مركز الإمام أبي عمرو الداني بالإسكندرية
الذهاب إلى القناة على Telegram
6 113
المشتركون
+324 ساعات
-57 أيام
+2030 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+59
في 3 قنوات
أغسطس '26
+116
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+117
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+186
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '26
+114
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+245
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '26
+88
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+159
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '26
+52
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+63
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+49
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+46
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+58
في 5 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+46
في 3 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+49
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+48
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+42
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+77
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '25
+83
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+60
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '25
+100
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+156
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+148
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+142
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+166
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+209
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+185
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+222
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '24
+270
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+220
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '24
+240
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+221
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '24
+189
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+203
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+16
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+25
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+74
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+363
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+50
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+241
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+66
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+146
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+84
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+49
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+33
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+33
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+27
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+41
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+104
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+43
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+108
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+42
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+87
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+54
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+19
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+51
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+80
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+1 059
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+17
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+711
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+678
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+79
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+32
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+54
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+50
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+124
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+136
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+97
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+1 846
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 24 سبتمبر | 0 | |||
| 23 سبتمبر | +5 | |||
| 22 سبتمبر | +1 | |||
| 21 سبتمبر | 0 | |||
| 20 سبتمبر | +2 | |||
| 19 سبتمبر | 0 | |||
| 18 سبتمبر | +2 | |||
| 17 سبتمبر | +4 | |||
| 16 سبتمبر | +2 | |||
| 15 سبتمبر | +2 | |||
| 14 سبتمبر | +4 | |||
| 13 سبتمبر | +2 | |||
| 12 سبتمبر | +2 | |||
| 11 سبتمبر | +5 | |||
| 10 سبتمبر | +4 | |||
| 09 سبتمبر | +4 | |||
| 08 سبتمبر | +1 | |||
| 07 سبتمبر | +2 | |||
| 06 سبتمبر | +5 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | +3 | |||
| 03 سبتمبر | +4 | |||
| 02 سبتمبر | +3 | |||
| 01 سبتمبر | +2 |
منشورات القناة
| 2 | " للمواظبة على الورد القرآني اليومي ثلاث مراتب:
١ - مرتبة المحاولة
٢- مرتبة المجاهدة
٣- مرتبة المداومة
فالمحاول يقرأ ثم يهجر !
والمجاهد يثابر ثم يترك ثم يرجع ثم يفتر، ولا يزال في إقبال وإدبار
والمداوم هو من فتح الله له ورداً يومياً لا يُخلُّ به،وإن شُغل عنه قضاه
ثم لا يزال في ترقٍ ".....❣️
#منقول | 175 |
| 3 | sticker.webp | 153 |
| 4 | فكان يتحدث بما يراه حقًا، وينصح، ويذكّر، ويبين للناس ما يتعلق بدينهم، وخاصة ما يتصل بكتاب الله وأحكامه والحلال والحرام.
هموم الأمة وقضايا المسلمين
ولم يكن اهتمام الشيخ محصورًا في محيط قريته أو فيمن يجلس أمامه فقط، بل كان يحمل هموم المسلمين، ويتابع قضايا الأمة، وكان له اهتمام واضح بما يتعرض له المسلمون من آلام وأزمات.
وكانت قضية أهل غزة حاضرة في حديثه واهتمامه، يتألم لما يصيبهم، ويتحدث عن نصرتهم والدعاء لهم، انطلاقًا من إحساسه بأن المسلم لا يعيش لنفسه فقط، وإنما يحمل هم إخوانه المسلمين حيث كانوا.
أسرته وأثره في أبنائه وأحفاده
وخلف الشيخ عبد اللطيف شاور ثمانية أبناء، وقد شهد له من عرف أبناءه بحسن الخلق وطيبة القلوب.
ولم يكن أثر الرجل في الناس مقصورًا على مجالسه ودروسه وتلاوته، وإنما امتد إلى بيته وأسرته، فالأب الذي عاش قريبًا من القرآن يترك أثره في أبنائه، والأبناء يحملون شيئًا من أخلاقه وطريقته في التعامل مع الناس.
