کتابهای ممنوعه

‍ 🔴 نگاهی به قطعنامه های مختلف آتش بس، برای پایان جنگ ایران و عراق 🔹سازمان ملل متحد به غیر از #قطعنامه ۵۹۸، حداقل ۱۲قطعنامه دیگر برای پایان دادن شرافتمندانه به آن جنگ ضدبشری تصویب کرد، که تنها به علت مخالفت آیت الله خمینی و همراهانش، سرنوشت همه آنها به شکست منتهی شد. قطعنامه ۵۹۸ هم ابتدا با مخالفت آیت الله خمینی روبرو شد، اما ناگزیر مجبور به قبول قطعنامه شد. نگاهی به ترتیب و تاریخ صدور قطعنامه های #آتش_‌بس که شورای امنیت سازمان ملل متحد درباره آن جنگ خانمانسوز صادر کرده، خود نشان دهنده تصویری از آن روزهای خونین و مرگباری است که صدای شیون و عزاداری از هر کوی و برزن بلند بود و سر هر کوچه ای حجله‌‌ ای و تابوتهایی که از این سو به آنسو تشییع میشدند...؛ ترتیب و تاریخ صدور قطعنامه های شورای امنیت سازمان ملل ‌متحد: ✔قطعنامه اول (۴۷۹): در تاریخ ۶ مهر ۱۳۵۹. ✔قطعنامه‌ دوم (۵۱۴): در تاریخ ۲۱ تیرماه ۱۳۶۱. ✔قطعنامه سوم (۵۲۲): در تاریخ ۱۲ مهر ۱۳۶۱. ✔قطعنامه‌ چهارم (۵۴۰): در تاریخ ۹ آبان ۱۳۶۲. ✔قطعنامه‌ پنجم (۵۵۲): در تاریخ ۱۱ خرداد ۱۳۶۳. ✔قطعنامه‌ ششم (۵۸۲): در تاریخ ۵ اسفند ۱۳۶۴. ✔قطعنامه هفتم (۵۸۸): در تاریخ ۱۶ مهر ۱۳۶۵. ✔قطعنامه هشتم (۵۹۸): در تاریخ ۲۹ تیرماه ۱۳۶۶. ✔قطعنامه نهم (۶۱۲): در تاریخ ۱۹ اردیبهشت ۱۳۶۷. ✔قطعنامه دهم (۶۱۹): در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۶۷. ✔قطعنامه‌ یازدهم (۶۲۰): در تاریخ ۴ خرداد ۱۳۶۷. ✔قطعنامه دوازدهم (۶۳۱): در تاریخ ۱۹ بهمن ۱۳۶۷. ✔قطعنامه سیزدهم (۶۴۲): در تاریخ ۷ مهر ۱۳۶۸. 🔸منبع: مروری بر ۱۲ قطعنامه سازمان ملل در خصوص جنگ عراق علیه ایران، خبرگزای مهر، ۴ مهر ۱۳۸۶. 🆔 @ketab_mamnouee ♦فیلم: آیت الله خمینی: " جنگ نباشد، انسان کسل و خمود میشود و مردم رفاه دارند. در جنگ وقتی توپ انداخته میشد، انسان را از اون حال خمودی بیرون میکند... "

با درود و احترام فراوان خدمت همراهان گرامی دوستان گرامی که‌ بصورت داوطلبانه و رایگان، علاقه‌مند به همکاری با کانال کتاب آوا بابت کتابخوانی و تهیه کتاب‌های صوتی هستند می‌توانند به آیدی مدیر کانال پیام داده و بابت همکاری خود اعلام آمادگی کنند. @m_am86

🔴 کتاب " پنجاه متفکر بزرگ‌ معاصر " ♦️ از ساختارگرایی تا پسامدرنیته 🔵 نوشته "جان لچت" ⚫ ترجمه محسن حکیمی 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee

