Золотой век

Впервые в истории целиком прочитан один из обугленных геркуланумских свитков. Международная команда инженеров и учёных под руководством Университета Кентукки виртуально развернула папирус с Виллы Папирусов, библиотеки, погибшей вместе с Геркуланумом при извержении Везувия в 79 году. Для чтения использовали ии и съёмку на ускорителе частиц и синхротроне. Конкретно этот свиток вскрывали в 1980-е годы, и ему присвоили нулевой уровень читаемости. Теперь, по словам папиролога Федерики Николарди из Неаполя, видно связный текст об этике, искусствах и человеческом поведении. Возможно, на свитке был записан стоический трактат. Среди предполагаемых авторов называют Хрисиппа или Эпикура и датируют II или концом III века до н. э. Прочитал свиток не ии, он только помог в сканировании, расшифровкой занимались папирологи. Тем не менее, становится понятно, что теперь прочтение всех свитков лишь вопрос времени. И в распоряжении учёных окажется полноценная библиотека античности с десятками утраченных текстов

Развиваете экспертный блог? Сочиняете истории для детей? Мечтаете опубликовать свою книгу? Если ответ «да», то мы вас искали (а вы нас, но сами не знали об этом) ❤️ Издательство «Альпина» открывает двери в нашу «Авторскую среду» — сообщество людей, которые хотят писать захватывающие тексты, получать обратную связь от экспертов и находить полезные контакты. Что вас ждет? — Инсайты и фидбэк от экспертов — Нетворкинг с единомышленниками, авторами и редакторами  — Настоящая «писательская тусовка», где вас понимают и поддерживают  — Полезные материалы и совместные активности  — Дисциплина в писательстве  Уже сейчас в нашем сообществе вас ждет авторская статья о том, как побороть прокрастинацию и начать писать, а также безлимитный доступ к «Альпина.Плюс» на месяц ❤️ Вступить!

Воспоминание Галины Вишневской о начале семейной жизни с Мстиславом Ростроповичем: «Слава в новой для него роли мужа был ужасно забавен. В первое же утро он явился к завтраку в безукоризненном пиджаке и при галстуке, когда я уже сидела за столом в халате. — Ты куда это в такую рань собрался? — Никуда, завтракать с тобой… — А что же ты так разоделся? Софья Николаевна и Вероника смотрят на него во все глаза. — Сергей Сергеевич Прокофьев никогда не позволял себе появляться за столом в халате, и я теперь тоже всегда буду одет с утра. — Так что, нам тоже прикажешь с утра в корсеты затягиваться? — Нет, вы — дамы, и можете выходить, как пожелаете. К концу завтрака попросил разрешения снять пиджак — жарко. На другой день — нельзя ли выйти к столу без галстука? А на третий уже сидел за столом в трусах и был безмерно счастлив».

13-летняя принцесса Елизавета посещает Лондонский зоопарк в 1939 году

Люстра для неизвестного арабского заказчика на временном хранении в муниципальной бойне в Гросс-Умштадте в Западной Германии. На местном заводе для такой большой люстры не хватило места, поэтому конструкция из 200 000 отдельных хрустальных деталей и 532 электрических лампочек монтировалась и работала в тестовом режиме буквально в зале, через который сотни животных шли на смерть. Фото Вальтера Линдлара 1962 года называется "Последняя миля".

