مركز الإمام أبي عمرو الداني بالإسكندرية
Открыть в Telegram
6 120
Подписчики
+224 часа
-47 дней
+1430 дней
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
сентябрь '26сент. '26
сентябрь '26
+68
в 3 каналах
август '26
+116
в 3 каналах
Get PRO
июль '26
+117
в 2 каналах
Get PRO
июнь '26
+186
в 4 каналах
Get PRO
май '26
+114
в 3 каналах
Get PRO
апрель '26
+245
в 5 каналах
Get PRO
март '26
+88
в 4 каналах
Get PRO
февраль '26
+159
в 6 каналах
Get PRO
январь '26
+52
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '25
+63
в 3 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+49
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '25
+46
в 4 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+58
в 5 каналах
Get PRO
август '25
+46
в 3 каналах
Get PRO
июль '25
+49
в 2 каналах
Get PRO
июнь '25
+48
в 5 каналах
Get PRO
май '25
+42
в 4 каналах
Get PRO
апрель '25
+77
в 4 каналах
Get PRO
март '25
+83
в 5 каналах
Get PRO
февраль '25
+60
в 1 каналах
Get PRO
январь '25
+100
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '24
+156
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+148
в 4 каналах
Get PRO
октябрь '24
+142
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+166
в 3 каналах
Get PRO
август '24
+209
в 4 каналах
Get PRO
июль '24
+185
в 3 каналах
Get PRO
июнь '24
+222
в 3 каналах
Get PRO
май '24
+270
в 4 каналах
Get PRO
апрель '24
+220
в 4 каналах
Get PRO
март '24
+240
в 4 каналах
Get PRO
февраль '24
+221
в 4 каналах
Get PRO
январь '24
+189
в 3 каналах
Get PRO
декабрь '23
+203
в 4 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+16
в 6 каналах
Get PRO
октябрь '23
+25
в 2 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+74
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+363
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+50
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+241
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+66
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+146
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+84
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+49
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+33
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+33
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+27
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+41
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+104
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+43
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+108
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+42
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+87
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+54
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+51
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+80
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+1 059
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+17
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+711
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+678
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+79
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+32
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+54
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+50
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+124
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+136
в 0 каналах
Get PRO
январь '21
+97
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '20
+1 846
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 26 сентября | +3 | |||
| 25 сентября | +3 | |||
| 24 сентября | +3 | |||
| 23 сентября | +5 | |||
| 22 сентября | +1 | |||
| 21 сентября | 0 | |||
| 20 сентября | +2 | |||
| 19 сентября | 0 | |||
| 18 сентября | +2 | |||
| 17 сентября | +4 | |||
| 16 сентября | +2 | |||
| 15 сентября | +2 | |||
| 14 сентября | +4 | |||
| 13 сентября | +2 | |||
| 12 сентября | +2 | |||
| 11 сентября | +5 | |||
| 10 сентября | +4 | |||
| 09 сентября | +4 | |||
| 08 сентября | +1 | |||
| 07 сентября | +2 | |||
| 06 сентября | +5 | |||
| 05 сентября | 0 | |||
| 04 сентября | +3 | |||
| 03 сентября | +4 | |||
| 02 сентября | +3 | |||
| 01 сентября | +2 |
Посты канала
رابط اللقاء 31 من شرح اختلاف العدد لابن المنادي:
https://youtu.be/areNY5VA0sY
| 2 | https://youtu.be/7IzQ9UiZOSA?si=3yGo3-on-nyKII9S | 3 |
| 3 | sticker.webp | 117 |
| 4 | #فوائد_نادرة_لشيخي_المحرر_مصطفى_شعبان حفظه الله تعالى
#فائدةفي_نصوص_قراءة_شيخ_الإسلام_زكريا_الأنصاري_على _(الأُميوطي)
يقول الشيخ/ مصطفى شعبان حفظه الله
" وقفتُ - بفضل الله تعالى - على نصوص قوية في القرن العاشر تصرِّح بقراءة زكريا على (الأُميوطي)، ومنها:
- نص تلميذه المباشر كمال الدين ابن الموقع (كان حيًّا 973هـ) في بعض رسائله المخطوطة بأن شيخه زكريا قرأ على (الأُميوطي)، لكن دون تحديد المقروء به سبعًا أم عشرًا، مع ملاحظة أن ابن الموقع قرأ على زكريا بالعشر بمضمن كتب ابن الجزري والشاطبية والتيسير والعنوان وما وافق ذلك، لكن لبعض القرآن، فالشاهد أنه تلميذ مباشر لزكريا ونص على قراءته على (الأُميوطي)، والغالب أنه ينقل عن إجازة زكريا له، فقد صرّح ابن الموقع أن له إجازة مكتوبة منه،
وفي ذلك أيضًا دليل على أن شيوخ زكريا في القراءات لا ينحصرون في إجازته للغزي وثبته فقط،
- والنص الثاني في ثبت أبي اللطف الصيداوي (922-977هـ)، حيث ورد به النص (ص556) على قراءة زكريا على (الأُميوطي) للقراءات، بل ولم يذكر له شيوخًا غيره.