وكذلك أحفاده الذين ورثوا عنه كثيرًا من الصفات الجميلة؛ من خفة الروح، واحترام الكبير، وحسن الأدب، وطيبة المعاملة.
وهكذا لا يكون إرث الإنسان دائمًا مالًا أو متاعًا، وإنما قد يكون أعظم ما يتركه خلفه أخلاقًا حسنة، وقلوبًا طيبة، وأبناءً وأحفادًا يحملون أثره.
رحلة عمر مع القرآن
وحين ننظر إلى رحلة الشيخ عبد اللطيف شاور رحمه الله، نجد أنها رحلة ارتبطت بالقرآن في مراحلها المختلفة:
من زقيلح بدأت الحكاية، ثم جاء الأزهر والعلم، ثم الرحلة إلى السعودية معلّمًا للقرآن وإمامًا، ثم العودة إلى مصر والعمل في وزارة الأوقاف، ثم الاستمرار في طريق القراءات والتلاوة والتعليم والدعوة.
وبين كل هذه المحطات ظل القرآن هو الخيط الذي لم ينقطع.
كان القرآن رفيق رحلته، وظل حاضرًا في علمه وصوته ومجالسه ونصائحه، حتى أصبح من الصعب أن تُذكر سيرته دون أن يُذكر معها كتاب الله.
الرحيل
وكان من أجمل ما يُختم به الحديث عن حياته أن آخر عهده بالدنيا كان في محراب الدعوة والصلاة؛ فقد نزل الشيخ من على المنبر بعد أن أدى خطبة الجمعة، ثم أمَّ الناس في صلاة الجمعة، وبعدها اشتد عليه التعب، فنُقل إلى المستشفى.
ودخل الشيخ المستشفى، ولم يخرج منها إلى بيته مرة أخرى، وإنما خرج إلى بيت الله ليس ليصلى بالناس ولكن ليصلى عليه هذه المره كانت آخر خروجة له من المستشفى إلى قبره.
وكأن الله كتب له أن يكون آخر ما يقدمه في دنياه كلمةً من على المنبر، ثم صلاةً يؤم فيها الناس؛ فكانت خاتمة رحلته مع الناس دعوةً إلى الله، وعبادةً بين يدي الله.
وهكذا، بعد عمر قضاه قريبًا من كتاب الله، معلّمًا له، وقارئًا، وداعيًا إليه، كانت خاتمته متناسقة مع الطريق الذي اختاره لنفسه منذ بدايته؛ دعوة وصلاة، ثم لقاء بالله.
وبعد رحلة طويلة من العمر، وبعد أن اشتد عليه المرض، جاء يوم الأربعاء 16 سبتمبر 2026م، ليكتب الله له نهاية رحلته في هذه الدنيا.
رحل الشيخ عن الدنيا، لكن من عاش للقرآن لا تنتهي قصته برحيله؛ لأن ما يتركه من علم، وما يعلمه من قرآن، وما يغرسه من أخلاق، وما يتركه من أثر في قلوب الناس، يبقى شاهدًا له بإذن الله.
قد يغيب صوت الإنسان، لكن تبقى الآيات التي تلاها، والكلمات التي قالها، والقلوب التي لامسها، والطلاب الذين علمهم، والأبناء والأحفاد الذين حملوا من أخلاقه شيئًا، والناس الذين كلما سمعوا صوتًا يشبه صوته تذكروا ليالي رمضان.
رحم الله الشيخ عبد اللطيف شاور رحمة واسعة، وغفر له، ورفع درجته، وجعل القرآن شفيعًا له، ونورًا في قبره، وأنيسًا له في وحدته.
رحم الله رجلًا عاش قريبًا من كتاب الله، وخدمه بعلمه وصوته وكلمته، ولم يترك مناسبة إلا وجعل فيها للقرآن نصيبًا.
رحل الشيخ، وبقيت رسالته، ورحل الرجل، وبقي القرآن الذي عاش له.