О чём в первую очередь стоит помнить, строя планы на будущее

🟡Новая экскурсионная программа «Русский код» в Музее нумизматики — шанс попасть сразу на пять выставок. Прогулка по залам объединена ключевой темой — как культурный код России отображался на монетах. На этом пути становится ясно, что наша идентичность раскрывается не через обособленность, а как раз через связи с другими странами. В залах выставки «Золота Романовых» можно увидеть, как Россия училась добывать металл и чеканить монету. В экспозиции «Боспорское царство: античность в Крыму и на Тамани» узнать древнейшую историю. В зале «Арабские дирхемы на Руси: мировая торговля, Волжский путь и путь «Из варяг в греки» проследить, как исламские серебряные монеты ходили по нашим рекам в русле мировой торговли. И обратить внимание на уникальные платиновые монеты Николая I — их больше нигде в мире не использовали как обычные деньги — и Константиновский рубль («нумизматический Эверест»). В зале «Монеты и рыцари» вспомнить о великих сражениях, отображенных на аверсах и реверсах: Ледовом побоище, Куликовской битве и пр. А на «Тайных знаках» рассмотреть, как часть культурного кода превратилась в любимые сказочные сюжеты. 🎟Билеты

Читаем вместе. Вынужденные признания самураев

Профессор факультета политологии МГУ Сергей Перевезенцев — о православии как основе российской цивилизации в рамках конференции «Философия будущего: идеи и смыслы»:

Основой российской цивилизации, естественно, является православие. В русской православной письменной традиции есть два понятия, обозначающие «жизнь»: «живот», как именование земного бытия человека, и собственно «жизнь», как обозначение посмертного человеческого бытия в Царствии Небесном. В обеспечении задачи духовного преображения человека во имя «истинной жизни» и состоял смысл существования Российского государства, в котором на протяжении почти десяти веков действовал принцип «живот для жизни». И никаких социально-политических «проектов будущего» для этого не требовалось, потому что разговор шел о вечности. Но когда триста лет назад возник и постепенно стал разрастаться кризис традиционного религиозного сознания, вот тогда и возникла потребность в различных «проектах будущего». И все эти проекты кардинально поменяли целеполагание: всё более стал утверждаться принцип «жизнь для живота», т. е. смысл состоял прежде всего в устройстве бытия земного, без какого-либо духовного содержания этого бытия. Сто с лишним лет назад этот принцип победил окончательно, так с тех пор и живем. Так-то, конечно, так, но, по признанию всех мыслящих людей, как-то не так… Поэтому я скептически отношусь к любым сциентистским «проектам будущего». Любые «проекты будущего», в том числе «социальная архитектура», — это всего лишь инструменты достижения некой цели, не более того, и, как свидетельствует отечественная история последних ста лет, в России без духовного целеполагания они оборачиваются искусственными конструкторами или полнейшими симулякрами, нередко приносящими откровенный вред. Так что, мы снова перед выбором: «живот для жизни» или «жизнь для живота». Что выберем?

В минувшую субботу Ира Успенская при температуре 1200 градусов в арт- резиденции «Новые земли» обжигала керамическую скульптуру с актуальным названием и смыслом «Рукописи не горят». Только тут, в деревне под Волоколамском, есть печи, способные принять двухметровую форму из конаковского шамота. Команда подносила дрова. Стеллаж с книгами запылал с четырех сторон. Кофр распахнулся как бутон тюльпана. Наутро работа Успенской остыла и стала совершенно белоснежной. Как будто и не горела вовсе.

Фонд Урсулы Ле Гуин объявил шорт-лист своей премии за художественную прозу. Награда в 25 тысяч долларов ежегодно достаётся книге, которая лучше всего отвечает идеалам писательницы - её формулировке про «реалистов большей реальности, способных вообразить реальные основания для надежды и увидеть альтернативы тому, как мы живём сейчас». В этом году девять финалистов отобрали по итогам открытого голосования. В списке: Пип Адам, «Audition»; Уильям Александер, «Sunward»; Кристофер Колдуэлл, «Call and Response»; Пора Чон (перевод Антона Хура с корейского), «Midnight Timetable»; Хайрон Эннес, «The Works of Vermin»; Айзек Феллман, «Notes from a Regicide»; Ташан Мехта, «Mad Sisters of Esi»; Premee Mohamed, «One Message Remains»; Клэр Норт, «Slow Gods». Премию вручают за фантастику и смежные жанры в широком понимании - тех самых «альтернатив», о которых писала Ле Гуин. Жюри, в которое входят Никола Гриффит, Мэт Джонсон, Фонда Ли, Дарси Литтл Бэджер, Питер Рок, назовёт победителя 21 октября, в день рождения Ле Гуин.