فهذان نصان عزيزان نادران في القرن العاشر يثبتان قراءة زكريا على (الأُميوطي)، وممن أثبتها أيضًا في القرن الثاني عشر: الأسقاطي في ثبته، والسيد هاشم المغربي في أسانيده، وسعد الدين الموصلي في إجازاته لتلاميذه، وغيرهم.
وقد ذكرت هذه المسألة في كتابي :
«طليعة حصر الشارد بذكر أسانيد قراء الكويت الأماجد»، صـ 150، المطبوع بمبرة مفاتيح الخير بالكويت.
كتبه:
د. مصطفى بن شعبان الفيومي ثم الوراقي
مؤسِّسُ ورئيسُ فريق تحقيق الأسانيد القرآنية بإدارة شؤون القرآن الكريم بالكويت (سابقًا).
دكتوراه في القرآن الكريم وعلومه – تخصُّص أسانيد وتراجم القراء.
مدير «مركز إسناد» = مركز مصطفى شعبان لضبط وتحقيق الإجازات القرآنية.. | 117 |
| 5 | sticker.webp | 109 |
| 6 |  Нет текста... | 132 |
| 7 | sticker.webp | 136 |
| 8 |  في يـوم الـجـمُـعـة :
ما أعظـمـه عبداً وسـيّـداً
وأكرمـه أصـلاً ومحـتـداً
وأبـهـره صـدراً ومـورداً ،
وأطـهـره مضجعاً ومولـدا
صـلّـى الـلّـه عـلـيـه وعـلـى ألـه وصـحـبـه غُـيـوث الـنّـدى ولُـيـوث الـعِـدا ، صـلاةً وسـلامـاً دائـمـيـن مـن الـيـوم إلى أن يُـبـعـث الـنـاسُ غـداً ، أكـثـروا مـن الـصـلاة عـلـى رسـول الـلـه ﷺ | 158 |
| 9 | sticker.webp | 128 |
| 10 | 🔴 تطبيق جديد [ مصحف قراءات ] 📖✨
لتلاوة القرآن الكريم بالروايات والقراءات العشر المتواترة بدقة عالية ووضوح تام 🎧 وإستماع متزامن مع تمييز الآيات بأصوات نُخبة من أشهر القراء.
كما يشمل على محرك بحث متقدم عن أي آية أو كلمة بسهولة وسرعة فائقة 🔍 بالإضافة إلى واجهة مستخدم تدعم الوضعين الفاتح والداكن 🌗 وكذلك إمكانية القراءة الأفقية والعمودية.
والوصول الفوري للتفاسير والترجمات المصاحبة للآيات 📚 وتنبيهات مخصصة تُساعدك على الحفاظ على ورِدك اليومي ⏰ وإشارات مرجعية لحفظ موضع وصولك بالقراءة للإستكمال لاحقا️ 📌
📱 للأيفون والأيباد
https://apps.apple.com/sa/app/id6779947569
📱 للأندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.fennecsof.mushaf_qiraat | 133 |
| 11 | sticker.webp | 147 |
| 12 | إنا لله وإنا إليه راجعون
انتقلت إلى رحمة الله تعالى عمتنا أم أيمن أوصاف بنت الشيخ عبد الغفار الدروبي وذلكم في حمص.
