Волшебный восток
Открыть в Telegram
Как оставаться непобедимым в байге, всюду восседать на белом тулпаре, не быть убитым хромым куланом и другие премудрости Востока Подкаст: https://vvostok.mave.digital/ep-1 По рекламе: @vs_ligne РКН https://gosuslugi.ru/snet/6798ab7119290c0f937d0c6e
Больше
Сеть:📈 Аналитический обзор Telegram-канала Волшебный восток
Канал Волшебный восток (@sarkyt) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 678 подписчиков, занимая 3 413 место в категории Искусство и дизайн и 60 687 место в регионе Россия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 678 подписчиков.
Согласно последним данным от 10 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -35, а за последние 24 часа — -1, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 12.74%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 6.98% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 361 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 746 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 13.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как иран, индия, шах, пехлеви, уалиханов.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“Как оставаться непобедимым в байге, всюду восседать на белом тулпаре, не быть убитым хромым куланом и другие премудрости Востока
Подкаст: https://vvostok.mave.digital/ep-1
По рекламе: @vs_ligne
РКН https://gosuslugi.ru/snet/6798ab7119290c0f937d0c6...”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 11 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Искусство и дизайн.
10 678
Подписчики
-124 часа
-97 дней
-3530 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+22
в 9 каналах
июнь '26
+51
в 10 каналах
Get PRO
май '26
+129
в 15 каналах
Get PRO
апрель '26
+56
в 12 каналах
Get PRO
март '26
+62
в 12 каналах
Get PRO
февраль '26
+51
в 9 каналах
Get PRO
январь '26
+117
в 16 каналах
Get PRO
декабрь '25
+56
в 16 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+98
в 7 каналах
Get PRO
октябрь '25
+98
в 10 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+123
в 9 каналах
Get PRO
август '25
+616
в 10 каналах
Get PRO
июль '25
+96
в 11 каналах
Get PRO
июнь '25
+113
в 20 каналах
Get PRO
май '25
+694
в 22 каналах
Get PRO
апрель '25
+440
в 13 каналах
Get PRO
март '25
+194
в 17 каналах
Get PRO
февраль '25
+391
в 13 каналах
Get PRO
январь '25
+215
в 18 каналах
Get PRO
декабрь '24
+1 141
в 33 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+412
в 23 каналах
Get PRO
октябрь '24
+133
в 9 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+689
в 14 каналах
Get PRO
август '24
+463
в 25 каналах
Get PRO
июль '24
+638
в 28 каналах
Get PRO
июнь '24
+191
в 18 каналах
Get PRO
май '24
+271
в 19 каналах
Get PRO
апрель '24
+195
в 27 каналах
Get PRO
март '24
+133
в 8 каналах
Get PRO
февраль '24
+147
в 10 каналах
Get PRO
январь '24
+191
в 13 каналах
Get PRO
декабрь '23
+175
в 12 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+141
в 12 каналах
Get PRO
октябрь '23
+70
в 13 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+81
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+196
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+115
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+165
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+297
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+323
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+204
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+252
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+165
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+1 044
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+275
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+380
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+246
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+191
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+248
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+398
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+166
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+170
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+423
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+115
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+208
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+134
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+72
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+106
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+106
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+120
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+63
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+99
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+70
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+85
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+185
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+88
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+140
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+5 153
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 11 июля | +1 | |||
| 10 июля | 0 | |||
| 09 июля | +1 | |||
| 08 июля | +3 | |||
| 07 июля | +4 | |||
| 06 июля | 0 | |||
| 05 июля | +3 | |||
| 04 июля | +1 | |||
| 03 июля | 0 | |||
| 02 июля | +3 | |||
| 01 июля | +6 |
Посты канала
В 2011 году Сирия отправила двадцать три предмета в парижский Институт арабского мира на выставку, вернуть их обещали в 2014. Но потом началась война, и вещи остались во Франции.
Маамун Абдулькарим, тогда глава сирийского управления древностей, требовал их обратно с 2014 года. Французская сторона не торопилась и объясняла, что не может вести дела с изолированным правительством Асада.
За эти письма Абдулькарима допрашивала асадовская госбезопасность, обвиняя в недостаточном рвении, его жизнь спасли только копии его постоянных запросов во Францию.
