивировать эмоции шаранагати — день за днём.
Приходите 😵💫
Старт — 5 июля
➡️ bhakti.school/shuddha-nam
✅ +7 926 401 08 80 (Telegram, WhatsApp) | 1 372 |
| 15 | Итак, Параматма всем всё подсказывает, но не говорит о том, чего хочет Она, потому что людям это неинтересно, поэтому интуицию, совесть и прочее – это все дает Параматма в соответствии с нашей кармой, с нашими желаниями и прошлым опытом. Если мы хотим слышать Саму Параматму, то, что хочет Она, а Она хочет только того, чтобы мы были бхактами, то услышать Её можно через духовного учителя. | 1 364 |
| 16 |  💫 Каким образом Параматма общается с дживой и как Она дживой руководит? Как отличить направляющий голос Параматмы от всех остальных внутренних разговоров?
Давайте сначала разберёмся, что такое голос Параматмы.
В «Бхагавад-гите», 15.15 Кришна говорит: «От Меня исходят память, знание и забвение», поэтому, в принципе, все то, что у нас всплывает в голове, – это милость Параматмы. Параматма напоминает нам наши мысли, Она даёт нам мировоззрение, через которое мы смотрим на мир, поддерживает нас, приносит из прошлых жизней какие-то самскары и т. д., то есть Она общается с каждым живым существом. Если бы Параматма перестала кого-то поддерживать, то жизнь бы мгновенно прекратилась.
Как технически это происходит, описано в пятой главе «Бхагавад-гиты». Для иллюстрации можно привести аналогию с компьютерной игрой: человек смотрит в монитор компьютера, он сам не является компьютером, но глядя на то, что происходит на мониторе, он начинает себя с этим отождествлять и вследствие этого начинает что-то в этом компьютере хотеть. Потом, чтобы осуществить свои желания, человек начинает нажимать на клавиши, чтобы как-то действовать внутри этой компьютерной игры.
Если вернуться ко взаимоотношениям души и Параматмы, то душа смотрит на майю и начинает чего-то хотеть, Параматма видит это желание, оценивает его с точки зрения кармы, заслуживает ли джива исполнения этого желания, и дает санкцию материальной природе действовать.
На словах это все долго объяснять, но на самом деле все это происходит мгновенно, мы этой схемы даже не замечаем, нам кажется, что мы сами по себе действуем без всякой Параматмы. Это наше заблуждение.
Теперь насчёт голосов в голове, этих разговоров, которые мы сами с собой ведём. Что у нас там? Мысли, иногда интуиция. Что такое интуиция? Это какой-то опыт из прошлого, какой-то значительный, серьезный опыт из прошлой жизни, о котором сейчас Параматма нам напоминает. У кого-то интуиция о том, как зарабатывать деньги, у кого-то интуиция о том, как рисовать, как писать книги и т. д.
Обожествлять эту интуицию не надо, не надо думать, что «вот это прям Бог мне говорит». Параматма всем напоминает о каких-то наших же вещах, поэтому всему, что у нас в голове, доверять не надо. В какой-то сфере у меня может быть больше опыта, поэтому здесь я могу доверять своей интуиции, а в какой-то другой сфере уже не могу, особенно если речь идет о духовной жизни.
В вайшнавском понимании слышать голос Параматмы, быть под руководством Параматмы означает быть под руководством духовного учителя.
Чем отличаются отношения духовного учителя с Параматмой от наших отношений с Ней? Нам Параматма просто напоминает о том, о чем мы сами думали, чего хотели, Она не навязывает нам Своё мнение, Она просто приносит результаты кармы.
Если же спросить: «Параматма, а Ты Сама чего хочешь?» – то она ответит: «Бхакти хочу». Кришна говорит об этом в «Бхагавад-гите»: Он хочет преданного служения, чтобы всё занимали в служении Ему, поэтому в буквальном смысле слова «слышать Параматму» означает, что я постоянно слышу, как улучшить своё служение. И Кришна подсказывает через специальный разум, как улучшать служение. В «Бхагавад-гите», 10.10 Кришна говорит: «Я даю такому человеку специальный разум – дадами буддхи-йогам там, который помогает ему ко Мне приближаться», т. е. Он даёт человеку разум, как улучшать его служение.