رحمها الله وانساها وعوضها الجنة.
أرسلها لي شيخنا الشيخ المقرئ/
د. عبدالغفار الدروبي الحفيد حفظه الله | 149 |
| 13 | sticker.webp | 146 |
| 14 | بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ.
أَمَّا بَعْدُ: فَهَذِهِ هِيَ النَّشْرَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ كِتَابِ: (وَصْلِ الْقُرَّاءِ الْبَرَرَةِ، بِإِسْنَادِ الْقِرَاءَاتِ الْأَرْبَعِ الزَّائِدَةِ عَلَى قِرَاءَاتِ الْعَشَرَةِ).
وَقَدْ فَرَغْتُ مِنْ تَأْلِيفِهِ عَامَ: ١٤٣٣.
وَطَبَعَتْهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ دَارُ الْغَوْثَانِيِّ عَامَ: ١٤٣٨.
ثُمَّ عُقِدَ مَجْلِسٌ لِلتَّعْلِيقِ عَلَيْهِ.
وَكَانَ فِي هَذَا التَّعْلِيقِ تَنْقِيحَاتٌ وَزِيَادَاتٌ.
وَنُشِرَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ.
ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَنْشُرَ الْكِتَابَ نَشْرَةً ثَانِيَةً مُحَرَّرَةً وَمَزِيدَةً حَسَبَ طَاقَتِي، تَحْوِي مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ وَزِيَادَةً.
فَكَانَتْ هَذِهِ النَّشْرَةُ.
وَقَدْ أَعَانَ عَلَيْهَا ظُهُورُ مَطْبُوعَاتٍ وَمَخْطُوطَاتٍ وَوَثَائِقَ لَمْ تَكُنْ قَدْ ظَهَرَتْ وَقْتَ تَأْلِيفِي هَذَا الْكِتَابَ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
وَمِنْهَا: كِتَابُ: مُعْجَمِ شُيُوخِ الْأُجْهُورِيِّ، وَمَخْطُوطٌ فِيهِ النَّصُّ عَلَى وَفَاةِ سَلَمُونَةَ (ت: ١٢٦١)، وَوَثِيقَتَانِ تَضَمَّنَتَا وَفَاةَ حَنَفِي السَّقَّا (ت: ١٣٧٢).
وَمَا أَحْسَنَ مَا قَالَهُ الْمُزَنِيُّ -صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ- (ت: ٢٦٤): «لَوْ عُورِضَ كِتَابٌ سَبْعِينَ مَرَّةً لَوَجَدْتَ فِيهِ خَطَأً، أَبَى اللهُ تَعَالَى أَنْ يَكُونَ كِتَابٌ صَحِيحًا غَيْرَ كِتَابِهِ»، أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ فِي (مُوضِحِ أَوْهَامِ الْجَمْعِ وَالتَّفْرِيقِ).
وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى.
وَكَتَبَ: عَلِيُّ بْنُ سَعْدٍ الْغَامِدِيُّ الْمَكِّيُّ.
ضُحَى الْخَمِيسِ: ٧/ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ/ مِنْ عَامِ: ١٤٤٨.
بِمَكَّةَ أُمِّ الْقُرَى. | 185 |
| 15 | وصل القراء البررة، بإسناد القراءات الأربع الزائدة على قراءات العشرة.
النشرة الثانية. | 159 |
| 16 | sticker.webp | 207 |
| 17 | " للمواظبة على الورد القرآني اليومي ثلاث مراتب:
١ - مرتبة المحاولة
٢- مرتبة المجاهدة
٣- مرتبة المداومة
فالمحاول يقرأ ثم يهجر !
والمجاهد يثابر ثم يترك ثم يرجع ثم يفتر، ولا يزال في إقبال وإدبار
والمداوم هو من فتح الله له ورداً يومياً لا يُخلُّ به،وإن شُغل عنه قضاه
ثم لا يزال في ترقٍ ".....❣️
#منقول | 277 |
| 18 | sticker.webp | 232 |
| 19 | فكان يتحدث بما يراه حقًا، وينصح، ويذكّر، ويبين للناس ما يتعلق بدينهم، وخاصة ما يتصل بكتاب الله وأحكامه والحلال والحرام.