نسأل الله أن يجعل خير ما تركه وراءه، وخير ما حمله إلى الله، كتاب الله الذي أفنى عمره في خدمته، وأن يجعل كل آية علّمها، وكل كلمة قالها، وكل قلب ذكّره بالله، وكل خير دعا إليه، في ميزان حسناته.
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واجعل القرآن العظيم نورًا له في قبره، وشفيعًا له يوم يلقاك.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
#منقول من صفحة المنشية اليوم على الفيس بوك | 169 |
| 5 | من هو / الشيخ عبد اللطيف شاور
في يوم الأربعاء 16 سبتمبر 2026م، غاب عن دنيانا الشيخ عبد اللطيف محمد محمد شاور، أحد أبناء قرية زقيلح، مركز كفر الدوار، محافظة البحيرة، بعد رحلة طويلة امتدت لأكثر من ثمانية عقود، عاش خلالها قريبًا من كتاب الله، عالمًا به، معلِّمًا له، داعيًا إليه، ومتحدثًا عنه في كل موضع استطاع أن يبلغ فيه رسالة القرآن.
رحل الجسد، وبقي الأثر.
وبقيت سيرة رجل لم يكن القرآن بالنسبة إليه علمًا يدرسه فحسب، ولا وظيفة يؤديها، ولا تلاوة يتلوها في مناسبة ثم ينصرف، وإنما كان القرآن منهج حياة ورسالة حملها معه أينما ذهب.
نشأته وبداياته
وُلد الشيخ عبد اللطيف محمد محمد شاور عام 1943م في قرية زقيلح بمركز كفر الدوار بمحافظة البحيرة، ونشأ في بيئة ريفية ارتبط أهلها منذ قديم الزمان بالمساجد والقرآن ومجالس العلم.
ومنذ بداياته اتجه إلى طريق العلم، وكان الأزهر الشريف هو المحطة التي صقلت شخصيته العلمية والدينية، فنهل من علومه، وتعلّم كتاب الله وعلومه، حتى أصبح القرآن هو المجال الذي ارتبط به اسمه وحياته.
ثم حصل على ليسانس كلية علوم القرآن الكريم، وتخصص في علوم القرآن والقراءات، ولم يتوقف عند حدود الدراسة الأكاديمية، بل واصل طريقه في هذا الميدان حتى حصل على إجازة في القراءات، وتمكن من القراءات العشر، ليصبح القرآن بالنسبة إليه علمًا وتلاوةً وتعليمًا ومنهجًا.
رحلة إلى السعودية وخدمة كتاب الله
امتدت رحلة الشيخ إلى المملكة العربية السعودية، حيث أقام هناك فترة طويلة، وعمل معلّمًا للقرآن الكريم وإمامًا لأحد المساجد.
وهناك واصل رسالته التي اختارها لنفسه؛ تعليم كتاب الله، وإمامة الناس، وتلاوة القرآن، وربط القلوب بآياته ومعانيه.
لم تكن الغربة عن وطنه سببًا في ابتعاده عن رسالته، بل حمل القرآن معه أينما ذهب، وظل في خدمة كتاب الله، معلّمًا ومقرئًا وإمامًا.
ثم عاد إلى مصر، والتحق بالعمل في وزارة الأوقاف، واستمر في طريقه مع القرآن والقراءات، وظل العلم والتعليم والدعوة إلى الله جزءًا أصيلًا من حياته.
القرآن كان رسالته
ومن أبرز ما يميز سيرة الشيخ عبد اللطيف شاور رحمه الله، أنه لم يكن ينتظر أن تأتيه الفرصة ليتحدث عن كتاب الله، بل كان يخلق الفرص.
فلم يكن مجلس عنده مجرد مجلس عابر، ولا مناسبة تمر وتنتهي، بل كان يرى في كل لقاء فرصة للتذكير بالله، وفي كل تجمع مجالًا للحديث عن القرآن، وفي كل موقف بابًا للنصيحة.