И вначале голос Самой Параматмы люди не слышат, потому что ослеплены или оглушены своими материальными желаниями, но духовный учитель настроен на волну бхакти, он постоянно улучшает свое служение Кришне, поэтому через духовного учителя мы можем узнать, как улучшать свои отношения с Кришной. Голос Параматмы идёт через духовного учителя.
И если у нас возникает желание что-то делать, не знаю, как-то джапу читать, рисовать, книги читать или писать, и хочется делать это так, как учит духовный учитель, то вначале может быть непонятно, это какие-то мои желания или Параматмы, поэтому нужно посоветоваться с более опытным в служении преданным – проверить, действительно ли та деятельность, которой я хочу заняться, будет служением Кришне. | 1 307 |
| 17 |  "Ну сколько можно повторять: не опаздывайте на лекции!"
Придумайте свою подпись к фотографии 🙂 | 1 059 |
| 18 |  Разбор молитв. «Гурв-аштака», часть 9
Стих 8
йасйа прасадад бхагават-прасадо
йасйапрасадан на гатих куто 'пи
дхйайан стувамс тасйа йашас три-синдхйам
ванде гурох шри-чаранаравиндам
Благословение Кришны можно обрести лишь по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки достичь совершенства обречены на провал. Поэтому я должен всегда помнить о своем духовном учителе и прославлять его. Не меньше трех раз в день должен я склоняться в глубоком почтении к лотоснымстопам своего духовного учителя.
Восьмой куплет – это просьба. И о чем мы просим? Здесь говорится: йасйа прасадад бхагават-прасадо –благословение Кришны можно обрести только по милости духовного учителя.
Когда-то в нашем сердце появилось желание узнать о Боге, и Господь сделал так, чтобы мы встретили гуру, т. е. гуру к нам приходит по милости Кришны, чтобы по милости гуру мы пришли к Кришне.
Мы хотим служить Богу, и Господь из сердца учит нас, но мы не понимаем Его язык, поэтому Господь присылает переводчика, который сможет объяснить нам, что Он говорит. По милости Кришны к нам приходит гуру, который говорит, что от нас хочет Кришна, чему Он хочет нас научить, и по милости гуру, который обучает нас, мы можем научиться служить Кришне по-настоящему.
Если человек приходит к алтарю и говорит: «Господь, хочу Твоей милости», он ничего не получит, он не поймет, что такое настоящая милость Бога. В чем заключается настоящая милость Бога? Према-бхакти! Према-бхакти – это то, что нужно просить. Какой смысл просить у Бога конфеты? Да, когда человеку дают конфеты, он радуется, но милость Бога –это когда в сердце появляется любовь к Богу.
И чтобы получить эту милость, нужно, чтобы кто-то научил меня тому, как нужно обращаться к Богу, чтобы Он подарил мне према-бхакти. И научить этому может только гуру. Вишванатха Чакраварти Тхакур в восьмом куплете говорит об этом: «Если нет милости гуру, если он не научит меня сознанию Кришны, я никогда не обрету любовь к Богу».
И как мне обрести милость гуру? А в чем проявляется милость гуру, что в нем есть такое, что нам от него надо? Гуру – это слуга Кришны. Все те качества, которые перечислены в предыдущих куплетах, – это признаки того, что гуру находится в сознании Кришны, и нам хочется у него это перенять, научиться у него этому.
И как научиться? Нужно трижды в день вспоминать, что такое сознание Кришны, медитируя на гуру (трижды в день читают гаятри-мантру). Если вы не читаете гаятри, то хотя бы один раз в день на мангала-арати медитировать на эти образы гуру и просить Кришну, чтобы Он устроил все так, чтобы вы могли этому научиться, перенять это сознание гуру, потому что без милости гуру вы не сможете получить самое ценное – према-бхакти.
И тогда ваша жизнь будет складываться так, что вам помогут обрести милость гуру. У кого гуру нет – гуру появится, у кого гуру есть, тот сможет больше научиться у него сознанию Кришны. | 1 253 |
| 19 | Харе Кришна, дорогие вайшнавы.
Примите, пожалуйста, мои поклоны!
На выходных приглашаю вас на лекции
6 июня. Храм Кришны на м. Нагорная
16:00 мск киртан и лекция
https://t.me/krishnatemple
7 июня. Храм Шри-Шри Даял Нитай Шачисуты на м. Полежаевская
16:00 мск киртан и лекция
https://t.me/KRISHNACENTR | 1 423 |
| 20 |  #вопросответ_ватсала | 1 490 |