هموم الأمة وقضايا المسلمين
ولم يكن اهتمام الشيخ محصورًا في محيط قريته أو فيمن يجلس أمامه فقط، بل كان يحمل هموم المسلمين، ويتابع قضايا الأمة، وكان له اهتمام واضح بما يتعرض له المسلمون من آلام وأزمات.
وكانت قضية أهل غزة حاضرة في حديثه واهتمامه، يتألم لما يصيبهم، ويتحدث عن نصرتهم والدعاء لهم، انطلاقًا من إحساسه بأن المسلم لا يعيش لنفسه فقط، وإنما يحمل هم إخوانه المسلمين حيث كانوا.
أسرته وأثره في أبنائه وأحفاده
وخلف الشيخ عبد اللطيف شاور ثمانية أبناء، وقد شهد له من عرف أبناءه بحسن الخلق وطيبة القلوب.
ولم يكن أثر الرجل في الناس مقصورًا على مجالسه ودروسه وتلاوته، وإنما امتد إلى بيته وأسرته، فالأب الذي عاش قريبًا من القرآن يترك أثره في أبنائه، والأبناء يحملون شيئًا من أخلاقه وطريقته في التعامل مع الناس.
وكذلك أحفاده الذين ورثوا عنه كثيرًا من الصفات الجميلة؛ من خفة الروح، واحترام الكبير، وحسن الأدب، وطيبة المعاملة.
وهكذا لا يكون إرث الإنسان دائمًا مالًا أو متاعًا، وإنما قد يكون أعظم ما يتركه خلفه أخلاقًا حسنة، وقلوبًا طيبة، وأبناءً وأحفادًا يحملون أثره.
رحلة عمر مع القرآن
وحين ننظر إلى رحلة الشيخ عبد اللطيف شاور رحمه الله، نجد أنها رحلة ارتبطت بالقرآن في مراحلها المختلفة:
من زقيلح بدأت الحكاية، ثم جاء الأزهر والعلم، ثم الرحلة إلى السعودية معلّمًا للقرآن وإمامًا، ثم العودة إلى مصر والعمل في وزارة الأوقاف، ثم الاستمرار في طريق القراءات والتلاوة والتعليم والدعوة.
وبين كل هذه المحطات ظل القرآن هو الخيط الذي لم ينقطع.
كان القرآن رفيق رحلته، وظل حاضرًا في علمه وصوته ومجالسه ونصائحه، حتى أصبح من الصعب أن تُذكر سيرته دون أن يُذكر معها كتاب الله.
الرحيل
وكان من أجمل ما يُختم به الحديث عن حياته أن آخر عهده بالدنيا كان في محراب الدعوة والصلاة؛ فقد نزل الشيخ من على المنبر بعد أن أدى خطبة الجمعة، ثم أمَّ الناس في صلاة الجمعة، وبعدها اشتد عليه التعب، فنُقل إلى المستشفى.
ودخل الشيخ المستشفى، ولم يخرج منها إلى بيته مرة أخرى، وإنما خرج إلى بيت الله ليس ليصلى بالناس ولكن ليصلى عليه هذه المره كانت آخر خروجة له من المستشفى إلى قبره.
وكأن الله كتب له أن يكون آخر ما يقدمه في دنياه كلمةً من على المنبر، ثم صلاةً يؤم فيها الناس؛ فكانت خاتمة رحلته مع الناس دعوةً إلى الله، وعبادةً بين يدي الله.
وهكذا، بعد عمر قضاه قريبًا من كتاب الله، معلّمًا له، وقارئًا، وداعيًا إليه، كانت خاتمته متناسقة مع الطريق الذي اختاره لنفسه منذ بدايته؛ دعوة وصلاة، ثم لقاء بالله.
وبعد رحلة طويلة من العمر، وبعد أن اشتد عليه المرض، جاء يوم الأربعاء 16 سبتمبر 2026م، ليكتب الله له نهاية رحلته في هذه الدنيا.
رحل الشيخ عن الدنيا، لكن من عاش للقرآن لا تنتهي قصته برحيله؛ لأن ما يتركه من علم، وما يعلمه من قرآن، وما يغرسه من أخلاق، وما يتركه من أثر في قلوب الناس، يبقى شاهدًا له بإذن الله.