كان يحضر الأفراح، ومجالس العزاء، والمناسبات الدينية والاجتماعية، ويجعل من وجوده فيها فرصة ليذكّر الناس بكتاب الله، وبالحلال والحرام، وبما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم.
وكان يرى أن العلم أمانة، وأن من علّمه الله شيئًا من كتابه فلا ينبغي أن يحتفظ به لنفسه، بل يبلغه للناس بالحكمة والنصيحة.
ولهذا ظل القرآن حاضرًا في كلامه، وفي مجالسه، وفي نصائحه، وفي طريقته في التعامل مع الناس.
صوته الذي ارتبط بالقرآن ورمضان
وكان لصوت الشيخ عبد اللطيف شاور في تلاوة القرآن أثر خاص في نفوس من عرفوه وسمعوه، فقد اعتاد أهل القرية والقرى المجاورة على سماع صوته في صلاة التراويح خلال شهر رمضان، حتى أصبح صوته جزءًا من ذكرياتهم الرمضانية، وصار سماع تلاوته في ليالي رمضان مرتبطًا عند كثير منهم بأجواء الشهر الكريم وطمأنينته.
حتى إنهم إذا صلّى بهم في الأيام العادية، أو سمعوا صوته في غير رمضان، عاد بهم صوته وذكّرهم بليالي رمضان؛ وكأن لصوته في التلاوة أثرًا خاصًا بقي في ذاكرتهم، لا يرتبط بزمان أو مكان.
وهكذا لم يكن صوته مجرد صوت قارئ، بل كان يحمل إلى قلوب من يسمعه شيئًا من روح القرآن وذكريات العبادة وأيام رمضان.
حضوره بين الناس
وعلى امتداد سنوات عمره، لم يكن الشيخ بعيدًا عن الناس، بل كان حاضرًا بينهم في مختلف المناسبات.
في الأفراح كان حاضرًا بالكلمة الطيبة والتذكير بالله، وفي العزاء كان يذكّر الناس بالموت والآخرة والصبر والاحتساب، وفي المناسبات الدينية والاجتماعية كان يجد دائمًا مدخلًا للحديث عن كتاب الله.
وكانت المجالس بالنسبة إليه منابر صغيرة، يستطيع من خلالها أن يؤدي الأمانة التي عاش من أجلها.
فربما دخل مجلسًا لسبب، ثم خرج منه وقد ترك وراءه كلمة عن القرآن، أو نصيحة في أمر من أمور الدين، أو تذكيرًا بحلال وحرام، أو آية أعاد بها الناس إلى كتاب الله.
وهذه من أجمل صور خدمة القرآن؛ أن يبقى الإنسان مرتبطًا به في كل أحواله، وأن يجعل حديثه وسلوكه وحضوره بين الناس طريقًا إلى الخير.
كلمة الحق
ومن الصفات التي عرف بها الشيخ كذلك أنه كان لا يخشى في الله لومة لائم، وكان يرى أن كلمة الحق أمانة، فلا يتردد في قولها في المجالس حين يرى أن المقام يحتاج إلى بيان أو نصيحة.
لم يكن حديثه عن الدين لمجرد الكلام، وإنما كان نابعًا من اعتقاد بأن العلم مسؤولية، وأن السكوت عن الحق في مواضع البيان ليس هو الطريق الذي ينبغي للعالم والداعي أن يسلكه. | 138 |
| 6 |  لا يوجد نص... | 124 |
| 7 | sticker.webp | 129 |
| 8 |  اللـهـم اشـفِ وعـافِ واجـبُـر كلَّ مريض يتألّم ولا يعلمُ بضعفه إلا أنت | 146 |
| 9 |  لا يوجد نص... | 170 |
| 10 |  NEWS:
Sheikh Ibrahim al Madani, one of the Muadhins of Masjid al Haram has passed away.
إنا لله وإنا إليه راجعون
انتقل إلى رحمة الله تعالى اليوم مؤذن المسجد الحرام، الشيخ #إبراهيم_المدني .
نسأل الله أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يجزيه خير الجزاء على ما قدّم في خدمة بيت الله الحرام.