🔴 کتاب " کلیسای شورشی " ♦️ مذهب و انقلاب در آمریکای لاتین 🛑 به انضمام زندگی و آثار کامیلو تورس ⚫ ترجمه جواد یوسفیان 🔹کتاب کلیسای شورشی اثری تحلیلی و تاریخی درباره نقش مذهب و کلیسا در تحولات اجتماعی و سیاسی آمریکای لاتین است. نویسنده با بررسی اندیشه‌ها، حرکت‌های آزادی‌بخش و شکل‌گیری جنبش‌های عدالت‌خواهانه، نشان می‌دهد که چگونه دین و آموزه‌های مسیحی در این قاره به ابزاری برای مبارزه با استعمار، فقر، نابرابری و دیکتاتوری‌های حاکم تبدیل شدند. ♦️بخش ویژه‌ای از کتاب به کامیلورتورس، کشیش انقلابی کلمبیایی، اختصاص دارد که زندگی‌اش را وقف دفاع از محرومان کرد و با پیوند زدن ایمان مذهبی و کنش اجتماعی، به نمادی از مقاومت در برابر ستمگری تبدیل شد. 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee

🔴 کتاب " ترورهای تاریخ " 🔵 نوشته "ژو ترانشال" ⚫ ترجمه هادی خراسانی 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee

🔴 کتاب " تاریخ انقلاب مشروطیت ایران " 🔵 نوشته "احمد مجدالاسلام کرمانی" ♦️ جلد اول: سفرنامه کلات 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee

🔴 کتاب " موسیقی‌دانان کلیمی و تاریخ یهودیان در ایران " 🔵 نوشته "آلن خسرو شائولی" ⚫ ترجمه نازی عظیما 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee

🛑 رهبر ناپیدا؛ کشمکش بر سر مشروعیت مجتبی خامنه‌ای ✍🏻 نویسنده: راز زیمت 🏛 مؤسسه: Institute for National Security Studies – INSS 📅 ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۶ 🔹 ترجمه: برکدیا فرهمند 🔹این مقاله تازه از موسسه مطالعات امنیت ملی اسرائیل (INSS)، نوشته راز زیمت، مدیر برنامه پژوهشی "ایران و محور شیعی" در این موسسه است. مقاله در ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۶ در مجموعه INSS Insight منتشر شده است. محور اصلی مقاله، مسئله‌ای فراتر از صرفا غیبت مجتبی خامنه‌ای است: آیا رهبر جدید جمهوری اسلامی می‌تواند بدون حضور عمومی، مشروعیت و اقتدار مستقل برای خود ایجاد کند؟ راز زیمت معتقد است افزایش روایت‌ها در رسانه‌های جمهوری اسلامی درباره سابقه امنیتی، نظامی و سیاسی مجتبی، زندگی ساده، نزدیکی او به علی خامنه‌ای و حتی توجیه مذهبی غیبتش، نشان‌دهنده تلاشی فزاینده برای ساختن مشروعیت برای رهبری است که برخلاف پدرش، سابقه رسمی و علنی قابل‌توجهی در ساختار حکومت نداشته و جایگاه حوزوی او نیز محدود بوده است. یکی از جالب‌ترین بخش‌های مقاله، تلاش برخی روحانیون برای قرار دادن غیبت مجتبی در چارچوب مفهوم شیعی غیبت است؛ یعنی تبدیل چیزی که می‌تواند نشانه ضعف سیاسی تلقی شود، به نوعی منبع مشروعیت مذهبی. اما مسئله بزرگ‌تر، به باور نویسنده، بحران جانشینی و انتقال واقعی قدرت است. مجتبی نه‌تنها باید با انتقاد از انتقال قدرت از پدر به پسر مقابله کند، بلکه باید در شرایط جنگ، بحران اقتصادی و اجتماعی و کاهش مشروعیت نظام، ثابت کند که شخصا قادر به تصمیم‌گیری و مهار مراکز رقیب قدرت است. زیمت از این وضعیت با مفهوم "جمهوری اسلامی سوم" یاد می‌کند: مرحله‌ای پس از دوران خمینی و ۳۷ سال رهبری علی خامنه‌ای. پرسش اصلی این است که آیا مجتبی می‌تواند مانند پدرش مرکز ثقل قدرت شود یا ساختار جدید به سمتی خواهد رفت که ولایت فقیه به‌صورت رسمی باقی بماند، اما قدرت واقعی بیش از پیش به نهادهای امنیتی و سپاه پاسداران منتقل شود. از این منظر، مقاله بیش از آنکه درباره شخص مجتبی خامنه‌ای باشد، درباره آینده ساختار قدرت در جمهوری اسلامی است: آیا رهبر جدید حاکم واقعی خواهد بود، یا به پوشش دینی ساختاری تبدیل می‌شود که مرکز قدرت آن در جای دیگری قرار دارد؟ 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee

🛑 رهبر ناپیدا؛ کشمکش بر سر مشروعیت مجتبی خامنه‌ای ✍🏻 نویسنده: راز زیمت 🏛 مؤسسه: Institute for National Security Studies – INSS 📅 ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۶ 🔹 ترجمه: برکدیا فرهمند 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee

◀ سرانجام تبعيديان را آزاد می‌گذارند كه به جاها ديگر بروند. خانم استلماخ می‌گويد: " اول باورمان نمی‌شد. ولی حقيقت داشت. اما مگر نای رفتن و توشه سفر داشتيم؟ یک مشت مردم مفلوک، مريض و فقير كه قدرت انتخاب مسير را نداشتند. پناهگاهی و حمايتی در كار نبود. ما را سرگردان و به اميدی واهی رها كرده بودند و ديگر حتی آش روزانه زندان هم قطع شده بود. ما هم هر كدام به نوعی نقشه فرار می‌كشيديم و نوعی اميد در دل‌هامان زبانه می‌كشيد ". ◀ از اين به‌ بعد فداكاری‌های مادر هلن كه با زبان روسی آشنا بود، آنها را از چنگ مصائب و دشواری‌ها رها می‌كند. زمان كوتاهی نيز سرنوشت اين مادر و دختر با زن جوان لهستانی ديگری گره می‌خورد. سفر با كشتی و رسيدن آنها به بندر انزلی نيز خالی از سختی‌ها و رنج‌ها نبود. شماری از تبعيديان جان خود را از دست می‌دهند و كاركنان كشتی به ناچار جسد آن‌ها را به داخل دريا پرت می‌كنند. استلماخ می‌گويد: " كشتی نبود. بلكه یک تابوت دسته جمعی بود كه مرده‌ها و زنده‌ها به طور مساوی در آن روي هم می‌غلتيدند ". ◀ سرانجام آن‌ها وارد بندر انزلی می‌شوند و از طرف صليب سرخ بين‌الملل از مهاجران استقبال می‌شود. استلماخ نفسی به آسودگی می‌كشد و می‌گويد: " برای اولين بار بعد از دو سال، راحتی را بدون بيم و هراس تجربه كرديم ". اما هنوز حادثه‌های ديگری در راه بود. در مسير رشت به تهران یکی از اتوبوس‌های حامل اسيران لهستانی در رودخانه سپيد رود سقوط می‌كند و همه سرنشينان آن كشته می‌شوند. دختر جوان اين اتفاقات را می‌بيند و می‌گويد: " انگار ما فقط برای گريستن و درد كشيدن خلق شده بوديم ". اما اميد خود را از دست نمی‌دهد، به ويژه آن كه مادر او استوار و مصمم است تا در برابر رنج‌ها پايداری كند. همه آن‌ها آرزوی بازگشت به كشورشان را دارند. ◀ تبعيديان لهستانی در تهران، در كمپ‌های مخصوص نگهداری می‌شوند. اين زمان نخستين ماه سال ۱۳۲۱ خورشيدی است. سكونت آن‌ها در چادرهای كمپ یک سال و نيم طول می‌كشد. صليب سرخ تصميم می‌گيرد كه مهاجران را به كشورهاي ديگر منتقل كند. اما رفتن آن‌ها از ايران، آرزوی تبعيدشدگان را برای رسيدن به ميهن‌شان را بر باد می‌داد. پس مادر و دختر تصميم می‌گيرند كه از كمپ فرار كنند تا اميدهای بازگشت را از دست ندهند. مادر هلن به او می‌گويد: " اگر در ايران بمانيم اين اميدواری هست كه روزی به ورشو برگرديم ". از اين پس ماجراهای ديگری بر آن‌ها می‌گذرد. حمايت یک خانواده زرتشتی از آن دو و مهربانی ايرانيان با مهاجران آنها را آرام آرام با جامعه و فرهنگ ايرانی انس می‌دهد. جنگ به پايان میرسد، اما آنها هنوز راه طولانی ديگری در پيش دارند. اتفاقات یکی پس از ديگری روی می‌دهند و خواننده را با خود به دهه‌های پيش می‌برند. دشواری استلماخ و مادرش در اين‌جاست كه دولت لهستان، به اجبار، نظام كمونيستی را پذيرفته بود و آنها ديگر تمايلی برای بازگشت به كشورشان نداشتند. آغاز به كار مغازه‌داری، ماجرای پيدا كردن پدر، ازدواج و حوادث پس از آن، همه در كتاب "از ورشو تا تهران" و از زبان هلن استلماخ بازگو شده است.... ◀ هلن استلماخ همه جا از ايران به نام "كشور دوم من" ياد مي‌كند و خود را قدرشناس ايرانيان می‌داند و می‌نويسد: " ايران را دوست دارم. اگر قلبم متعلق به لهستان است، اما تمامی وجودم به كشور ايران وابسته است و خود را یک‌ایرانی كامل مي‌دانم و در وطن‌پرستی از ديگران كمتر نيستم ". به هر روی استلماخ پس از پايان خاطراتش، با يادكرد از آن روزهای تيره جنگ، با درد و تاثر می‌گويد: " در اين ميان سهم ما چه بود و جريمه نابودی ميليون‌ها انسان، فلاكت و خفت ما اسيران لهستانی را چه كسي می‌داد؟ ". 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee 🔻🔻🔻