На этой неделе предметы вернулись в Дамаск на борту президентского самолёта Макрона, вместе с самим Макроном. Среди них: мозаичная панель из Омейядской мечети и пальмирские погребальные рельефы II и III веков.
Самое неприятное в европейской манере вести дела это избирательное исполнение законов и договоренностей, только когда это удобно и выгодно. Получается, экспонаты ждали больше десяти лет, когда их возвращение понадобится кому-то во французских высоких кабинетах. Не очень-то приятно, когда временный вывоз превращается в заложничество
| 2 |  Первым царём Египта традиция называет Менеса. Манефон писал о нём в III веке до н.э.. Но проблема в том, что археология Менеса не знает. Знает Нармера, чья палетка изображает царя, сокрушающего Нижний Египет, но и она читается двояко: то ли протокол победы, то ли эмблема легитимности.
Само имя «Менес» означает примерно «тот, кто устоял». То есть скорее это характеристика. Дуглас Брюэр предполагает, что за ним скрывается несколько человек, чьи дела молва свела к одному | 472 |
| 3 |  И вы знаете
Поэтому просто ещё раз обозначим, что промокод NETSIL скинет 5000 рублей при бронировании жилья на Яндекс Путешествиях.
Забронировать
#реклама
travel.yandex.ru
О рекламодателе | 504 |
| 4 |  +4В Египте, в оазисе Дахла в Западной пустыне, раскопали целый византийский город IV-V веков, один из самых полных городских памятников этого периода в египетской пустыне.
Город построен целиком из сырцового кирпича по чёткой планировке: широкие улицы с севера на юг пересекаются с меньшими с запада на восток, образуя площади и дворы. В центре - христианская базилика середины IV века, доминанта и религиозный центр. По окраине - две сторожевые башни и укреплённое строение.
Быт сохранился детально: жилые дома с просторными приёмными и сводчатыми крышами, хлебные печи, кухни, зернотёрки, посуда, лампы, флаконы для масел и благовоний. Опознаны конкретные дома: жилище дьякона по имени Тисос второй половины IV века и дом некоего Табибоса, который, возможно, служил церковью до постройки базилики.
Главная находка - около 200 черепков с надписями, на которых в античности писали как на черновиках, на коптском и греческом: записи сделок купли-продажи, переписка, бытовые записи. Плюс бронзовые монеты с портретами византийских императоров, латинскими надписями и христианскими символами, и золотые монеты.
Византийский период здесь - 330-1453 гг., восточная половина Римской империи после переноса столицы в Константинополь. Оазис Дахла был земледельческой общиной на артезианских колодцах, и коптско-греческое двуязычие остраконов показывает смешанную культуру этой пустынной периферии. | 572 |
| 5 |  Веками Восток расплачивался прессованным чаем: китайские торговцы, тибетские монастыри и даже кашгарские караван-сараи принимали эти «монеты».
Чайный кирпич был почти идеальной валютой: не ржавеет, делится на доли, подделать сложно, а в голодный год его можно просто заварить и выпить.
Через чай вообще можно узнать всю историю Востока (ну или почти всю): опиумные войны, промышленный шпионаж имперского масштаба, спекулятивные пузыри – виной всему чай.
Сергей в «Чайном погружении» именно этим и занимается: берёт напиток из вашей кружки и исследует, как он связан с торговлей, войной и даже со ставками на спорт.
Несколько находок из погружения:
• Как чай захватил Россию: караванная торговля с 1638 года
• Чамагудао: торговый маршрут на краю пропасти
• Преступление без наказания: опиум, серебро и кража века
Если вам интересно взглянуть на Восток через призму пиалы – погружайтесь. | 491 |
| 6 |  World History Encyclopedia выпустила статью о Махмуде II (1785-1839), османском султане, которого прозвали «султан-гяур», неверный, за слом турецкой традиции.
Он правил империей в глубоком кризисе: военный упадок, потери территорий в войнах с Россией и Австрией, восстания в Сербии и Греции, отделение Египта. Дядя Махмуда, реформатор Селим III, уже пытался создать армию по европейскому образцу и был свергнут и убит янычарами. К XIX веку янычары из элитных воинов превратились в косную касту, блокировавшую любые реформы и тянувшую казну.