خالص العزاء والمواساة لأسرته وذويه.
ستكون الصلاة على الفقيد المؤذن الشيخ إبراهيم المدني رحمه الله عصر اليوم الإثنين بالمسجد الحرام ..
#منقول | 174 |
| 11 | sticker.webp | 166 |
| 12 | [ خـواطـرُ أخـويّـة ].
عـامٌ هـجـريٌّ كـامـلٌ ( ١٤٤٧ هـ ) مـرّ عـلـيـنـا سـريـعـاً بأقـداره الرّبانية وأفـراحـه وأتراحه ومـا فـيـه من أمـراضٍ وأكـدارٍ وهمومٍ وغمومٍ وضيق ومـا رزقنا اللّٰه فـيـه مـن سـعـادةٍ وسـلامـة وَحُـبَّ ورِزَّق وبـركـةٍ وصـحَّـةٍ ورضـاً ، كـلّـهـا مـرَّتْ كغمضةٍ عـيـنٍ أو لَمَـحة بـصـر أو كَـمـرِّ السحَّـاب ، ويَـبـقـى في الـنـفـسِ مـا مـرّ مـن ذكـريـات وأحـداث نُسـيـتْ ، ومـا كـان مـوصـولاً بالرحـمـن مُـتـعـلِّـقـاً بـطـاعـة المـلـك الـديّـان يـبـقـى فَي الـذاكـرة أثـرُ لـذّة الـطـاعـة ولـذيـذ المجاهِدةِ في اجـتـنـاب المعـصيـة ، يـبـقـى من آثـار الـعـام الـمـنـصـرم مـا كـان مـدوّنـاً فيَ صحائـفـنـا عـنـد ربِّـنـا من آثـار طـيـبـة وأعمالٍ مـبـاركـة مُـتـقـبـلـة { أحـصـاه الـلّـه ونـسُـوه واللهُ علـى كـلَّ شـئ شـهـيـد} - والـعـام الـمـنـصـرم مرَّ بـحـلـوه ومُـرّه ، وطاعـتـه ومـعـصـيـتـه ومادام عـنـد ابـن آدم فرصـة في عمره وبـقـيَّـةً مـن أجـلـه فـإنّـه حـريٌّ بِـه أن يسـتـغـلّ هذه الفرصـة ويُـحـسِـنُ فيما بقي من أيـامـه ويـسـتـغـفـر ويـتـوبُ عـمـا سـلَـف وكـان مـن الـذنـوب والـخـطـايـا والعصـيـان والـعـاقـل مـن اتّـعـظ بغـيـره واعـتـبـر بـمـا يـرى ويـشـاهـد ، ( وتـلـك الأيـام نداولـهـا بـيـن الـنـاس ولـيـعـلـم الـلّـه الـذيـن آمـنـوا ) نـسـأل الـلّـه الـكـريـم أن يجـعـل هـذا الـعـام عـام خـيـر وصـحـة وسـعـادة ونـصـر وعـزّ للإسـلام والمسلمين وأن يفتح لنا ولـكـم أبـواب الـخـيـرات والإيـمـان والـعـز والأمـان ، والـرزق والسـعـادة والاطمـئـنـان وأن يـتـولّانـا وإيـاكـم بِـعـنـايـتـه ويـحـفـظـنـا بـرعـايـتـه ، وأن يـجـزي عـنـا كـل مَـن أحـسـن لـنـا وقـدّم لـنـا خـيـراً أو مـعـروفـاً إنـه أكـرم الأكـرمـيـن وأرحـم الـراحـمـيـن
وكـتـبـه :
محمدعبدالحكيم العبدالله - مكة المكرمه | 171 |
| 13 | sticker.webp | 157 |
| 14 |  ((أبيات في تحرير أوجه قالون عن نافع من (الطيبة) في قوله تعالى من سورة البقرة {أجيب دعوة الداعِ إذا دعانِ فليستجيبوا لي …} الآيةَ))
للشيخ إبراهيم الحافظ (١)، وهي من (الكامل):
والقول في الداعي إذا دعاني
حَرِّرْ لقالون على البياني
فاحذفهما وأثبت الثاني كذا
فاثبتهما كذا احذفنَّ الثاني
ومُدَّ في الداعي مع المد الذي
إذا دعاني ثم حذفٌ داني
فستةٌ قد حُرِّرَتْ مضبوطةً
عن الثقات الغرِّ بالإتقاني
ثم بين تلك الضوابط نثراً أسفل الأبيات:
١- حذفهما،
٢- ثم إثبات الثاني،
٣- ثم إثباتهما،
٤- ثم إثبات الأول،
٥- وعلى المد في {الداعي} إثباتٌ،
٦- ثم حذفٌ في الثاني.