قد يغيب صوت الإنسان، لكن تبقى الآيات التي تلاها، والكلمات التي قالها، والقلوب التي لامسها، والطلاب الذين علمهم، والأبناء والأحفاد الذين حملوا من أخلاقه شيئًا، والناس الذين كلما سمعوا صوتًا يشبه صوته تذكروا ليالي رمضان.
رحم الله الشيخ عبد اللطيف شاور رحمة واسعة، وغفر له، ورفع درجته، وجعل القرآن شفيعًا له، ونورًا في قبره، وأنيسًا له في وحدته.
رحم الله رجلًا عاش قريبًا من كتاب الله، وخدمه بعلمه وصوته وكلمته، ولم يترك مناسبة إلا وجعل فيها للقرآن نصيبًا.
رحل الشيخ، وبقيت رسالته، ورحل الرجل، وبقي القرآن الذي عاش له.
نسأل الله أن يجعل خير ما تركه وراءه، وخير ما حمله إلى الله، كتاب الله الذي أفنى عمره في خدمته، وأن يجعل كل آية علّمها، وكل كلمة قالها، وكل قلب ذكّره بالله، وكل خير دعا إليه، في ميزان حسناته.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واجعل القرآن العظيم نورًا له في قبره، وشفيعًا له يوم يلقاك.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
#منقول من صفحة المنشية اليوم على الفيس بوك | 252 |
| 20 | من هو / الشيخ عبد اللطيف شاور
في يوم الأربعاء 16 سبتمبر 2026م، غاب عن دنيانا الشيخ عبد اللطيف محمد محمد شاور، أحد أبناء قرية زقيلح، مركز كفر الدوار، محافظة البحيرة، بعد رحلة طويلة امتدت لأكثر من ثمانية عقود، عاش خلالها قريبًا من كتاب الله، عالمًا به، معلِّمًا له، داعيًا إليه، ومتحدثًا عنه في كل موضع استطاع أن يبلغ فيه رسالة القرآن.
رحل الجسد، وبقي الأثر.
وبقيت سيرة رجل لم يكن القرآن بالنسبة إليه علمًا يدرسه فحسب، ولا وظيفة يؤديها، ولا تلاوة يتلوها في مناسبة ثم ينصرف، وإنما كان القرآن منهج حياة ورسالة حملها معه أينما ذهب.
نشأته وبداياته
وُلد الشيخ عبد اللطيف محمد محمد شاور عام 1943م في قرية زقيلح بمركز كفر الدوار بمحافظة البحيرة، ونشأ في بيئة ريفية ارتبط أهلها منذ قديم الزمان بالمساجد والقرآن ومجالس العلم.
ومنذ بداياته اتجه إلى طريق العلم، وكان الأزهر الشريف هو المحطة التي صقلت شخصيته العلمية والدينية، فنهل من علومه، وتعلّم كتاب الله وعلومه، حتى أصبح القرآن هو المجال الذي ارتبط به اسمه وحياته.
ثم حصل على ليسانس كلية علوم القرآن الكريم، وتخصص في علوم القرآن والقراءات، ولم يتوقف عند حدود الدراسة الأكاديمية، بل واصل طريقه في هذا الميدان حتى حصل على إجازة في القراءات، وتمكن من القراءات العشر، ليصبح القرآن بالنسبة إليه علمًا وتلاوةً وتعليمًا ومنهجًا.
رحلة إلى السعودية وخدمة كتاب الله
امتدت رحلة الشيخ إلى المملكة العربية السعودية، حيث أقام هناك فترة طويلة، وعمل معلّمًا للقرآن الكريم وإمامًا لأحد المساجد.
وهناك واصل رسالته التي اختارها لنفسه؛ تعليم كتاب الله، وإمامة الناس، وتلاوة القرآن، وربط القلوب بآياته ومعانيه.
لم تكن الغربة عن وطنه سببًا في ابتعاده عن رسالته، بل حمل القرآن معه أينما ذهب، وظل في خدمة كتاب الله، معلّمًا ومقرئًا وإمامًا.