Махмуд усвоил урок дяди и действовал скрытно и терпеливо. В 1826 году он спровоцировал янычар на бунт и уничтожил корпус в один день, расстреляв в казармах артиллерией, а потом распустил, стёр даже их военный оркестр. В историю это вошло как «Благое событие».
Далее он провёл каскад реформ: армия по-европейски, министерства внутренних дел, иностранных дел, юстиции и финансов, первая перепись, первая официальная газета, обязательное начальное образование, отправка студентов учиться за границу. Он ввёл феску вместо тюрбана и европейский костюм вместо халатов - цель была создать единого «османского гражданина», скрыв под общей одеждой религию и сословие.
Статья проводит прямую параллель с Петром I: как Пётр уничтожил стрельцов и построил новую армию за век до того, Махмуд сделал то же с янычарами.
Умер он в 1839, за шесть дней до того, как его армию разбил египетский наместник при Незибе, так и не узнав о разгроме. Реформы народ не принял, но именно они заложили фундамент будущей Турецкой республики | 460 |
| 7 |  В Шанхае вот-вот откроется Shanghai Grand Opera House. По сути это не просто театр, а настоящий культурный мегаполис.
Здание вдохновлено традиционным китайским складным веером. Его спиралевидная крыша будто раскрывается, и по ней можно гулять. Одновременно это и смотровая площадка с видом на реку Хуанпу.
Площадь комплекса составляет 146 тысяч квадратных метров. В нём размещены залы, галереи, студии, библиотеки и рестораны. Часть зон, включая променад и крышу, будут бесплатными, их можно посещать как городской парк.
Открытие запланировано на 17 октября 2026 года. Старт даст концерт в рамках 25‑го Шанхайского международного фестиваля искусств. Сезон Born to Sing продлится до февраля: в программе 47 постановок, в том числе опера, танец, китайская опера и более 100 образовательных событий. Среди участников заявлены и коллективы из России. | 800 |
| 8 | Вероятно, т.н. ахеменидский Heartland, соотносимый с совр. провинцией Фарс, является практически первым задокументированным в регионе местом, где вино перестало быть прерогативой элит и богов и стало относительно массовым продуктом, распределявшимся, как правило, рационно, но среди широкого спектра социальных групп.
Хотя остаётся открытым вопрос о том, насколько ахеменидские вина были именно товаром (очевидно, дихотомия "рынок-редистрибуция" не может воспроизводиться здесь в какой-либо строгости), столь широкого потребления вина в любом случае не засвидетельствовано ранее. Не наблюдается оно ни в Вавилонии, ни в Египте, ни у хеттов, где вино имело высокий ритуальный статус, но оставалось прерогативой двора и святилищ, ни даже в Ассирии VIII-VII вв., где климат к виноградарству в целом располагал и где известны крупные хозяйства, но где винопитие известно как преимущественно элитарный или праздничный напиток*. Персепольские же таблички рисуют принципиально иную картину, фиксируя регулярные выдачи вина (очевидно, разного качества и сортов, сокрытых под одной шумерограммой GEŠTIN) что божествам, что рабочим, путникам и даже лошадям.
Эта картина не ограничивалась Парсой, и показательно, что за её пределами масштабирование виноделия нередко было сопряжено с интеграцией в имперскую сеть: П. Джохал наиболее убедительно продемонстрировал это на примере Арахосии, где создание ирригационной инфраструктуры и появление эламских табличек явно коррелируют с формированием винодельческого ландшафта. Возможно, другим примером является персидское "халибонское вино", производившееся в Сирии и известное из моралистического дискурса о роскоши (Strabo. XV. 3. 22: οἶνον δ' ἐκ Συρίας τὸν Χαλυβώνιον).
В этом свете логично ставить вопрос о формировании масштабной "винной культуры", не сводимой к ассирийским прецедентам и предполагавшей (помимо целенаправленных практик развития виноградарства) стандартизированную престижную посуду, активно циркулировавшую по сатрапиям, и ритуализированный, сложно опосредованный и локально воспроизводимый протокол подачи, включавший специализированные должности.