Эрмитаж открыл выставку «Подвиг просвещённой благотворительности» к 150-летию Центрального училища технического рисования, основанного бароном Александром Людвиговичем Штиглицем (1814-1884) - крупнейшим русским банкиром эпохи, финансировавшим казённые займы на Крымскую войну и строительство Николаевской железной дороги. В 1876 году он передал миллион рублей на училище, готовившее художников для мануфактур и учителей рисования, а затем вложил суммы, многократно превзошедшие первоначальный взнос. Реальным архитектором проекта был зять Штиглица Александр Половцов (1832-1909), будущий госсекретарь и сенатор: он составил устав, пригласил директором архитектора Максимилиана Месмахера (1842-1906) и десятилетиями скупал по всей Европе шпалеры, фарфор, стекло, мебель и рукописи для учебного музея. К 1917 году собрание училища превышало 24 тысячи предметов. В 1922 году училище закрыли, возродили в 1945, с 1953 оно носило имя Веры Мухиной, а музей сделали филиалом Эрмитажа, куда коллекции в итоге и влились. На выставке в Манеже Малого Эрмитажа показано более 700 предметов, включая впервые собранную после реставрации серию брюссельских шпалер XVI века. Идёт выставка до 4 октября

На Петербургском международном юридическом форуме замминистра культуры Жанна Алексеева заявила, что в Ленинке создают закрытое хранилище литературы деструктивного характера и назвала его «спецхраном». Во-первых, сразу надо пояснить, что спецхран существует в Ленинской библиотеке всё время, никто этот отдел не упразднял с распадом СССР, просто менялся режим доступа и принцип наполнения. Скажем, в него отправлялась литература порнографического и экстремистского характера, которая по умолчанию поступает в библиотеку либо как обязательный экземпляр либо другими способами и в любом случае должна храниться, чтобы собой ни представляла, но свободной выдаче по читательским запросам не подлежит. Поэтому, естественно, отдел специального хранения никуда не девался, чтобы его сейчас заново создавать. Что меняется, так основания для книг попасть в этот раздел библиохранилища. Конкретно Алексеева, насколько я понял, сообщила, что книги с участием иностранных агентов приравниваются к продукции 18+ и отправляются в то самое отдельное помещение, выдача из которого происходит только по запросу и только совершеннолетним. Отделы спецхрана возникли на заре советской власти и формально были ликвидированы в 1990 году приказом Главлита. Все книги предписывалось вернуть в общие фонды, но как вы понимаете в некоторых случаях чисто технически такой возврат был невозможен, поскольку списки запрещенных к свободному обороту книг никто не упразднял окончательно. Ещё раз поясню на конкретном примере. Печатные, аудиовизуальные и электронные материалы религиозных объединений и деструктивных культов, деятельность которых признана судом экстремистской или террористической и запрещена на территории страны, тоже где-то хранятся. Фонды, которые занимаются хранением этих в том числе материалов, причём десятилетиями, по понятным причинам, с особым режимом доступа, и есть спецхран, из-за которого внезапно все переполошились. Что лежало в советском спецхране? В разное время это были эмигрантские и религиозные книги, издания времен Гражданской войны, книги с упоминанием Троцкого, Зиновьева, Каменева, Бухарина, тексты Ахматовой, Мандельштама, Булгакова, Северянина - и вообще все, напечатанное за границей, независимо от содержания. Доступ давали по ходатайству с места работы за подписью руководителя, а до 1983 года могла понадобиться и подпись секретаря парткома. Советский Главлит сверял фонды вручную по «Сводному списку книг, подлежащих исключению». Нынешний библиотекарь обязан, по всей видимости, отслеживать источники вроде реестра иноагентов Минюста, то есть следить за пополнениями списка и заранее переставлять книги в закрытую зону. Но не стоит представлять, что это какое-то фатальное или шокирующее нововведение, меняется только наполнение самого списка изымаемой из упрощённого читательского доступа литературы