ثم عاد إلى مصر، والتحق بالعمل في وزارة الأوقاف، واستمر في طريقه مع القرآن والقراءات، وظل العلم والتعليم والدعوة إلى الله جزءًا أصيلًا من حياته.
القرآن كان رسالته
ومن أبرز ما يميز سيرة الشيخ عبد اللطيف شاور رحمه الله، أنه لم يكن ينتظر أن تأتيه الفرصة ليتحدث عن كتاب الله، بل كان يخلق الفرص.
فلم يكن مجلس عنده مجرد مجلس عابر، ولا مناسبة تمر وتنتهي، بل كان يرى في كل لقاء فرصة للتذكير بالله، وفي كل تجمع مجالًا للحديث عن القرآن، وفي كل موقف بابًا للنصيحة.
كان يحضر الأفراح، ومجالس العزاء، والمناسبات الدينية والاجتماعية، ويجعل من وجوده فيها فرصة ليذكّر الناس بكتاب الله، وبالحلال والحرام، وبما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم.
وكان يرى أن العلم أمانة، وأن من علّمه الله شيئًا من كتابه فلا ينبغي أن يحتفظ به لنفسه، بل يبلغه للناس بالحكمة والنصيحة.
ولهذا ظل القرآن حاضرًا في كلامه، وفي مجالسه، وفي نصائحه، وفي طريقته في التعامل مع الناس.
صوته الذي ارتبط بالقرآن ورمضان
وكان لصوت الشيخ عبد اللطيف شاور في تلاوة القرآن أثر خاص في نفوس من عرفوه وسمعوه، فقد اعتاد أهل القرية والقرى المجاورة على سماع صوته في صلاة التراويح خلال شهر رمضان، حتى أصبح صوته جزءًا من ذكرياتهم الرمضانية، وصار سماع تلاوته في ليالي رمضان مرتبطًا عند كثير منهم بأجواء الشهر الكريم وطمأنينته.
حتى إنهم إذا صلّى بهم في الأيام العادية، أو سمعوا صوته في غير رمضان، عاد بهم صوته وذكّرهم بليالي رمضان؛ وكأن لصوته في التلاوة أثرًا خاصًا بقي في ذاكرتهم، لا يرتبط بزمان أو مكان.
وهكذا لم يكن صوته مجرد صوت قارئ، بل كان يحمل إلى قلوب من يسمعه شيئًا من روح القرآن وذكريات العبادة وأيام رمضان.
حضوره بين الناس
وعلى امتداد سنوات عمره، لم يكن الشيخ بعيدًا عن الناس، بل كان حاضرًا بينهم في مختلف المناسبات.
في الأفراح كان حاضرًا بالكلمة الطيبة والتذكير بالله، وفي العزاء كان يذكّر الناس بالموت والآخرة والصبر والاحتساب، وفي المناسبات الدينية والاجتماعية كان يجد دائمًا مدخلًا للحديث عن كتاب الله.
وكانت المجالس بالنسبة إليه منابر صغيرة، يستطيع من خلالها أن يؤدي الأمانة التي عاش من أجلها.
فربما دخل مجلسًا لسبب، ثم خرج منه وقد ترك وراءه كلمة عن القرآن، أو نصيحة في أمر من أمور الدين، أو تذكيرًا بحلال وحرام، أو آية أعاد بها الناس إلى كتاب الله.
وهذه من أجمل صور خدمة القرآن؛ أن يبقى الإنسان مرتبطًا به في كل أحواله، وأن يجعل حديثه وسلوكه وحضوره بين الناس طريقًا إلى الخير.
كلمة الحق
ومن الصفات التي عرف بها الشيخ كذلك أنه كان لا يخشى في الله لومة لائم، وكان يرى أن كلمة الحق أمانة، فلا يتردد في قولها في المجالس حين يرى أن المقام يحتاج إلى بيان أو نصيحة.
لم يكن حديثه عن الدين لمجرد الكلام، وإنما كان نابعًا من اعتقاد بأن العلم مسؤولية، وأن السكوت عن الحق في مواضع البيان ليس هو الطريق الذي ينبغي للعالم والداعي أن يسلكه. | 192 |