Наверное, не будет преувеличением сказать, что к IV в. до н.э. ранее едва доступный напиток закрепился в качестве такого же материального связующего (следовательно, какой-то мере и конституирующего) имперского пространства, как системы коммуникаций или т.н. "стандартизированная бюрократия".
См. обзор Balatti S. Wine Consumption in the Achaemenid Empire: Evidence from the Heartland // Paleopersepolis: Environment, Landscape and Society in Ancient Fars / Ed. by S. Balatti et al. Stuttgart, 2021. P. 169-200. Об Арахосии — Johal P.K. Wine in Achaemenid Arachosia: An Imperial Network of Regional Wines // Wine Cultures: Gandhāra and Beyond / Ed. by C. Antonetti et al. Venice, 2024. P. 143-166.
*любопытно, что в позднесасанидское время лучшими считались именно вина, произведенные в Ассирии (may ī āsūrīg) и в одной из областей центрального Парса (bādag ī wāzrangīg). | 452 |
| 9 | Властитель шестой части суши должен был просыпаться здесь на белых простынях, разглядывать цветочный плафон, а после, повернув голову направо, смотреть в окно — на голодную степь до горизонта. Ничего этого не случилось: Николай II так и не доехал до Центральной Азии.
Путевой дворец под Бухарой построил для него эмир Сеид Абдулахад-хан — генерал русской армии, кавалер госнаград, третий в мире экспортёр каракуля, миллионер. Абсолютная власть, сырьевая рента, элитная недвижка: дворец в Ялте, нарзанные ванны в Кисловодске, доходный дом на Петроградке. И вот — дворец для начальника, который не приехал. Сам Сеид здесь тоже не жил: разругался с бухарским духовенством и, чтобы не гневать распрями Аллаха, вернулся в душевную Карману.
С восстания в Туркестане началась революция. Большевики просто расстреляли бухарское духовенство, потомков эмира выдавили в Афганистан, дворец отдали под дом культуры железнодорожников, и в спальне царя сложили агитматериалы. Рядом с Карманой построили металлургический комбинат и новый город: государству нужно золото, боеголовкам нужен уран.
Во дворце меня встречает одинокая смотрительница: «Бенуа строил, француз. Красиво у нас?» По винтовой лестнице поднимаюсь на второй этаж. Восточные узоры оказываются чудом заброшенным в пустыню осколком отеля «Гранд Будапешт». Никем не целованная красота ар-нуво все ещё не знает, что её невинность уже отравлена будущими окопами, колючей проволокой, гниющими трупами, артиллерийской подготовкой, газовыми атаками, концентрационными лагерями, руинами городов.
Я заказываю такси до Бухары. Водителя зовут Ислом — через твёрдое местное «о». Год здесь, а раньше работал в России: ездил без документов, хотел уйти от полиции, застрял в пробке, дал миллион рублей, депортировали с запретом на пять лет. «Мог гражданство сделать. Хотя забрали бы. Я с русской жил, у неё брат сидел по 162-й, потом подписал и уехал, а через три недели привезли двухсотым». У всех одна история любви, и он добивает свою: «За мной не поехала».
Выходя у старого города, я кладу Ислому сотку на сигареты. И пока глинобитная махалля скрывает меня, он на автопилоте повторяет: «Зря гражданство не сделал».
Империя ещё посмеётся надо мной и тобой.
Ноябрь 2024 | 474 |
| 10 |  В пещере Учагызлы II на средиземноморском юге Турции нашли подтверждение того, что на этой стоянке два вида жили последовательно и занимались одним и тем же, сначала неандертальцы 77-59 тысяч лет назад, потом сапиенсы 59-47 тысяч.
Обеим группам приписываются одинаковые каменные орудия мустьерского типа, одинаковая добыча и стратегии охоты, более того, обе популяции целенаправленно собирали определённый вид морских раковин, у которых не было никакой пищевой ценности. То есть непищевое, символическое поведение, которое раньше считали исключительно приметой нашего вида, оказалось общим с неандертальцами, предшествовавшими сапиенсам на той же территории.
Авторы публикации в pnas сообщают, переход от неандертальцев к сапиенсам произошёл внутри культурного континуума, отбрасывая штамп «мы принесли культуру, которой у них не было», опираясь на подтверждённые одни и те же практики на одном месте больше 20 тысяч лет.