انتهى
===================
(١): قلت: لعله ابراهيم بن احمد الحافظ بن قضيب البان الحسني الحموي (و ١٢٥٤ هـ، ت ١٣٠٨ هـ)، فهو الأقرب من المعروفين في تاريخ القراء والعلماء بهذا الاسم المنسوب اليه الأبيات في المخطوط، وعسى تاريخ النسخة يؤكد ذلك إن كانت متوافقة مع سني حياته رحمه الله؛ لقول الناسخ عند ذكره "حفظه الله". والله أعلم
جزى الله خيراً الأستاذ / أحمد عاصم على إعانته
مخطوط مكتبة مانيسيا 8250 ل126 أ
https://t.me/konashaadel/658 | 200 |
| 15 |  أهل الحديثِ هم أهل النبيِّ وإنْ
لم يصحبوا نفسه أنفاسه صَحِبوا
تستحضر هذه الطِّباق مشهداً مهيباً من مشاهد المجد الحديثيِّ؛ حيث تحلّق جهابذةُ الرواية في رحاب "دار الحديث الأشرفية" بدمشق، ينهلون سماعاً وقراءةً من مَعين كتاب "مقدمة علوم الحديث" للحافظ ابن الصلاح -رحمه الله-.
وقد زان عِقد هذا المجلس ثُلّةٌ من الأعلام، يتقدمهم: الفقيه المحدث فخر الدين الكرجي الشافعي (ت: 690هـ)، والجمال الأبهري الصوفي (ت: 672هـ)، والمحدث المقرئ مجد الدين ابن المهتار المصري (ت: 685هـ).
وتُوّجت هذه النسخة بختامٍ مسكيٍّ؛ إذ ذُيِّلَت بتصحيح الإجازة التي خُطَّت بأنامل الحافظ ابن الصلاح نفسِه.
نفائس الخزائن | 162 |
| 16 | الأصول العِظَام، لصِحَّة القلوب والأجسام، في الشراب والطعام.
ويليه
البيان التمام، للأصول العِظَام. | 115 |
| 17 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجلس ختم صحيح مسلم
نتشرف بدعوتكم لحضور مجلس ختم صحيح الإمام مسلم (مج 40)
وذلك مساء غد الأحد 9 ربيع الثاني 1448هـ، الموافق 20 سبتمبر 2026م.
س 10 م بتوقيت القاهرة.
وذلك بحضور ثلة من الشيوخ والعلماء المجيزين
المقروء إن شاء الله: ك التفسير من صحيح مسلم- أطراف الكتب التسعة.
تابعونا على قناة مجالس الخير على التلجرام:
https://t.me/Khairacademy4QuranAndSunnah
يوضع رابط تسجيل حضور المجلس على القناة عقب انتهاء المجلس مباشرة
يبث المجلس عبر Google Meet على الرابط:
https://meet.google.com/zkx-udhy-gze
وعلى قناة مجالس الخير على اليوتيوب على الرابط:
https://www.youtube.com/live/Br0tL22qfnU?si=_GSnQB71aPhacx5g | 174 |
| 18 | sticker.webp | 172 |
| 19 | sticker.webp | 180 |
| 20 | الراسخات_في_أصول_قراءة_الإمامين_الكسائي_وخلف_العاشر.pdf | 171 |