Читальный зал Библиотеки имени В.И. Ленина в 1950-е годы

Писательница Бренда Уилсон показывает снимок книгомобиля из своего детства в маленьком городе Алабамы начала 1960-х годов, за десять с лишним лет до десегрегации школ, и вспоминает, как городская публичная библиотека в бывшем здании железнодорожного вокзала была закрыта для черных детей. Доступен был лишь книгомобиль, передвижная библиотека на колесах, которая летом парковалась у их школы. Уилсон описывает фургон с полками вместо сидений, которая была единственным окошком в мир литературы. Мать отправляла детей за книгами с приказом взять не меньше двух и быть готовыми обсудить прочитанное за ужином. Три лета подряд, с трех до пяти лет, девочка брала одну и ту же книгу, датскую сказку «Зелье болотной ведьмы» писателя и иллюстратора Иба Спанга Ольсена. История о ведьме, которая варит весну в болотах, проделала путь в восемь тысяч километров, из Дании в сегрегированную Алабаму, и попала в руки того читателя, для которого была написана. К 1971 году школы объединили, библиотека открылась, и дети обнаружили, что прочли почти все на полках еще через книгомобиль. Сестра Уилсон, по ее словам, до сих пор хранит кулинарную книгу Betty Crocker, последний раз взятую на руки в 1967 году

Первый в мире памятник мамонту установили в 1841 году в селе Кулешовка. Надпись на постаменте гласит:

Сия чрезвычайная редкость отыскана в присутствии владельца обер-камергера графа Ю. А. Головкина

Мемориал посвящён найденному на этом месте скелету мамонта в 1839 году. Выкопали скелет в имении графа Юрия Александровича Головкина на Сумщине в береговом обрыве. Головкин был человеком образованным, водил знакомства в учёных кругах и опекал Харьковский университет, так что знал, что нужно сообщить куда следует, и обратился к своему приятелю, профессору Ивану Калиниченко, естествоиспытателю и медику. Он лично приехал с экспедицией и копал десять дней. Довести дело до конца помешали грунтовые воды, но из ямы подняли два почти полных скелета мамонта. На вывоз костей ушло шесть подвод. Кости отправили в зоологический кабинет Харьковского университета, где из них собрали скелет. Калиниченко же взялся за устройство памятника на месте находки. Чугунный обелиск бы около трёх метров высотой, на одной из граней былонапоминание, что по этому берегу когда-то проходил рубеж между Московским царством и Речью Посполитой. То есть кроме геологической древности было решено увековечить заодно и события политической истории, всё-таки на дворе был бесхитростный девятнадцатый век. Мамонты из Кулешовки были одной из первых хорошо сохранившихся находок такого рода в Российской империи. Один из скелетов, по идее, должен находиться в коллекции Харьковского исторического музея

27 июня в ММОМА пройдёт паблик-ток с тремя дуэтами художников, представленных на выставке «Феномены. Современная московская живопись и пересборка реального»: Егор Плотников и Евгения Буравлева, Анастасия Кузнецова-Руф и Иван Коршунов, Антон Кузнецов и Мария Сафронова. Один из вопросов, который обсудят: почему союз может быть продуктивнее одиночного высказывания? Практика показывает, что внутри пары возникает естественная дисциплина: необходимость аргументировать каждое художественное решение, слышать чужой взгляд и находить общий язык там, где интуиции расходятся. Подробнее про дискуссию «Феномен творческих союзов в искусстве»

Скульптура мамонта у Института Мерзлотоведения в Якутске в 1970-е годы

Кстати это нормальный Жаринов

Актуальное чтиво