Однако остаётся не известным, пересеклись ли два вида в этой пещере лично или сапиенсы просто вошли в уже готовый культурный ландшафт и переняли его. Прямой контакт при раскопках не выявлен | 3 487 |
| 11 |  Пока никто не смотрел, тружеников столичных ГБУ из Средней Азии стали заменять специалистами с солнечного Индостана. Новые геоэтнические реалии нашего двора | 276 |
| 12 |  +3В Британском музее открыли очень интересную выставку о США. Но не в духе парадных дифирамб к 250-летнему юбилею Соединённых штатов, а о том, что вообще-то многие коренные народы американской независимости вовсе не были рады.
И хотя выставка Declaring Independence: USA 250 довольно небольшая, тезис у нее крайне любопытный. Дело не столько в том, что обычно вычеркнутые из истории независимости коренные народы получают слово, точнее, место на музейной витрине. А в том, что кураторы обращают внимание, скажем, на войну, которая шла на индейской земле.
И действительно, для коренных народов подписание Декларации 2 августа 1776 года отнюдь не было освобождением. Да, тогда часть аборигенных жителей Америки встала на сторону революционеров, но большинство всё-таки приняло сторону Британии. И главной причиной были споры из-за индейской земли. В 1763 году корона, в долгах после Семилетней войны, запретила колонистам селиться западнее Аппалачей, и именно против этого запрета резко возражали колонисты, включая Джорджа Вашингтона и Бенджамина Франклина. То есть одной из движущих интенций к революции было желание занять индейские земли.
Среди экспонатов: три дипломатических дара. Это серебряная «медаль мира Вашингтона», выгравированная в 1777 году Полом Ревиром и подаренная Конфедерации вабанаки как союзнический знак против британцев. На одной стороне изображён молодой Вашингтон, тогда командующий Континентальной армией, на другой - колонна, 13 рук по числу колоний и фигура индейца у основания. Позднее медаль была конфискована британскими войсками и передана Георгу III. Получается, что предмет прошёл через руки всех трёх сторон конфликта.
Второй экспонат - трубка-томагавк, подаренная вождю мохоков Джозефу Бранту герцогом Нортумберлендским. Мохоки во главе с Джозефом Брантом воевали за Британию. По Парижскому мирному соглашению 1783 года Британия уступила США всю землю южнее Великих озёр, и родина мохоков в долине реки Мохок в нынешнем штате Нью-Йорк оказалась внутри новых американских границ. При этом сами мохоки не были ни разбиты, ни участниками договора. В обмен на утраченную родину Корона выделила им земли в Канаде, вдоль реки Гранд в Онтарио, где по сей день существует крупнейшая ирокезская резервация Six Nations of the Grand River.
Третий экспонат - вампумный пояс ленапе из числа тех, которыми фиксировали договоры. Этот пояс отмечает мирное соглашение ленапе с Конфедерацией ходеносауни 1712 года. В 1778 году ленапе первыми из коренных наций заключили формальный договор с революционерами.
Во время выставки к трём предметам будет добавлена Сассекская декларация, единственная рукописная копия Декларации независимости, кроме оригинала, найденная десять лет назад в архиве Западного Сассекса | 278 |
| 13 |  Обеликс батыр | 1 698 |
| 14 |  Вышло колоссальное исследование, которое меняет представление о том, как была устроена власть у скифов.
Согласно недавно опубликованной в Science Advances коллективной статье, высокий статус у ранних кочевников Евразии наследовался по родовым линиям, а не завоёвывался заново каждым поколением.
Исследователи проанализировали полногеномные данные 85 останков железного века со скифо-сибирского пространства, от Алтая до Причерноморья. Из них 38 элитных погребений и 47 неэлитных, 46 геномов были секвенированы впервые. Диапазон - с 900 по 200 год до н.э.
Сразу надо прояснить, как определялось элитное погребение. Захоронение высокого статуса соответствует весьма определённым признакам: курган выше полутора-двух метров, внутри - ощутимое количество золотых артефактов, ценностей и других предметов, в захоронении присутствуют лошади, в погребальную камеру ведет дромос, входной коридор. Отдельно можно сказать, что на черепах знати могут присутствовать следы трепанации как маркер пользования элитарной медициной.