🔴 کتاب " از ورشو تا تهران " ♦️ خاطرات غم انگیز هلن استلماخ، مهاجر اسیر لهستانی مقیم تهران  از دوران جنگ جهانی دوم 🔵 ترجمه محمدعلی نیکپور 🔹كتاب "از ورشو تا لهستان"، خاطرات هلن استلماخ، یکی از مهاجران لهستانی است كه امروز و پس از گذشت سال‌ها، خاطرات خود را از روزهای توان‌فرساط جنگ بازگو كرده است. در ساعت ۵:۴۵ دقيقه بامداد اول سپتامبر ۱۹۳۹ ميلادی، سربازان رايش سوم از مرزهای لهستان عبور كردند و به سرعت به پيشروی خود ادامه دادند. هفده روز بعد ارتش سرخ شوروی، مرزهای ديگر لهستان را پشت سر گذاشت و به گرفتن شهرهای اين كشور همسايه پرداخت. نيروهای مقاومت لهستان كه از دو سو مورد حمله قرار گرفته بودند، تنها چهار هفته توانستند به پايداری خود ادامه دهند. سرانجام پس از كشته شدن سيصد هزار نفر، نبردها در روز ۲۸ سپتامبر به پايان رسيد. كشور لهستان ميان مهاجمان ارتش سرخ و سربازان رايش سوم تقسيم شد و هزاران انسان بی‌گناه به اسارت درآمدند و سپس آواره شدند. در جنگ دوم جهانی و در فاصله سال‌های ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۵، شش ميليون شهروند لهستانی به قتل رسيدند. هزاران نفر با تهديد سرنيزه‌های سربازان شوروی، به تبعيدگاه‌های سرد سيبری رانده شدند و شمار اندکی از آن‌ها كه از رنج‌های هولناک تبعيد نجات پيدا كردند، به اجبار در گوشه و كنار جهان پراكنده شدند. ◀ هلن استلماخ داستان زندگي خود را با حسرت و اندوه آغاز می‌كند. او می‌گويد: " امروز همه چيز برايم تمام شده و تبديل به یک رويا گشته و جز حسرت و آه چيزی از گذشته نمانده است. اما می‌توانم داستان آن روزگار را قصه‌وار تعريف كنم ". بدين سان خواننده پا به پای ماجراهای زندگی پرفراز و نشيب هلن استلماخ، از روزهای خوش سال‌های آغازين زندگی او می‌گذرد و به روزها و سال‌های دهشت‌بار تبعيد می‌رسد. سپس آوارگی و اقامت او را در تهران می‌نگرد و از سخت‌كوشی و پايداری شگفت‌آور او و مادرش ماجراها می‌خواند كه هر كدام حكايت از ستمی دارد كه در آن ساليان جنگ و ويرانی، بر انسان‌هایی همچون او رفته است. ◀ هنگامی كه ارتش سرخ، ورشو، پايتخت لهستان، را تسخير می‌كند، خانواده هلن در شهر كوچک هرودنو در صد كيلومتری ورشو زندگی می.