В результате исследований пришли к выводу, что элитные индивиды из разных курганов и даже из разных могильников оказались более родственны генетически друг с другом, чем со своим "неэлитными" соседями по погребальному комплексу. То есть статус и принадлежность к элите формировались исходя из сети кровного родства, раскинутой по огромной степной территории, а не на связях с локальной общиной. Родственные связи, к слову, вычисляли не по грубому совпадению маркеров, а через статистический аппарат, которым обычно описывают социальные сети.
Кроме того, особо впечатляет, что впервые прочитан геном «Золотого человека» из Иссыкских курганов недалеко от Алма-Аты, одного из самых знаменитых археологических символов Казахстана и впечатляющих эмблем всей древней казахстанской истории. Погребение датируется 400-300 годами до н. э., в деревянной камере лежало больше 4000 золотых изделий, оружие, расшитый золотом остроконечный головной убор, в итоге ставший визуальной эмблемой современной казахской республики. Согласно новым данным, обладатель статусного захоронения был всё-таки мужского пола и по происхождению относился к сакам. Оба факта до этого периодически оспаривались, теперь у одного из смыслообразующих символов казахской государственности есть прочные генетические основания.
Из других занятных наблюдений: пара из элитных курганов, оказавшаяся дедом и его годовалым внуком, младенца похоронили со статусными почестями, которых он не успел заслужить, что приводидт к выводу, что в представлениях скифов статус всё-таки был врождённым. Один ребёнок, погребённый с высокими почестями, опроверг удобную картину скифов, изображаемых порой как меритократия степных воинов. Всё-таки годовалое дитя не могло отличиться в охоте или воинском походе, а значит почиталось уже за факт своего рождения в какой надо семье.
Почти в половине статусных погребений покоятся женщины, следовательно не только мужчины были носителями статуса и права на равные почести после смерти. Не выявлено и чёткой привязки элиты к патрилокальности или матрилокальности, то есть жёсткой схемы «жена уходит в род мужа» или наоборот у скифской верхушки не было, устройство матримониальных связей было сложнее.
В статье, естественно, много соавторов непосредственно из Казахстана, научные сотрудники Центра палеогенетики и этногеномики и Лаборатории молекулярной генетики алматинского Института генетики и физиологии. От души поздравляю всю команду с таким серьёзным научным результатом. Но самым приятно неожиданным для меня стало найти в числе авторов девочку из параллельного класса, с которой я танцевал на выпускном | 976 |
| 15 |  +1Тибетские ковры (нач. 19 в.) | 391 |
| 16 |  Настенная роспись «Христос входит в Иерусалим» в армянском соборе Святого Креста на острове Акдамар, X век | 474 |
| 17 |  я болею за сборную вавилона | 622 |
| 18 |  Главный вопрос: кому от этого полегчало? | 9 391 |
| 19 |  Женевский этнографический музей, цюрихский Ритберг и этнографический музей Цюрихского университета передали Нигерии 23 исторических артефакта, из них 18 - знаменитые бенинские бронзы.
Бенинские бронзы - ивуарные и металлические изделия, которые королевские мастера делали для правителей Королевства Бенин. Британская армия разграбила их во время «карательной экспедиции» 1897 года, в итоге они разошлись по сотням музеев мира. Вместе с мраморами Парфенона это сегодня самый ожесточённый реституционный спор планеты.
Швейцарская передача - итог многолетнего изучения провенанса в рамках инициативы Benin Initiative Switzerland. Исследование показало, что вещи почти наверняка вывезены при британском нападении 1897 года. Пять других возвращённых предметов, браслет и четыре монолита, всплыли отдельно, в уголовных делах о контрабанде, и тоже возвращены.
С 2010 года Нигерии вернули уже сотни бронз, рекорд держат Нидерланды - 119 предметов год назад. Главный отказник - Британский музей в Лондоне, у которого крупнейшее в мире собрание и который возвращать ничего не намерен | 1 250 |
| 20 |  +1Читаем вместе. Вынужденные признания самураев | 1 711 |