كردند. روزی سربازان شوروی آنها را وادار می‌كنند كه خانه و زندگی خود را رها كنند و راهی تبعيدگاهی شوند كه برای آنها در نظر گرفته بودند. هلن می‌گويد: " بايد آماده حركت می‌شديم. ماشين‌ها و كاميون‌های باری نظامی روس‌ها در بيرون خانه منتظر ما بودند و سربازان روس فرصت را تنگ كرده و فرياد می‌زدند كه حركت كنيم. نمی‌دانستيم به كجا و برای چه خواهيم رفت. همه چيز شبيه یک كابوس بود. هزاران سوال كه هرگز برای آن‌ها جوابی وجود نداشت، در سرم می‌پيچيد. از خودم می‌پرسيدم آيا دوباره به خانه قشنگی كه در آن به دنيا آمده بودم، باز خواهم گشت؟ " ◀ اين مهاجرت ناخواسته در شبی سرد و تاریک از ماه سپتامبر ۱۹۳۹ آغاز می‌شود. سربازان، كاميون‌ها را مملو از تبعيديان می‌كنند و با وضعيتب رقت‌بار و دردناک آنها را به مقصدی نامعلوم می‌برند. در راه نيمی از تبعيديان می‌ميرند و ديگران، ناگزير، جسدهای سرد مردگان را به بيرون پرتاب می‌كنند؛ "همه با خودشان می‌گفتند آن‌هایی كه تلف شده‌اند، راحت شدند". هلن استلماخ همراه مادرش نظاره‌گر رنج‌های انسان‌های پيرامونش است. پدر او را دستگير كرده‌اند و اموال خانواده‌اش را به غارت برده‌اند. تبعيديان را در مسافتی ديگر با قطار باری، كه مخصوص حمل حيوانات بود، به سوی سيبری می‌برند. هوا ۴۰ درجه زير صفر است. هلن می‌گويد: " ما نام روزها و تاريخ را گم كرده بوديم و از پنجره تاریک و سياه دود گرفته تنها نور و روشنایی را از بيرون می‌ديديم ". ◀ هلن و مادرش نزدیک به دو سال در منطقه‌ای نظامی سيبری در بازداشت به‌سر می‌برند. شيوع انواع بيماری‌ها بر سختی روزگار آن‌ها می‌افزايد. كمبود غذا، بيماری‌ای را رواج داده بود كه سبب ريختن دندان‌ها می‌شد. او می‌گويد: " آرزوی همه ما مرگ بود. دلمان می‌خواست قبل از مردن یک وعده غذای گرم میخخورديم". نيروهای دولت كمونيستی شوروی هر روز تبعيديان بخت برگشته را به اردوگاه‌های كار می‌بردند و آن‌ها را وادار می‌كردند كه با اندک توش و توانی كه برايشان مانده است، در ازای خوراكی ناچيز، كار كنند. شمار مهاجران لهستانی كه در اين زمان در اردوگاه‌های سيبری به‌سر می‌بردند، به ۱۱۵ هزار لهستانی (شامل ۷۸ هزار غير نظامی و ۳۷ هزار نظامی) می‌رسيد.

🔴 کتاب " از ورشو تا تهران " ♦️ خاطرات غم انگیز هلن استلماخ، مهاجر اسیر لهستانی مقیم تهران  از دوران جنگ جهانی دوم 🔵 ترجمه محمدعلی نیکپور 🌷🌸🌹 کانال کتابهای ممنوعه 🆔 @ketab_mamnouee